Le 100 migliori frasi di Foucault

Ti lascio il meglio frasi di Paul Michel Foucault (1926-1984), filosofo, pensatore sociale, di grande influenza nelle scienze sociali e umanistiche, morto nel 1984.

Grande critico delle istituzioni sociali come il carcere o le scuole, ha sviluppato la sua idea del 'Panopticon', un sistema di sorveglianza in cui molti sono visti da qualcuno che non è visibile, da cui si esercitano controllo, potere e conoscenza.

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-Il potere è ovunque, perché viene da ogni dove.

-Il punto non è che tutto sia male, ma che tutto sia pericoloso, che non sia esattamente lo stesso che male..

-L'anima è la prigione del corpo.

-Perché la lampada o la casa dovrebbe essere un oggetto d'arte, ma non la nostra vita?

-Siamo più liberi di quanto pensiamo.

-L'intera società perseguita ogni individuo attraverso innumerevoli meccanismi di disciplina.

-La conoscenza non è sapere: la conoscenza è tagliare.

-Quello che mi sorprende è il fatto che, nella nostra società, l'arte è diventata qualcosa che è legato solo agli oggetti, e non agli individui o alla vita..

-Non sento che sia necessario sapere esattamente cosa sono. L'interesse principale nella vita e nel lavoro è diventare qualcuno diverso da come eri all'inizio..

-Dove c'è potere, c'è resistenza.

-Non chiedermi chi sono o chiedermi di rimanere lo stesso. Più di una persona, indubbiamente come me, scrive per non avere un volto.

-Le carceri sono sovraffollate o la popolazione è sovraincarcerata?

-Lo sguardo che vede è lo sguardo che domina.

-Il panopticon è una macchina per dissociare l'idea di "vedere - essere visti": nell'anello periferico si è totalmente visti, senza mai vedere; Nella torre centrale si vede tutto, senza mai essere visto.

-È sorprendente che le carceri assomiglino a fabbriche, scuole, caserme, ospedali, che somigliano a prigioni?

-Non c'è relazione di potere senza la costituzione correlativa di un campo di conoscenza, né alcuna conoscenza che non presupponga e costituisca, allo stesso tempo, relazioni di potere.

-Le persone possono tollerare due omosessuali che vedono uscire insieme, ma il giorno dopo sorridono, si tengono per mano, si abbracciano teneramente, quindi non possono essere perdonati.. 

-La nostra società non è una società dello spettacolo, ma una società della sorveglianza.

-La conoscenza non è governata da una teoria della conoscenza, ma da una teoria della pratica discorsiva.

-Quanto al potere disciplinare, si esercita rendendosi invisibile; dall'altra, a chi si sottomette, impone un imperativo principio di visibilità.

-La morte lasciò il suo antico paradiso tragico e divenne il nucleo lirico dell'uomo: la sua verità invisibile, il suo segreto visibile.

-Non c'è divisione binaria da fare tra ciò che si dice e ciò che non si dice; dobbiamo cercare di determinare i diversi modi di non dire le cose.

-L'immaginario non si forma in opposizione alla realtà come sua negazione o compensazione; cresce tra i segni, di libro in libro, nell'interstizio delle ripetizioni e dei commenti; nasce e prende forma nell'intervallo tra i libri. Questo è il fenomeno delle biblioteche.

-Le scuole hanno lo stesso funzionamento sociale delle carceri e delle istituzioni psichiatriche: definire, controllare e regolare le persone.

-Trova ciò che è buono, forte e bello nella tua società e sviluppati da lì. Spingiti fuori. Costruisci sempre su ciò che hai già. Allora saprai cosa devi fare.

-La prigione è l'unico luogo in cui il potere può manifestarsi nudo, nelle sue dimensioni più eccessive, e giustificarsi come potere morale..

-Non sono un profeta. Il mio lavoro è creare finestre dove prima c'erano solo muri.

-Sono follemente innamorato di un ricordo. Un'eco di un altro tempo e di un altro luogo.

-Un corpo in cattive condizioni di salute provoca delirio, scoraggiamento, cattivo umore, follia, al punto che le conoscenze acquisite finiscono per essere gettate dall'anima.

-La visibilità è una trappola.

-Quale desiderio può essere contrario alla natura, poiché è stato dato all'uomo dalla natura stessa?

-In realtà, ci sono due tipi di utopie: le utopie proletarie socialiste che godono della proprietà di non essere mai realizzate e le utopie capitaliste che, purtroppo, tendono a realizzarsi molto frequentemente..

-Non credo che si debba essere tristi per essere un militante, anche se lo scopo stesso che sta combattendo è abominevole.

-Non chiedetemi chi sono e non chiedetemi di restare lo stesso: lasciate che i nostri burocrati e la nostra polizia vedano che le nostre carte sono in ordine. Almeno evitiamo la sua moralità quando scriviamo.

-Nelle civiltà senza navi, i sogni si esauriscono, lo spionaggio prende il posto dell'avventura e la polizia prende il posto dei pirati.

-La particolarità delle società moderne non è che hanno rinunciato al sesso a un'esistenza misteriosa, ma si sono dedicati a parlarne all'infinito, sfruttandolo come se fosse un segreto..

