Nelle piazze, nelle gallerie della metropolitana, nei viali e nei vicoli di ogni angolo del mondo si sente la stessa frase: "Bambina, stai fermo!".
Chiarimento: quello che senti è "la messa in scena" di quella voce ancestrale. Parlo delle statue viventi.
Quelle sculture di carne umana sono vere rappresentazioni del mandato. Niente è più immobile di una statua: essere fatto di pietra - marmo e quasi morto - e coprire le emozioni dietro l'abito corrispondente. Queste manifestazioni di arte di strada mostrano un'ampia e variegata galleria di personaggi che non esaurisce mai la creatività..
È un lavoro come gli altri, che richiede mestiere, arte, pazienza, concentrazione, materiali vari e l'instabilità di guadagnarsi da vivere a seconda del camminatore o camminatore vertiginoso che passa accanto alle sue creazioni. Alcuni lasciano delle monete e chiedono una foto, altri non registrano nemmeno che c'è una persona lì ...
Prenderò quell'immagine così popolare in ogni città come una metafora: sembra che questi soggetti abbiano talvolta sentito dalla bocca dei loro anziani che stanno fermi, che non si arrampicano sugli alberi o che fermare l'impulso vitale del movimento. Ho letto quel lavoro informale di uomini e donne provenienti da tante parti del mondo come un meta-messaggio: tutti noi sentiamo dalle nostre famiglie alcuni "sarai questo o quello", "non fare quello che ci aspettiamo da te", " abbiamo bisogno che tu faccia questo compito "," è il tuo ruolo per continuare la missione di tuo nonno ... ".
Possiamo accettarlo senza mostrare alcuna libertà personale, oppure possiamo rispettarlo senza opporci e assumerci il mandato come una responsabilità che non lascia spazio a critiche. Possiamo anche dire di sì a metà, ad esempio: fare quello che vorremmo una professione - la musica - un hobby del fine settimana, perché dal lunedì al venerdì è ora di gestire la fabbrica che il patriarca del clan ha messo in piedi e continua in i suoi discendenti.
Franz Kafka è un altro buon esempio: l'autore di Metamorfosi fu costretto dal padre a lavorare nel commercio e studiare legge, quando voleva fare lo scrittore.
Per tutta la vita viviamo fasi di sottomissione e docilità, a volte si muore anche provando, per compiacere gli altri, oppure si ha la forza interiore di decidere di essere “autosufficienti”: una parola alla moda per esprimere che non è necessario sottomettersi alla volontà degli altri per essere amati.
Possiamo anche ribellarci, lasciare tutto, uscire di casa e - molte volte, come punizione per la disobbedienza - pagare con il corpo, la frustrazione, la malattia o l'esilio, il fatto di aver scelto una vita libera da vincoli..
Ritengo che siamo, facciamo, scegliamo, lavoriamo all'interno di una struttura che è costruita dalla voce ancestrale: portare a termine un compito incompiuto, riparare l'azione degli antenati, replicare una situazione familiare, sanare un mandato, ripetere un destino, copiare un modello, una sceneggiatura, un modello della tribù a cui apparteniamo.
Quando, camminando per la città stessa o per qualsiasi altra città del mondo, ci imbattiamo in statue viventi, possiamo vedere i messaggi del clan: persone congelate che rappresentano un'espressione di trucco, che si trasformano in malta plasmata con voglia di verosimiglianza utilizzando tessuti o vernici che imitano sulla pelle oro, argento, rame, vari colori, dando l'impressione di essere fatti di legno, roccia, metallo, un ammasso di stracci; che usano dispositivi meccanici nascosti per dare l'idea illusoria del vento, o che il personaggio è nell'aria, o che è tenuto su un filo ...
Re, trapezisti, ballerini, giocatori di scacchi, guerrieri, robot: qualcosa li identifica nonostante i loro diversi costumi, i loro atteggiamenti immobili o le loro conquiste estetiche. Sono tutti muti. Sono statue. Mostrano la loro essenza di pietra. Non hanno voce.
