José Ingenieros, Conosciuto anche come Giuseppe Ingegnieri, era un medico italo-argentino che divenne noto per il suo lavoro scritto sulla storia e l'evoluzione della Repubblica argentina. Le sue opere furono numerose e furono dedicate allo studio medico della mente, alla sociologia e agli studi di antropologia criminale..
Poi ha scritto di argomenti legati alla psicologia e, infine, si è dedicato a temi filosofici ed etici. Era una lettura di riferimento per i giovani del suo tempo, poiché le sue opere servivano da bussola morale e comportamentale, soprattutto per i giovani argentini.
Ha osservato attentamente i punti di forza e di debolezza del suo paese e ha agito di conseguenza, dedicando diversi scritti. In questi ha proposto idee per il loro miglioramento in campo sociale, politico ed economico. Le sue opere, ancora oggi, colpiscono il lettore che si avvicina a queste.
Questo perché ti costringono a pensare e interrogarti. La sua vasta conoscenza e chiarezza di pensiero riguardo a molteplici aree di conoscenza sono sorprendenti. In tutti i suoi libri si manifesta l'insoddisfazione e l'insoddisfazione per le cose nel suo paese.
Sebbene riconosca i progressi compiuti, insiste per guardare oltre. Scommette sull'eccellenza a tutti i livelli della nazione argentina e, per estensione, di tutta l'America Latina.
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José Ingenieros è venuto al mondo il 24 aprile 1877. È nato nell'Italia meridionale, nell'isola di Sicilia. Sua madre si chiamava Mariana Tagliava e suo padre era Salvatore Ingegnieri.
La sua famiglia era attiva nel movimento socialista siciliano. Proprio a causa di una pubblicazione politica su un quotidiano italiano, la famiglia è stata perseguitata. Questo è il motivo per cui hanno lasciato il paese e si sono stabiliti a Buenos Aires, in Argentina..
Ha studiato Scienze Biologiche (Medicina), ma ha anche coltivato il suo amore per le scienze sociali, come sociologia, psicologia e filosofia).
Era caratterizzato dall'avere uno spirito irrequieto, impossibile da classificare in una sola area di conoscenza. Il suo lavoro non si limitava all'accumulo di informazioni, ma aveva l'intenzione di trasmettere tutto ciò che apprendeva nei suoi scritti.
La sua vita era orientata verso la concezione dell'uomo idealista in contrapposizione alla mediocrità del suo ambiente (è l'argomento del suo libro intitolato L'uomo mediocre). Tutto il suo lavoro è stato fortemente influenzato dalla corrente filosofica del positivismo.
Ingenieros guardava con preoccupazione all'eccessiva credulità dei nostri popoli in materia religiosa e alla loro propensione all'obbedienza. Secondo il suo giudizio, entrambi i mali furono ereditati da molto tempo essendo colonie della Spagna.
Nel 1900 si è laureato in medicina presso l'Università di Buenos Aires e ha studiato a fondo la patologia del sistema nervoso e mentale. Per il suo eccezionale lavoro, quello stesso anno è stato nominato direttore del Dipartimento per l'osservazione degli alieni..
Tra il 1902 e il 1903 ha offerto corsi di neuropatologia. Nel 1904 ottenne per concorso la carica di professore alla cattedra di Psicologia Sperimentale presso l'Università di Buenos Aires.
Tra il 1905 e il 1906 partecipò in rappresentanza del suo Paese al quinto Congresso Internazionale di Psicologia. È stato anche invitato a tenere conferenze in tutta Europa.
Nel 1907 fondò l'Istituto di Criminologia in Argentina. Tra il 1909 e il 1910 fu eletto presidente della Medical Society e presidente della Psychological Society del suo paese..
Dopo aver lavorato come professore per un decennio all'università, ha ripreso gli studi, questa volta in scienze naturali. Decide quindi di dedicarsi alla filosofia, fondando un seminario di filosofia presso l'Università di Buenos Aires nel 1915.
È stato onorato della nomina a membro accademico della Facoltà di Filosofia dell'Università di Buenos Aires.
Inoltre, José Ingenieros era professore in più chiostri universitari al di fuori del suo paese, era membro onorario di più di trenta accademie e istituzioni scientifiche e ha contribuito a più di cinquanta pubblicazioni europee con i suoi articoli..
José Ingenieros detestava l'idea di invecchiare, così nel suo lavoro chiamato Forze morali ha espresso l'approvazione che sarebbe morto prima di raggiungere la vecchiaia.
È stato catalogato da molti come la guida dei giovani in America Latina, poiché molti spiriti giovanili sono stati ispirati dalla lettura del suo lavoro L'uomo mediocre.
Ha realizzato un gran numero di scritti nella sua breve vita, che hanno aperto la finestra dei suoi pensieri ai latinoamericani e al mondo. Questi andavano dall'analisi scientifica a quella umanistica.
Tra le sue opere più importanti ci sono le seguenti:
- Psicopatologia nell'arte (1902)
- La simulazione della lotta per la vita (1903)
- Psicologia genetica (1911)
- L'uomo mediocre (1913)
Ingenieros ha contribuito con molte delle sue idee a costruire un presente e un futuro migliori. Nel suo lavoro, mostra un ripudio dei contributi e delle azioni dei patrioti e dei popoli che hanno forgiato la sua nazione..
Allo stesso modo, si può vedere il loro disgusto verso i coloni originari dell'America Latina e verso l'eredità africana che ha influenzato la cultura delle nostre nazioni..
È arrivato a sostenere che dobbiamo guardare all'Europa ed emularla, poiché ha un livello più alto. Attraverso i suoi testi, ha espresso una visibile soddisfazione per il fatto che la popolazione argentina è composta da discendenti europei, ma ha messo a tacere il fatto che le radici aborigene della sua nazione sono state distrutte in un genocidio metodico e premeditato..
Un altro aspetto da mettere in discussione è che omette l'influenza sociale ed economica sui problemi del suo paese. Ha sostenuto che gli "errori" sociali sono il prodotto esclusivo della genetica.
Allo stesso modo, ha giustificato la schiavitù nel caso degli afro-discendenti, che considerava alla pari con le persone con disabilità. Li considerava esseri inferiori che dovevano essere protetti dai maestri.
Non c'era solo razzismo nella sua proposta per una società perfetta, ma anche classismo. Considerava i poveri come esseri dalle capacità fisiche e intellettuali trascurabili. Allo stesso modo, riteneva che gli esseri umani nei loro primi anni (infanzia) fossero l'equivalente dei selvaggi.
Morì il 31 ottobre 1925, poco dopo aver pubblicato il suo ultimo libro intitolato Forze morali.
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