Il sillogismo È un termine creato da Aristotele (384-322 a.C.), filosofo considerato il padre della logica e uno dei fondatori della filosofia occidentale. È una forma di argomentazione deduttiva che parte da un approccio globale per arrivare a uno specifico e conclusivo..
È considerato il ragionamento logico per eccellenza per ottenere giudizi totalmente nuovi, avendo come origine dell'analisi due premesse note. Ad esempio: Tutti i gatti sono felini> Alcuni felini sono tigri> Pertanto, alcune tigri sono gatti.
Il sillogismo diventerebbe la nozione principale della logica aristotelica, considerata a sua volta come una delle colonne del pensiero scientifico.
Una definizione più accettata e più chiara di questo termine è che si tratta di un ragionamento deduttivo in cui una conclusione è raggiunta da due premesse o proposizioni, una terza premessa che deve essere dedotta dalla relazione delle prime due.
Esistono diversi tipi di sillogismi -categorico, condizionale, disgiuntivo, ecc .-, ma il modello di base è l'aristotelico, che corrisponde al categorico.
Indice articolo
Un sillogismo è composto da tre giudizi o proposizioni: una premessa maggiore o universale, una premessa minore o particolare e la conclusione.
Le proposizioni a loro volta consistono di tre termini: un termine minore o soggetto, un termine maggiore o predicato e un termine medio o comune (che condividono le due premesse)..
Un classico esempio per visualizzare gli elementi:
"Tutti gli uomini sono mortali".
Nella premessa maggiore il soggetto sarebbe "tutti gli uomini", il predicato "sono mortali" e il termine medio "uomini", che nella premessa minore si troverebbero nel predicato. La relazione tra le premesse maggiori e minori è nota come argomento.
"Socrate è un uomo".
Qui possiamo vedere che la premessa minore è inclusa nel sillogismo, la metà della quale è in forma di predicato. È sempre la seconda premessa. Dalla combinazione di entrambi, emergerà la conclusione.
"Socrate è mortale".
Se seguiamo il ragionamento aristotelico, dicendo che tutti gli uomini sono mortali e affermando che Socrate è un uomo, la conclusione inconfutabile sarà che, evidentemente, Socrate è mortale come uomo..
Le premesse sono affermazioni o giudizi che possono essere classificati in base alla loro quantità o entità (universale o particolare), e alla loro qualità (affermativa o negativa).
Dalla combinazione di questi due criteri emergono quattro tipi di giudizi: universale affermativo, universale negativo, particolare affermativo e particolare negativo..
"Tutti gli uomini sono mortali" potrebbe essere un esempio di giudizio affermativo universale; "Gli uomini non sono uccelli", giudizio universale negativo; "Socrate è un uomo", un particolare giudizio affermativo, e "Carlos non è un uccello", un particolare giudizio negativo..
Affinché un sillogismo sia valido e non sia considerato un'affermazione falsa (cioè un errore), deve soddisfare una serie di regole:
Ogni sillogismo deve consistere di tre termini: un soggetto, un predicato e un termine medio. Aggiungere un altro soggetto, ad esempio, renderebbe un'affermazione falsa.
Il termine medio, almeno in una delle premesse, deve essere universale ("uomini", nel sillogismo di Socrate).
Ciò significa che da due premesse particolari, senza termini intermedi universali, non si può trarre una conclusione valida.
La conclusione deve seguire dalle premesse. Una conclusione diversa dai termini inclusi nelle premesse sarebbe una dichiarazione falsa.
Due premesse affermative non possono dare una conclusione negativa (ad esempio, "tutti i cavalli sono quadrupedi; Lucero è un cavallo; Lucero non è quadrupede").
Due premesse negative non possono avere una conclusione valida. Una premessa negativa e una positiva avranno una conclusione negativa.
Sebbene Aristotele sia stato il primo a teorizzare questo modo di pensare, è probabile che il ragionamento sillogistico sia stato presente molto tempo prima nell'essere umano e nel suo modo di conoscere e comprendere il mondo.
Ecco alcuni semplici esempi di sillogismi con i quali possiamo illustrare questo modo di pensare.
Nessun utente ha ancora commentato questo articolo.