Il peccato veniale è un'azione o un pensiero che sfida - volontariamente o meno - le leggi del credo religioso. Tentativi contro la volontà di Dio, sebbene la sua gravità lo collochi in una punizione provvisoria nella vita. È un peccato lieve che devia gradualmente dal sentiero di Dio, ma può essere redento mediante un sincero pentimento..
Le religioni fanno parte della cultura dei popoli, rappresentano i loro sistemi di credenze e la necessità per l'uomo di avere qualcosa al di sopra di se stesso che genera un senso di protezione e serve come riferimento per evolversi spiritualmente all'interno della dicotomia tra il bene e il male.
Agiscono come strumenti di autoregolamentazione per la convivenza e sono strutturati su leggi che condizionano gli atti umani in base all'impatto che hanno nel quadro delle relazioni che si instaurano all'interno delle società..
Il peccato veniale ci allontana gradualmente dalla nostra relazione con Dio, in modo tale che se non ci rendiamo conto che non possiamo entrare e uscire dall'errore senza limiti anche se la colpa è lieve, i gradi di separazione aumenteranno al punto che potremmo diventare completamente separato dalla "buona strada".
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La parola veniale è un sostantivo che deriva dal latino venialis e si riferisce al perdono e alla grazia. Etimologicamente, significa perdonabile, scusabile o riscattabile. In modo tale che si possa considerare che il peccato veniale è un atto che viola la morale secondo la teologia, ma che è facilmente remissibile.
Fin dall'antichità l'uomo per natura ha avuto una costante lotta contro il peccato, ha sempre cercato la vittoria su questo fatto che determina la sua imperfezione.
Questa eredità che è stata lasciata in eredità dal peccato originale ha mantenuto l'umanità in una diatriba permanente tra il bene e il male, di fronte al fatto che Dio le ha dato la nozione di libero arbitrio per evitare la tentazione.
Gli antichi greci sfidarono i loro dei hybris, che non era altro che l'intenzione di trasgredire le loro leggi o limiti imposti agli esseri umani mortali. Hybris ha fatto riferimento al fatto di violare deliberatamente il quadrante di azione dell'altro, motivato da passioni illimitate.
Nella tradizione ecclesiastica e nella Bibbia si trova una classificazione del peccato basata sull'idea che ogni trasgressione della legge di Dio è considerata una violazione della sua volontà..
Il peccato veniale è essenzialmente diverso dal peccato mortale. Non pone fine definitivamente al nostro legame con Dio, ma ne risente poiché è un atto volontario di pensiero, opera o omissione contro la legge di Dio, che supera i limiti delle leggi della sua volontà..
A causa della sua natura, si perdona e richiede una punizione provvisoria. L'individuo non si allontana da Dio perché tale azione è attribuita all'imperfezione umana, ma non viola lo scopo principale della legge.
È redimibile attraverso un autentico atto di contrizione, in cui la giusta coscienza ci spinge a non commettere più la colpa. Le sanzioni sono adeguate alla gravità all'interno della scala e consistono in atti che generano riflessione e consapevolezza del fatto.
Il peccato veniale non lascia una macchia sul peccatore, ma lo sminuisce. I peccati veniali hanno gradi di complicanza e, nelle parole di San Tommaso d'Aquino, sono stati classificati come paglia, legno e canna, elementi con diversi livelli di infiammazione che definiscono la qualità della colpa..
In questo modo, si può concludere che, nonostante la leggerezza del reato, non si può perdere la prospettiva di incorrere in questi reati minori più e più volte, che sono cumulativi quando non c'è pentimento sincero e non vengono intraprese azioni specifiche. fragilità dello spirito.
All'interno dei peccati veniali c'è una classificazione in base alla loro gravità. Di seguito elenchiamo i più comuni:
Si riferisce a tutto ciò che viene fatto a volontà che sviluppa uno stato di ansia da dipendenza e che minaccia l'integrità. Ad esempio: fumare, bere alcolici, mangiare troppo, giocare d'azzardo e fornicare, tra gli altri.
Corrisponde all'azione di nascondere, travisare o omettere la verità dei fatti, danneggiando moralmente, fisicamente e psicologicamente gli altri o se stessi. Imbrogliare è supporre che l'altro sia incapace di riconoscere la malafede, perché ripone la sua fiducia in chi lo tradisce.
Si crede che desiderare male un altro significhi allontanare il proprio cuore da Dio. Questa azione ricade su chi maledice; Secondo le leggi di Dio, questo rende l'individuo un'anima fragile e un veicolo per il male. La parola è l'espressione del cuore; quindi la maledizione è tipica di un cuore malato.
Tutto ciò che implica il danneggiamento dell'altro da qualsiasi aspetto è considerato peccato. In caso di aggressione per mezzo della parola, viola psicologicamente la persona che riceve l'offesa. Un messaggio offensivo può causare danni significativi all'individuo.
Include il credere nel caso e in idee diverse da Dio. Si tratta di affidare la fede ai falsi idoli, interpretare male Dio e potenziare l'immaginazione dal sé e senza supporto nelle Scritture.
All'interno dei doveri religiosi, visitare la casa di Dio con devozione è una dimostrazione di fede e amore che supera le debolezze. L'abbandono di qualsiasi dovere verso la religione è un atto di ribellione contro l'autorità divina.
I giudizi di valore sono una pretesa dell'uomo di eguagliare se stesso con la divinità suprema di Dio. La Chiesa crede che non sia compito di un individuo giudicare altre persone e condannarle per le loro azioni.
Il suo dovere è mostrare loro con umiltà e amore la retta via all'interno della volontà e della legge di Dio. La frase biblica "non guardare la paglia negli occhi di un altro" risponde a questa situazione.
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