Ramiro de Maeztu (1875-1936) è stato un importante saggista, critico letterario, teorico e politico spagnolo. Si è distinto come membro della cosiddetta generazione del 98, che ha riunito un gruppo di intellettuali con interessi comuni nella Spagna sconfitta dopo la guerra militare..
Maeztu era riconosciuto per essersi dedicato alla scrittura di cronache, a differenza di molti autori del suo tempo che scrivevano poesie. Fin da giovanissimo ha mostrato simpatia per il socialismo; quando raggiunse la maturità difese il governo monarchico e sostenne un paese ferventemente cattolico e con il potere.
Ramiro de Maeztu era radicale sia nelle idee di destra che di sinistra; tuttavia, ha combattuto per una Spagna progressista culturalmente e socialmente. Fu fortemente influenzato dalle idee di Fedor Dostoevsky, Henrik Ibsen e Friedrich Nietzsche.
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Ramiro de Maeztu y Whitney nacque nella città di Vitoria il 4 maggio 1874. I suoi genitori erano Manuel de Maeztu e Rodríguez, ingegnere e proprietario terriero di origine cubana; e Juana Whitney, di origine svizzera. Era il maggiore di cinque figli.
Fin dalla tenera età, Maeztu ha ricevuto una buona educazione e ha sempre mostrato caratteristiche di autodidatta..
La famiglia era in bancarotta a causa dell'indipendenza di Cuba dalla Spagna, poiché il padre lavorava nel marketing da un paese all'altro.
Quando Ramiro aveva 19 anni, suo padre morì. Questa situazione lo ha costretto a trasferirsi a Cuba per risolvere alcune questioni economiche..
Qualche tempo dopo, la madre ei bambini si sono trasferiti a Bilbao per ricominciare. La signora Whitney ha fondato un'accademia di lingue, che li ha aiutati a migliorare economicamente.
Dopo aver risolto i problemi economici della famiglia, il giovane Maeztu si è dedicato al giornalismo, mestiere che ha imparato da solo.
Nel 1897 iniziò a scrivere per importanti mezzi di stampa, come il giornale Paese e la rivista Germinale. A quel tempo viaggiava spesso in Francia e Cuba..
Durante il periodo in cui ha lavorato sui giornali spagnoli, ha dimostrato le sue idee e pensieri socialisti.
Ad un certo punto ha firmato i suoi scritti come Rotuney. Insieme agli scrittori Pío Baroja e José Martínez Ruíz (meglio noto come Azorín), ha formato il cosiddetto Grupo de los Tres.
Era un gruppo formato nel 1901 dagli scrittori sopra menzionati. Tra i suoi obiettivi c'era quello di rendere la Spagna un paese che potesse essere al livello di altri paesi europei.
Incapaci di svolgere tutti i loro scopi, cessarono le loro attività tre anni dopo. Dopo lo scioglimento della squadra, Ramiro Maeztu si è dedicato a diffondere la conoscenza dell'ispanità e, allo stesso tempo, le sue nuove idee, questa volta di estrema destra.
Il gruppo è arrivato solo al punto di erigere una statua per commemorare i soldati uccisi nel famoso disastro del 98.
Lo scrittore ha vissuto per un periodo a Londra, dove ha lavorato come giornalista corrispondente per i giornali spagnoli. Il nuovo mondo, L'araldo di Madrid Y La corrispondenza della Spagna. Non soddisfatto di ciò, si distinse anche come giornalista durante la prima guerra mondiale, tra il 1914 e il 1915.
Durante il suo soggiorno a Londra ha assorbito le idee liberali degli inglesi e ha sognato che il suo paese potesse adattarsi a quel contesto politicamente, culturalmente, socialmente e filosoficamente. Nel 1920 ha pubblicato La crisi dell'umanesimo; quattro anni prima era già stato pubblicato in inglese.
Dopo aver sposato l'inglese Alice Mabel Hill, dalla quale ebbe un figlio, tornò in Spagna nel 1919. Fu allora che iniziò a sostenere l'idea di un paese cattolico e concepì la forza militare come la massima sicurezza di un nazione.
Ramiro era un sostenitore del dittatore Primo de Rivera e faceva parte dell'organizzazione politica Unión Patriótica. Partecipò anche all'Assemblea consultiva nazionale e tra il 1928 e il 1930 servì come ambasciatore in Argentina..
