Il solipsismo È una forma di pensiero o corrente filosofica il cui precetto principale è che l'unica certezza che l'uomo ha è l'esistenza della propria mente; cioè, tutto ciò che lo circonda, come la sua realtà immediata, è soggetto a dubbi.
Ciò significa che per filosofi e pensatori solipsisti è possibile solo garantire l'esistenza dell'io, così che l'esistenza degli altri - coloro che accompagnano quell'io nel corso della sua vita - non può essere verificata; di conseguenza, la presenza reale di tutti gli altri dovrebbe essere messa in dubbio.
In termini più semplici, per il solipsismo la realtà che circonda l '"io" non può esistere da sola, ma piuttosto questa realtà riguarda altri stati mentali che emergono da quell'io ".. Quindi, tutto ciò che l '"io" può percepire non è altro che un distacco da se stesso; questo include altre persone o entità in giro.
Ai fini pratici, si possono distinguere due tipi di solipsismo: nel primo caso è quello che manifesta una tesi metafisica, che sostiene la premessa che c'è solo l '"io" e le sue rappresentazioni; l'esistenza di tutto il resto è soggetta a dubbio.
Nel secondo caso, gli esperti parlano di un solipsismo epistemologico - cioè che studia la natura e le origini della conoscenza-, che consiste nel fatto che non è possibile dimostrare o sapere che, a parte "me stesso", esiste sono altre "io" (termine usato da Peter Hutchinson).
Alcuni filosofi hanno voluto confutare i precetti di questa corrente filosofica sostenendo che si tratta di un egoismo esacerbato, poiché in ogni caso sarebbe necessario ammettere che "esistono altri ego", o almeno che "devo riconoscere l'esistenza di altri ego ".
Per il filosofo e pensatore Husserl, il solipsismo è possibile nella misura in cui un soggetto non può affermare l'esistenza di ciò che lo circonda. Poi l'universo si riduce a se stessi e ciò che mi circonda fa parte di una finzione soggettiva. Di conseguenza, "solo di me stesso posso avere una conoscenza accurata".
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La parola "solipsismo" deriva dalla frase latina Ego solus ipse, la cui traduzione più fedele significa "solo io esisto". Secondo alcuni esperti è possibile che la storia del solipsismo risalga alle origini dell'essere umano, poiché è probabile che questa idea abbia attraversato la mentalità degli uomini sin dall'inizio della loro capacità autoriflessiva.
A sua volta, si ritiene che il solipsismo sia una variante dei precetti sofisti, ma portata all'estremo della sua essenza filosofica.
Alcuni ritengono che le idee platoniche salvassero l'Occidente dal solipsismo, perché Platone sosteneva che l'esistenza dell'io fosse intrinsecamente legata all'esistenza dell'altro; Per questo filosofo chi ha la capacità di ragionare è consapevole della presenza reale del prossimo.
Per quanto riguarda il primo utilizzo del termine, si ritiene che questo sia stato utilizzato per la prima volta in un testo denominato Monarchia solipsorum scritto da Clemente Scotti. Questo lavoro, pubblicato nel 1645, consisteva in un breve saggio che attaccava alcune idee epistemologiche della Compagnia di Gesù.
Nella famosa commedia La vita è un sogno, dello scrittore Calderón de la Barça, una certa idea solipsistica si percepisce nel monologo del protagonista Segismundo, che afferma di non potersi fidare di nulla che percepisce perché tutto gli sembra un'illusione.
Anche alcune filosofie orientali si avvicinano leggermente a questa posizione, come il buddismo. Tuttavia, è necessario che la parte interessata sia cauta nel fare questo confronto, poiché per la conoscenza orientale la presenza dell '"io" ostacola piuttosto, quindi deve essere estirpata.
Una delle caratteristiche principali del solipsismo consiste nel suo carattere fortemente radicale, poiché questa teoria epistemologica non ammette più realtà di quella del soggetto che la crea o la percepisce; l'unica cosa che può essere confermata è l'esistenza della coscienza dell'individuo.
Un'altra delle caratteristiche del solipsismo si trova nel rapporto che questa posizione epistemologica mantiene con altre correnti del pensiero umano, come l'idealismo e il realismo..
Il solipsismo è legato all'idealismo poiché in quest'ultimo viene enfatizzata la priorità che "l'idea" ha come modo di avvicinarsi o conoscere il mondo; questa idea parte necessariamente dal soggetto e da questo è possibile dedurre la realtà di quelle cose "esistenti".
