Mikhail Bakunin (1814-1876) è stato un teorico politico, scrittore, filosofo e anarchico rivoluzionario di origine russa. È riconosciuto per essere il fondatore dell'anarchismo collettivista e uno dei suoi principali promotori del 19 ° secolo. È anche considerato uno degli attivisti e ideologi più famosi in Europa, evidenziando il suo prestigio e la sua influenza tra i radicali di quel continente, oltre alla Russia..
La sua opposizione alla dottrina di Marx e al socialismo scientifico ha diviso l'ala anarchica e quella marxista del movimento socialista rivoluzionario, anche molti anni dopo la sua morte. Si dice che la sua vita e la sua personalità abbiano ispirato scrittori di spicco come Fyodor Dostoyevsky, Ivan Turgenev, Lucien Descaves e Maurice Donnay..
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Mikhail Aleksándrovich Bakunin nacque il 30 maggio 1814 a Pryamújino, un villaggio nel distretto di Torzhok, provincia di Tver, nel nord della Russia. Era di nobili origini, il figlio maggiore di un proprietario terriero di mentalità liberale, che era stato un diplomatico a Parigi durante l'assalto alla Bastiglia..
Durante la sua adolescenza, all'età di quattordici anni, andò a San Pietroburgo per ricevere l'addestramento militare all'Università di artiglieria. Lì trascorse tre anni tra amici, bevendo e indebitando, fino a quando fu espulso per comportamento indisciplinato..
Nel 1834 fu incaricato come sottufficiale della Guardia Imperiale Russa e inviato a Minsk e Gardinas in Lituania, l'attuale Bielorussia. Ma l'anno successivo si dimette dalla sua commissione e si reca a Mosca per studiare filosofia, nel bel mezzo del romanticismo europeo..
Negli anni successivi incontra i socialisti Alexander Herzen e Nikolay Ogarev, con i quali instaura un rapporto di amicizia. Trascorse sei anni immerso nello studio dei filosofi tedeschi Johann Fichte e Georg Hegel, nonché degli enciclopedisti francesi, dei quali provava grande ammirazione..
Durante questo periodo si trasferisce a Berlino per completare la sua formazione e diventare professore universitario, ma è lì solo per un breve periodo. Dopo tre semestri, nel 1842, si trasferì a Dresda, capitale della Sassonia, dove strinse amicizia con Arnold Ruge, direttore della rivista radicale in cui pubblicò il suo primo credo rivoluzionario..
Dal 1844 Bakunin si trasferì a Parigi, in Francia, e si unì al movimento di filosofi e attivisti rivoluzionari che erano contrari al sistema capitalista. Era in contatto con Karl Marx, l'anarchico Pierre-Joseph Proudhon e numerosi emigranti polacchi.
Nel 1847 Bakunin tenne un controverso discorso a un banchetto a Parigi, in cui criticava il governo russo e invocava un'alleanza tra polacchi e russi contro il dispotismo dello zar. Ciò ha portato alla sua espulsione dalla Francia e alla sua permanenza di alcuni mesi a Bruxelles..
Più tardi, al suo ritorno a Parigi nel 1848, Bakunin scrisse il suo primo grande manifesto, Un appello agli slavi, in cui denunciava la borghesia come una forza controrivoluzionaria esaurita. Inoltre, ha chiesto il rovesciamento dell'Impero Asburgico e la creazione di una federazione libera dei popoli slavi..
Nel 1849 fu arrestato per la sua partecipazione all'insurrezione di Dresda del 1848 e deportato nel suo paese natale. In Russia fu imprigionato a San Pietroburgo, nella fortezza di San Pietro e San Paolo fino al 1854, poi nella fortezza di Shlisselburg e dal 1857 bandito in un campo di lavoro forzato in Siberia.
Nel 1861 Bakunin riuscì a scappare, approfittando di un permesso, e andò in Giappone, attraversò gli Stati Uniti e finalmente si stabilì in Inghilterra. Si unisce a una spedizione fallita per aiutare la Polonia nella sua insurrezione contro la Russia.
Nel 1864 la società segreta che Bakunin aveva fondato all'inizio del decennio in Italia chiamata Fraternità Internazionale, era cresciuta tra i membri italiani, francesi, scandinavi e slavi. In quella fase sviluppa ancora di più il suo pensiero e pubblica il Catechismo rivoluzionario nel 1866.
Un anno dopo fu fondata la Lega della Pace e della Libertà tra i democratici borghesi di varie nazioni e Bakunin fu eletto membro del comitato centrale. Nel 1868, di fronte al rifiuto della Lega di adottare risoluzioni socialiste, un piccolo gruppo si separò e, insieme alla Fraternità internazionale, fondò una società semi-segreta nota come Alleanza socialdemocratica..