Dopo che Rivera fu rovesciata, Maeztu tornò in Spagna. Insieme al politico Eugenio Vega Latapie, creò l'associazione culturale Acción Española e il 15 dicembre 1931 fu pubblicata una rivista con lo stesso nome che esponeva idee e pensieri politici..
Lo scoppio della guerra civile spagnola nel 1936 segnò la fine dei giorni di Ramiro Maeztu. Stava lavorando alla rivista Azione spagnola e dovette proteggersi nella casa del giornalista e saggista José Luis Vásquez, che era il suo stagista.
Lo sforzo di nascondersi non ha valso nulla, perché è stato arrestato dalle forze di polizia l'ultimo giorno di luglio, l'anno in cui è scoppiata la guerra. Non aveva diritto al processo ma, dopo essere stato imprigionato, fu fucilato il 29 ottobre 1936 nel cimitero del comune di Aravaca..
Il giornalista è stato premiato in molti modi. Tre anni dopo la sua morte, gli è stato intitolato l'Instituto Escuela e nel 1974 è stato insignito del titolo di Conte di Maeztu..
Lo stile di scrittura di Maeztu era caratterizzato dall'essere crudo e diretto, oltre che descrittivo. La sua gestione della lingua era magistrale, per non parlare della gestione delle forme letterarie in ciascuno dei generi che copriva..
Va notato che le sue tendenze filosofiche e politiche hanno avuto un notevole impatto sul suo modo di scrivere, così che ogni opera, secondo il periodo della vita dello scrittore, è impregnata delle esperienze e dei dogmi che a quel tempo comandavano il suo pensiero..
Un altro aspetto interessante del suo stile di scrittura era quanto fosse critico e aspro l'autore. Ciascuno dei suoi manoscritti riflette una visione ampia e concisa dell'oggetto studiato, quindi la scrittura, per lui, era un atto risultante dalla continua contemplazione di ciò che si voleva descrivere..
Maeztu si è dedicato alla scrittura di prosa; questo lo distingueva da molti scrittori del suo tempo. Tra i generi in cui si è distinto c'erano il saggio, gli articoli di giornale e la narrativa. Ha approfittato di ciascuno dei suoi lavori di giornalista per esprimere la sua linea di pensiero.
Sebbene le sue opere siano considerate da molti studiosi di scarsa qualità letteraria, altri accreditano la sua elevata capacità intellettuale. Ciascuno dei suoi libri ha portato emozione, verità e slancio. Le opere più importanti di questo scrittore e giornalista spagnolo sono state le seguenti:
- In un'altra Spagna (1899).
- La guerra del Transvaal (1900-1901).
- La rivoluzione e gli intellettuali (1910).
- Lavoratori e intellettuali (1911).
- La crisi dell'umanesimo (1920).
- Don Chisciotte, don Juan e la Celestina (1926).
- La brevità della vita nella poesia lirica spagnola (1935).
- Il Nord America dall'interno (1926).
- Difesa del patrimonio ispanico (1934).
- The Emerald Syndicate (s. f.).
Con questo lavoro l'allora giovane Ramiro Maeztu espresse ribellamente la sua posizione davanti alla Spagna che aveva perso il territorio cubano.
Con questo lavoro l'autore ha denunciato la caduta del Paese, dove non c'erano opportunità o nuovi progetti, e ha anche descritto la falsità della società.
"Questo paese di vescovi grassi, di generali stupidi, di politici usurai, intriganti e analfabeti, non vuole vedersi in quelle pianure aride ... dove vive la vita animale, dodici milioni di vermi che piegano i loro corpi solcando la terra con quella aratro che gli arabi hanno importato ... ".
È considerata una delle opere più importanti e rappresentative di Ramiro Maeztu. Non è un'antologia di opere giornalistiche, ma raccoglie l'originalità del pensiero e dell'ideologia dell'autore attraverso il controrivoluzionario, il filosofico e il sociale.
In questo libro Maeztu ha fatto una critica assolutamente acuta della modernità, diretta principalmente all'umanesimo e al Rinascimento. Considerava che quest'ultima corrente permetteva all'uomo di vivere costantemente nel peccato, perché aveva smesso di credere nel peccato di Adamo ed Eva.