Per le correnti solipsistiche, una cosa può "essere" solo nella misura in cui l '"io" la percepisce. In altre parole, la cosa può esistere solo attraverso il soggetto; senza di essa, nessun altro elemento potrebbe "essere". Non essendo percepite dall'umano, le cose scompaiono.
Ciò porta alla conclusione che non è possibile conoscere l'essenza di nulla, poiché tutto ciò che è conosciuto è solo un'idea percepita dall'io. È una corrente radicale poiché porta il soggettivismo all'estremo affermando che l'unica cosa che esiste è la propria coscienza, cioè la solus ipse ("solo io").
In quanto corrente filosofica e metafisica, il solipsismo è stato fortemente criticato da molti studiosi. Questo perché questo modo di pensare ha molte contraddizioni nelle sue premesse; Inoltre, il suo radicalismo rispetto alla figura dell'altro è fastidioso prima di ogni posizione umanista.
Si può stabilire che all'interno della dottrina solipsista c'è uno scontro di libertà e volontà al momento di voler ridurre-o negare- la fattualità dell'altro a mere deduzioni intellettuali.
Per questo motivo, uno degli argomenti per respingere qualsiasi precetto solipsistico si trova nel linguaggio: il linguaggio è la fervida prova che esistono sia l '"io" che l' "altro", poiché la lingua è un fatto culturale che cerca di stabilire comunicazioni con l'altro entità.
Tuttavia, i filosofi solipsistici si difendono da questo argomento affermando che l '"io" ha la capacità di creare altri linguaggi simili insieme ad altri a causa della noia; in questo modo, l '"io" può costruire culture, lingue e comunicazioni, tra gli altri elementi..
Secondo gli intenditori della materia, uno dei principali rappresentanti del solipsismo fu George Berkeley, che ispirò le sue teorie da alcune idee della filosofia inglese e da autori come Bacon, Locke, Newton, Descartes e Malebranche..
I postulati di Berkeley sono considerati il risultato di una combinazione tra il pensiero empirista radicale e la metafisica platonica, quindi ha usato argomenti empirici per difendere le sue dottrine metafisiche.
Tuttavia, negli ultimi anni Berkeley fu completamente consumato dalle idee platoniche, lasciando da parte l'empirismo..
La dottrina di questo filosofo si basa sull'idea principale del rifiuto dell'esistenza oggettiva della realtà sia immediata che materiale, poiché questa è soggetta alla percezione dell'uomo; di conseguenza, la mente è l'unico posto dove si trova la vera esistenza delle cose.
Questa affermazione del filosofo ha dovuto affrontare due principali diatribe: la durata delle cose e il concetto di unità. Nel primo caso, il filosofo doveva ammettere che, smettendo di percepire o al momento di percepire una cosa, il soggetto - l '"io" - crea, distrugge e ricostruisce nuovamente l'oggetto..
Ad esempio, guardando un albero, se l'osservatore chiude gli occhi e li riapre, ha dovuto distruggere l'albero per crearlo di nuovo..
Nel secondo caso, l'interrogatorio nasce dall'identità dell'oggetto percepito. Vale a dire, per mantenere la coerenza del discorso, Berkeley ha dovuto difendere l'idea che aprendo e chiudendo gli occhi più volte non si sta guardando lo stesso albero, ma piuttosto molti alberi che sono stati costruiti e distrutti in un certo modo. Continua così.
Questo filosofo sosteneva che il solipsismo fosse del tutto inconfutabile poiché, secondo l'autore, tutti gli esseri umani si trovano in balia della "situazione egocentrica".
Questo ha difeso attraverso l'idea che tutta la conoscenza che l'essere umano apprende gli arriva grazie ai sensi, al nostro cervello e al modo in cui elabora le informazioni.
L'uomo, quindi, è mediato e limitato dal suo modo di apprendere la conoscenza esterna: l'unica certezza è la propria percezione, il resto non può essere né conosciuto né assicurato, poiché per noi è impossibile accedervi..
Secondo Martín Gardner, questo modo di pensare solipsistico assomiglia alla convinzione che l '"io" agisca come una specie di Dio, perché ha la capacità di creare assolutamente tutto ciò che lo circonda, sia buono che cattivo, entrambi dolore come gioia; tutto questo è guidato dalla voglia di conoscere e divertirsi.
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