Il programma richiesto dall'Alleanza prevedeva l'uguaglianza dei sessi, l'abolizione delle classi sociali dell'eredità, l'organizzazione dei lavoratori al di fuori dei partiti politici e la soppressione degli stati nazionali, per conformarsi alle federazioni agricole e industriali.
Dal 1869 Bakunin realizzò diversi progetti clandestini con il rivoluzionario russo e nichilista Sergei Nechayev, dal quale in seguito avrebbe preso le distanze. Ha anche guidato una rivolta fallita nella Comune di Lione.
Nel 1870 fondò il Comitato per la salvezza della Francia ed era un convinto difensore della Comune di Parigi, che ricevette una brutale repressione dal governo francese. L'Italia, la Spagna e la stessa Francia furono influenzate dalle idee di Bakunin soprattutto con il sostegno dell'italiano Giuseppe Fanelli.
Parallelamente, Bakunin aderì alla First International, una federazione di partiti della classe operaia che cercava di trasformare le società capitaliste in comunità socialiste..
Tuttavia, l'incompatibilità con Karl Marx, che ebbe una grande influenza nella Prima Internazionale, portò all'espulsione dell'anarchico russo e dei suoi seguaci durante il Congresso dell'Aia nel 1872. La risoluzione fu adottata come un tribunale a porte chiuse. Lo hanno accusato di aver fondato società segrete, così come lo hanno respinto per il suo legame con Nechayev, che è stato arrestato dopo aver ucciso un collega.
Da allora Bakunin e Marx mantennero la rivalità, diventando l'anarchismo Bakuniano in antitesi al comunismo marxista. Negli anni successivi, il russo ha collaborato con emigranti dal suo paese, così come polacchi, serbi e rumeni, per pianificare organizzazioni rivoluzionarie e redigere proclami..
La Svizzera è stato il paese in cui Bakunin si è ritirato e ha trascorso i suoi ultimi anni, insieme alla moglie Antonia Kwiatkowska e ai loro tre figli. Si stabilisce prima a Lugano e poi a Berna.
Nel frattempo la sua salute stava peggiorando, così come i suoi problemi finanziari. Il 1 ° luglio 1876, all'età di 62 anni, Mikhail Bakunin morì all'ospedale di Berna. La sua tomba si trova nel cimitero di Bremgarten in quella città..
Il suo discepolo, James Guillaume, sarebbe stato incaricato di compilare e modificare tutti i suoi libri, tra il 1907 e il 1913 da Parigi, Francia..
Nel 2016 i dadaisti del Cabaret Voltaire, adottandolo come uno di loro, hanno posto sulla sua tomba un disegno dell'artista svizzero Daniel Garbade realizzato in bronzo e una frase in tedesco la cui traduzione è la seguente: “Chi non osa con l'impossibile , non raggiungerà mai il possibile ".
Per questo teorico politico, i governi sono nati per proteggere i diritti degli aristocratici e dei proprietari di immobili a scapito delle classi inferiori. Tuttavia, a differenza di Marx, Bakunin non ha ritenuto che il governo dovesse essere controllato dal cosiddetto proletariato o classe operaia, ma distruggerlo nella sua interezza e non ricostituirlo..
Infatti rigettava ogni forma di autorità esterna, inclusa l'idea di Dio. Non importava se era sotto l'accordo di tutti i partecipanti o se proveniva dal suffragio universale.
Gli esperti ritengono che le teorie e il pensiero di Bakunin oscillassero attorno ai seguenti concetti correlati: libertà, socialismo, federalismo, antistatalismo, antiteismo e differenze con il marxismo..
Credeva fedelmente nella libertà di tutti allo stesso modo, ma in un senso reale e da un punto di vista sociale, non astratto o dall'individualità. La libertà è considerata "lo sviluppo più completo di tutte le facoltà e poteri dell'essere umano, attraverso l'istruzione, la formazione scientifica e la prosperità materiale".
Il socialismo di Bakunin era conosciuto come "anarchismo collettivista", che si basa sull'abolizione sia della proprietà statale che di quella privata dei mezzi di produzione. Questi apparterrebbero al collettivo, quindi sarebbero controllati e amministrati dai produttori stessi, attraverso le proprie associazioni produttive..
