Angel Ganivet Garcia (1865-1898) è stato un diplomatico e scrittore spagnolo del XIX secolo. È considerato da molti storici come il padre della generazione del 98, che ha lavorato nella sfera intellettuale per una nuova Spagna dopo le conseguenze della guerra ispano-americana, chiamata anche "Disastro del 98".
Ganivet è noto nel campo della letteratura per il suo famoso lavoro Idearium spagnolo. In questo libro lo scrittore esprimeva la sua preoccupazione per l'essere e per la storia che la Spagna aveva avuto fino ad ora. Il testo ha un posto nel pensiero moderno per il suo contenuto e la sua carica filosofica.
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Ángel Ganivet è nato il 13 dicembre 1865 nella città di Granada. Sono disponibili poche informazioni sulla sua famiglia; Tuttavia, si sa che faceva parte della classe media e che all'età di nove anni rimase orfano dal padre, Francisco Ganivet, perché si suicidò. Sua madre si chiamava Ángeles García de Lara.
Gli anni dell'infanzia di Ganivet furono difficili dopo il suicidio di suo padre. Un anno dopo la sua morte, il ragazzo ha avuto una frattura che gli ha compromesso la gamba. Tuttavia, la sua volontà gli ha permesso di andare avanti e ha impedito che venisse interrotto. Anni dopo riuscì a camminare senza problemi.
L'incidente ha costretto Ángel a stare lontano dalle aule. Ha potuto iniziare gli studi liceali tardi e in seguito si è iscritto all'Università di Granada per studiare filosofia, lettere e diritto. Lì si è distinto per i suoi voti alti.
Dopo la laurea all'università, Ganivet si è trasferito a Madrid. Una volta nella capitale, ha iniziato un dottorato, in cui ha ottenuto il massimo dei voti e un premio per il suo lavoro finale intitolato L'importanza della lingua sanscrita.
Il giovane Ganivet ha fatto domanda per molte posizioni lavorative ed è riuscito a lavorare nell'allora Ministero dello Sviluppo nella capitale spagnola. In quel periodo inizia a visitare l'ateneo e frequenta frequentemente gli incontri letterari tenuti da gruppi di intellettuali..
Per quanto riguarda la vita amorosa dello scrittore, è noto che si innamorò di una giovane donna di nome Amelia Roldán Llanos. Non c'era matrimonio, ma c'erano due figli nati dalla relazione: una ragazza di nome Natalia, la cui vita fu breve; e un uomo di nome Ángel Tristán.
Ganivet ha avuto una performance importante nella vita politica del suo paese. Nel 1892 gli fu concessa la carica di viceconsole in Belgio.
Il fatto che fossero andati a vivere in un altro paese ha causato problemi nella loro relazione d'amore. Tuttavia, ha approfittato della distanza per scrivere, imparare lingue e suonare strumenti..
Tre anni dopo, il buon lavoro di Ganivet gli è valso il consolato di quella che oggi è Helsinki, in Finlandia. Non passò molto tempo prima che fosse trasferito in Lettonia, perché la sede diplomatica dove prestava servizio come console era chiusa perché non c'era abbastanza attività economica e commerciale.
Sebbene lo scrittore abbia cercato di mitigare la solitudine sviluppando la maggior parte delle sue opere nei paesi in cui era diplomatico, la depressione lo ha conquistato. Il fatto di essere lontano dalla sua famiglia, unito alla situazione in Spagna, ha causato un forte declino nel suo spirito.
I resti di Ganivet furono portati in Spagna quasi 30 anni dopo. Attualmente riposano a Granada, nel cimitero di San José.
Ángel Ganivet è sempre stato preoccupato per la situazione in Spagna. La crisi economica, politica e sociale che il paese ha subito dopo il disastro del 98 lo ha portato a una lotta costante per il recupero totale della sua nazione.
Gavinet ha detto che ai cittadini mancava il coraggio, il coraggio e l'energia per evitare la rovina della nazione. Inoltre, non ha mai nascosto il suo rifiuto del moderno.
Considerava che l'industrializzazione e la proprietà privata danneggiavano la società e assicurava che era attraverso il pensiero, le idee e le azioni che un paese poteva ottenere grandi cambiamenti.
Ganivet era un uomo spirituale e i suoi obiettivi erano focalizzati sul far sì che i cittadini del suo paese raggiungessero tale spiritualità. Era sempre contro la violenza e aspirava a una Spagna con senso della moralità e fede nell'umanità, dove l'umiltà fosse la guida..