Inoltre, Maeztu ha affermato che con la modernità sono nati il liberalismo e il dispotismo, perché quando l'umanità ha iniziato a peccare, ha creduto di essere sovrana. Un simile atteggiamento o reazione rendeva impossibile sia lo sviluppo che la vita nella società..
Ma è nella natura dell'uomo la tendenza a ingannare se stesso con il più pericoloso degli inganni. Quando un uomo fa una cosa buona e si rende conto chiaramente che la cosa è buona, se dimentica per un momento che lui, l'autore della cosa buona, non cessa quindi di essere un peccatore, cadrà facilmente nella tentazione di credere te stesso bene.
Il mio lavoro è buono, quindi sono bravo. Tale è il sofisma dell'orgoglio, il più grave di tutti i motivi del peccato che affligge l'umanità ".
In quest'opera, che appartiene al genere dei saggi, l'autore ha realizzato una rappresentazione dei miti o archetipi della Spagna costumbrista. Ha fatto conoscere Don Chisciotte come l'idolo di un paese in declino, mentre Don Juan era l'assenza di spiritualità e Celestina era l'umiliazione..
In questo testo l'autore ha presentato le sue idee sulla letteratura e l'arte; Ha cercato di rendere i miti e le leggende del paese un contributo al salvataggio della Spagna che era in fase di rigenerazione. Inoltre, attraverso questo lavoro ha rafforzato la sua idea sul potere del cattolicesimo e delle classi sociali superiori.
D'altra parte, con questo lavoro, Maeztu ha chiarito i suoi pensieri sulla letteratura e sull'arte. Ha considerato che la prima non è una semplice distrazione e che la seconda non riguarda solo la bellezza e la decorazione; entrambi sono espressione di impegno per problemi di natura morale.
“Non sfuggiamo al problema se non nella misura in cui sfuggiamo alla tensione artistica. Esiste una forma di letteratura che difficilmente può essere definita arte: il romanzo seriale, il film cinematografico, la commedia espressamente composta per distrarre il pubblico, ma senza metterne a repentaglio la buona digestione ".
Con questo lavoro Ramiro de Maeztu ha difeso i valori culturali dei paesi americani. Inoltre, l'autore ha esposto la performance della Spagna nella storia e l'imminente necessità di mantenere vivo quell'orgoglio. Mise da parte la geografia e corse per unire i paesi nella gioia spirituale.
Maeztu ha proposto di recuperare l'ispanicità attraverso la convergenza e il ritorno della fede, della lingua e della patria. Lo scrittore ha sottolineato il cattolicesimo come una forza universale per la riunione delle culture e ha anche parlato dell'economia come il riconoscimento che l'uomo desidera dai suoi simili.
Sopra Difesa del patrimonio ispanico l'autore ha rivelato la mancanza di identità da parte degli spagnoli nei confronti della loro terra. Ha anche fatto riferimento al fatto che molti paesi europei hanno creato modelli come una sorta di presa in giro nei confronti delle nazioni meridionali..
Attraverso questo libro, Maeztu ha sostenuto un'umanità migliore in cui all'uomo non viene detto cosa fare, ma vengono date le giuste condizioni da superare ogni giorno. Le condizioni sociali ed educative dovevano esistere affinché la società si muovesse verso il bene.
"... Ma ha la ferma speranza di migliorare la sua posizione, dopo il suo lungo impegno, e lo spagnolo lungimirante preferisce optare per un premio che valga la pena, anche se lo ottiene solo dopo molti anni, sacrificando così da oggi a domani ... ".
Questo lavoro di Maeztu consisteva in due saggi su larga scala in cui dimostrava una vasta conoscenza della letteratura spagnola. Questo pezzo letterario faceva anche parte del discorso che pronunciò entrando nella Royal Spanish Academy nel 1935.
Accademici: cosa ci fa qui questa professione di speranza e di fede? Tutto è andato: l'amore, la giovinezza, la vita e persino il pianto; tutto va. Il poeta simpatizza con esso e nel momento stesso delle condoglianze afferma la sua aurora d'oro. Con quale legge? Da dove trai la tua speranza? ".
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