L'idea sarebbe quella di arrivare all'abolizione anche del denaro che verrebbe sostituito da un biglietto di lavoro, ovvero uno stipendio, determinato dalla quantità di tempo dedicata alla produzione. Quei salari sarebbero stati usati per acquistare beni in un mercato comunitario.
L'anarchico russo non vedeva un'autorità fissa e costante, ma un continuo scambio di autorità e di mutua subordinazione, temporanea e, soprattutto, volontaria. Credeva che solo dopo il rovesciamento dello Stato si potesse realizzare una società più equa e giusta.
La sua proposta è un'organizzazione antistatale, composta da comuni che si federano tra loro per collaborare. Queste a loro volta divennero confederazioni alleate e, così via, dalla base alla sommità, dalla circonferenza al centro..
Secondo Bakunin, la religione si basa sull'autoritarismo, l'indottrinamento e il conformismo, motivo per cui la considerava perniciosa, mentre difendeva l'ateismo. Ha affermato nei suoi scritti che l'idea di Dio suppone l'abdicazione della ragione, della giustizia e della libertà dell'uomo.
Capovolge anche il famoso aforisma di Voltaire che diceva che "se Dio non esistesse, bisognerebbe inventarlo", indicando al contrario che "se Dio esistesse davvero, bisognerebbe abolirlo".
La creazione di una società libera senza classi sociali è l'obiettivo finale condiviso da anarchici sociali e marxisti, ma sulla strada per raggiungerlo hanno presentato differenze.
Nel caso degli ideali di Bakunin, una società senza classi e apolidi doveva essere fondata attraverso l'azione diretta delle masse, della collettività rivoluzionaria, che sarebbe stata composta da comandi non formalizzati, non visibili, senza partiti e senza iniziali.
La proposta marxista di un governo guidato dal proletariato era per gli anarchici una dittatura con nuovi protagonisti, ma porterebbe allo stesso destino: diventare la "nuova classe" burocratica, perpetuarsi al potere e schiavizzare il resto..
-Dio e lo Stato.
-Catechismo rivoluzionario.
-Il Comune, la Chiesa e lo Stato.
-Marxismo, libertà e Stato.
-Socialismo apolidi: anarchismo.
-L'immoralità dello Stato.
-Appello agli slavi.
-Il Catechismo rivoluzionario.
-Statalismo e anarchia.
-Il principio dello Stato.
-Critica e azione.
-Lo Stato e il Comune.
-Federalismo, socialismo e anti-teologismo.
-La rivoluzione sociale in Francia.Due volumi.
-Opere complete. Cinque volumi.
-Scritti di filosofia politica. Due volumi. (Compilation di G.P. Maksímov): Volume I. Critica alla società. Volume II. L'anarchismo e le sue tattiche. (Con biografia scritta da Max Nettlau) .
- "Lo Stato è un immenso cimitero in cui vanno sepolte tutte le manifestazioni della vita individuale".
- “Cercare la mia felicità nella felicità degli altri, la mia dignità nella dignità di coloro che mi circondano, essere liberi nella libertà degli altri, questo è tutto il mio credo, l'aspirazione di tutta la mia vita. Ho considerato che il più sacro di tutti i miei doveri era quello di ribellarmi a ogni oppressione, indipendentemente dall'autore o dalla vittima ".
- “La libertà senza socialismo è privilegio e ingiustizia; Il socialismo senza libertà è schiavitù e brutalità ".
- "Tutte le religioni, con i loro dei, semidei, profeti, messia e santi sono il prodotto del capriccio e della credulità dell'uomo, che non ha ancora raggiunto il pieno sviluppo e la completa personalità dei suoi poteri intellettuali".
- "Anche nelle democrazie più pure, come gli Stati Uniti e la Svizzera, una minoranza privilegiata detiene il potere contro la maggioranza schiavizzata".
- “La libertà politica senza l'uguaglianza economica è una rivendicazione, una frode, una menzogna; e gli operai non vogliono bugie ".
- "Ogni città, provincia e comune ha diritto illimitato alla loro completa indipendenza, a condizione che la loro costituzione interna non minacci l'indipendenza e la libertà del territorio limitrofo".
- "Guarda tutta la storia e convinciti che, in tutti i tempi e in tutti i paesi in cui c'è stato sviluppo e abbondanza di vita, pensiero e attività creativa e libera, ci sono state anche controversie, lotte intellettuali e sociali, lotte di partiti politici. .. "
- "Nessuna legislazione aveva altro scopo che consolidare un sistema di espropriazione dei lavoratori attraverso la classe dominante".
- Gli stati potenti possono essere sostenuti solo dal crimine. I piccoli stati sono virtuosi solo perché sono deboli ".
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