Le opere principali di Ángel Ganivet sono state le seguenti:
- La conquista del regno Maya da parte dell'ultimo conquistatore Pío Cid (1897).
- Le opere dell'instancabile creatore Pío Cid (1898).
- Il suo lavoro più eccezionale di questo genere è Lo scultore della sua anima (1898).
- Spagna filosofica contemporanea (1889).
- Idearium spagnolo (1897), la sua opera più importante.
- Uomini del nord (1898).
- Granada la bella (1896).
- Lettere finlandesi (1898).
Era un'opera scritta in prosa in cui Ganivet manifestava i suoi pensieri e il desiderio di una città ideale. Allo stesso tempo, ha espresso i problemi che dovevano essere risolti nella sua terra natale e ha fatto un'analogia con altre entità.
L'autore ha proposto una trasformazione di Granada e la necessità di mantenerla come un luogo da abitare, dove studiosi e intellettuali hanno avuto una partecipazione attiva.
Come oppositore del moderno, Ganivet ha criticato la creazione della Gran Vía che, secondo lo scrittore, ha influenzato il declino del patrimonio della città, nonché il suo equilibrio armonico. Nonostante i dubbi dell'autore, il lavoro è stato ben accolto.
“Siamo quello che tutti sanno, quello che è tutto in Spagna: un interim… siamo in piena indigestione di nuove leggi e, quindi, la più grande assurdità che si possa concepire è dare nuove leggi e portare nuovi cambiamenti; per uscire dal nostro interim abbiamo bisogno di un secolo o due di riposo ...
Pensano che le leggi si imparino leggendo: questo è il modo in cui gli avvocati le imparano per vivere; ma la gente deve impararli senza leggerli, praticarli e amarli ".
Questo romanzo di Ángel Ganivet è classificato nel fantastico. Il conquistatore Pío Cid va in cerca di avventura ed entra in una regione in cui gli abitanti hanno avuto pochi contatti con i bianchi. Quindi, finge di essere un membro della comunità per integrarli nella civiltà.
Nel lavoro c'è una critica riflessiva sulle diverse culture. Ganivet riteneva che gli abitanti delle tribù avessero una migliore conoscenza del valore della sincerità rispetto alle persone civilizzate del mondo occidentale. Infine, Pío Cid non riesce a far avanzare il popolo Maya verso la modernità.
“Un'altra non meno piacevole sorpresa è stata sentirli esprimere le loro prime parole in uno dei vari dialetti della lingua bantu, di cui avevo una certa conoscenza acquisita attraverso il commercio con le tribù uahuma, che la parlano.
Potrebbero questi guerrieri del gruppo umano, cioè gli uomini del nord, essere i governanti della razza propriamente indigena e, quindi, come originari dell'India (come si crede), miei fratelli di razza? ".
Questo saggio di Ganivet è considerato uno dei suoi lavori più importanti ed eccezionali. È l'analisi dello scrittore dell'importanza e dell'essenza dell'uomo come essere, e allo stesso tempo è una meditazione sulla situazione che la Spagna stava vivendo in quel momento..
Alla fine del lavoro l'autore fa riferimento a quella che ha chiamato abulia da parte della società spagnola. Ha determinato che i cittadini soffrivano di un disturbo psicosociale che impediva loro di combattere per il loro paese. Idearium spagnolo era dedicato a suo padre.
"Tutta la nostra storia mostra che i nostri trionfi erano dovuti più alla nostra energia spirituale che alle nostre forze, poiché le nostre forze erano sempre inferiori alle nostre opere ... perché camminare alla cieca può portare solo a trionfi casuali ed effimeri ...".
Questa opera in prosa di Ganivet risponde a una richiesta dei suoi amici. Mentre viveva in Finlandia come rappresentante diplomatico della Spagna, i suoi colleghi gli chiesero una descrizione della vita in quel paese nordico. Li ha accontentati attraverso alcune epistole.
“Le rivolte e le guerre che turbano la pace interiore delle nazioni e mettono l'una alle armi contro l'altra nascono quasi sempre dalla tanto dibattuta questione delle nazionalità; perché non c'è stato modo di organizzare le nazioni in modo tale che ciascuna comprenda una sola nazionalità, cioè un nucleo perfettamente caratterizzato dalle proprie caratteristiche: razza, lingua, religione, tradizioni e costumi ".
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