La metafora che ci offre questo spettacolo di strada è molto ricca: possiamo sentire le voci (degli antenati sul bordo della culla), voci che sono state messe alle strette nel ruolo svolto da questi artisti. Lavoratori come tanti altri: commercianti, insegnanti, medici o avvocati. In molte vocazioni (ricorda che questa parola deriva dal verbo latino vocare, "Chiamato") risuona quel comando vocale che abbiamo ricevuto da prima della nascita: in ogni famiglia c'è un'aspettativa riservata ai futuri membri che si uniscono a un albero che esiste da decenni, secoli.
Non devi essere audace come quegli artisti che escono ogni mattina con scatole di lucido da scarpe, gadget, accessori e una piattaforma su cui installare la loro statua. Non hai bisogno di tutto quell'armamentario: quando ci “travestiamo” da poliziotti, psicologi, atleti, insegnanti, giornalisti, pittori, infermieri, architetti, ostetriche, falegnami, designer o autisti. Non sempre svolgiamo compiti imposti, fortunatamente stiamo ridefinendo cosa essere, chi essere lungo la strada. Ma molte volte rispondiamo ciecamente al mandato ancestrale: Crediamo di scegliere cosa fare / essere e, tuttavia, siamo muti, congelati come statue viventi che svolgono i ruoli assegnati in modo che la memoria del clan continui a essere sostenuta.
Se c'era molto dolore in famiglia, abbiamo bisogno di medici. Se soffriamo per mancanza di giustizia, avvocati. Se percepiamo una mancanza di diritti fondamentali -istruzione, cibo, alloggio- nomineremo insegnanti, cuochi, muratori attraverso le generazioni ... Oppure ci sistemeremo nel gruppo come Chisciotte, Batman, Giovanna d'Arco ... O noi stessi- madre sacrificante, ragazza capricciosa, maschio Donjuanesco, sorella non posso-non-posso o figlia maggiore-posso-fare-tutto ... I ruoli sono infiniti ma in ogni famiglia, a ciascuno dei suoi membri è assegnato quello che "gioca".
Le statue viventi funzionano come un simbolo formidabile perché sono lì, in vista e ci forniscono uno specchio per pensare alla nostra maschera (un'altra parola interessante: dal greco, significa "davanti al viso") per affrontare il mondo . Il carattere è proprio questo, una smorfia che si sovrappone alla vera faccia. Quindi, è paradossale che "persona" sia assimilata a "essere umano", ma entrare in queste profondità ci darebbe altre riflessioni ...
Pensarci, rivedere atteggiamenti, vocazioni, modi di funzionare nella vita quotidiana, familiare, professionale è parte della psicogenealogia: quella linea di psicoanalisi che indaga gli alberi genealogici perché presuppone che, proprio come ogni soggetto ha il proprio inconscio personale, c'è un inconscio familiare che governa ogni clan.
Sii consapevole di prendere una decisione consapevole. Non è un gioco di parole: implica deprogrammare i comandi che riceviamo, imparare a riconoscerli, sapere che nulla viene registrato una volta per tutte, che abbiamo la libertà di scegliere seguendo il richiamo di una voce superiore a quella di qualsiasi antenato.: la propria voce, che deve essere sempre più potente della "voce del sangue".
Le neuroscienze, così in voga, ci incoraggiano in questo compito a sviluppare la plasticità neurale. Dal psicologia transgenerazionale Aggiungiamo l'importanza di accedere ai segreti tossici tenuti per anni nelle bocche sigillate di chi ha accettato di tacere per falsa fedeltà familiare.
Con una mente aperta, un cuore determinato e la capacità di ripensare a quei comportamenti naturalizzati - che funzionano davvero come protesi- possiamo rimuovere i blocchi emotivi, liberarci da quei riempitivi di "somiglianze familiari", curare allergie, fobie o disturbi psicologici.
Analizzare l'albero genealogico, rilevare i mandati e le aspettative dei nostri anziani, rivelare segreti (eredità ingiuste, duelli incompiuti, aborti, guerre, morti gravemente sepolti, ecc.) NON implica slealtà nei confronti del clan, tradimento del sangue o ingratitudine per tutto ciò che viene ricevuto ...
La deprogrammazione è fare ciò che ci dà la vera identità, senza maschere, senza mutismo di statua, senza congelamento della pietra; sentirsi sinceramente, liberamente, scegliere senza colpa, imparare a "riciclare" (un altro modo di aderire alla teoria della resilienza) e rinascere tutte le volte che è necessario.
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