-Perché lo Stato funzioni come fa, è necessario che esistano, da uomo a donna o da adulto a bambino, rapporti di dominio ben precisi che abbiano una relativa autonomia e una propria configurazione..

-Si potrebbe dire che tutta la conoscenza è legata alle forme essenziali di crudeltà.

-La natura, custodendo solo i segreti inutili, aveva posto alla portata e alla vista degli esseri umani, le cose che era necessario conoscere.

-A livello globale, puoi avere la sensazione che non si parli quasi mai di sesso. Ma basta uno sguardo ai dispositivi architettonici, ai regolamenti disciplinari e all'intera organizzazione interna: il sesso è sempre presente.

-L'anima è l'effetto e lo strumento di un'anatomia politica; l'anima è la prigione del corpo.

-La società moderna è perversa, non nonostante il suo puritanesimo o in reazione alla sua ipocrisia; è effettivamente e direttamente, perverso.

-Il crimine, con gli agenti nascosti che procura, nonché il rastrellamento generalizzato che autorizza, costituisce un mezzo di sorveglianza perpetua sulla popolazione: un apparato che consente il controllo, attraverso gli stessi criminali, dell'intero campo sociale.

-Non ce n'è uno, ma tanti silenzi, e sono parte integrante delle strategie che sottendono e permeano i discorsi..

-Le guerre non si combattono più in nome di un sovrano da difendere; si combattono in nome dell'esistenza di tutti; intere popolazioni si mobilitano allo scopo di massacri in nome dell'imperativo della vita: i massacri sono diventati vitali.

-Nella scrittura, il punto non è manifestare o esaltare l'atto di scrivere, né è un fissatore all'interno del linguaggio; si tratta piuttosto di creare uno spazio in cui lo scrittore scompare costantemente.

-Fai la guerra per vincere, non perché sia ​​giusto.

-La follia, nella sua parola selvaggia e indomabile, proclama il proprio significato; nelle sue chimere, pronuncia la sua verità segreta.

-Perché il colpevole è solo uno degli obiettivi della pena. La punizione è rivolta soprattutto agli altri, per niente potenzialmente colpevoli.

-La giustizia deve sempre mettersi in discussione, così come la società può esistere solo attraverso il lavoro che fa su se stessa e sulle sue istituzioni..

-L '"Illuminismo", che ha scoperto le libertà, ha anche inventato le discipline.

-La politica non è ciò che afferma di essere: l'espressione di una volontà collettiva. La politica respira bene solo quando questa volontà è multipla, vacillante, confusa e oscura anche a se stessa..

-Quando l'uomo mostra il carattere arbitrario della sua follia, affronta l'oscura necessità del mondo; l'animale che infesta i suoi incubi e le sue notti di privazione è la sua stessa natura, che esporrà nuda, l'implacabile verità del suo inferno.

-Lavorare è mettersi a pensare qualcosa di diverso da quello che si è pensato prima.

-Il linguaggio della psichiatria è un monologo della ragione sulla follia.

-Non c'è gloria nella pena.

-Il lirismo della marginalità può trovare ispirazione nell'immagine del fuorilegge, il grande nomade sociale.

-Partendo dall'idea che il sé non ci viene dato, penso che ci sia solo una conseguenza pratica: dobbiamo creare noi stessi come un'opera d'arte.

-Quello che cerco è un'apertura permanente di possibilità.

-In ogni caso, una cosa è certa: l'uomo non è né il più antico né il più costante dei problemi che si sono posti alla conoscenza umana..

-Non ha senso parlare "in nome di" o "contro" ragione, verità o conoscenza.

-La procura è accettabile solo a condizione che tu ne nasconda una parte sostanziale. Il suo successo è proporzionale alla sua capacità di nascondere i propri meccanismi.

-Nel meccanismo del potere c'è stato un uso strategico di quello che era un inconveniente. La prigione crea criminali, ma i criminali sono in ultima analisi utili nel dominio economico e nel dominio politico. I criminali servono.

-Ci sono poche informazioni pubblicate sulle prigioni, è una delle regioni nascoste del nostro sistema sociale, una delle aree più oscure della nostra vita.

-Ci sono forme di oppressione e dominio che diventano invisibili, una di queste è la nuova normalità..

-La conoscenza non fa parte della natura umana. Il conflitto, il risultato del combattimento e di conseguenza il caso, sono ciò che dà origine alla conoscenza.

-Come ha dimostrato in precedenza l'archeologia del pensiero, l'uomo è un'invenzione recente..

-La libertà di coscienza comporta più pericoli dell'autorità e dell'assolutismo.

-La disciplina non deve essere identificata con un dispositivo o un'istituzione. È un tipo di potenza che ti consente di comprimere un set di strumenti.

-La verità può essere intesa come un sistema di procedure ordinate con lo scopo di produzione, regolazione, distribuzione e funzionamento delle dichiarazioni..

-Il successo è sempre proporzionale alla capacità di mascherare i propri meccanismi.

-Il gioco può valerne la pena finché non sappiamo quale sarà la fine.

-Il mio rapporto con le persone è come quello di un attore. Quando avrò finito di parlare, proverò un senso di solitudine totale.

-I vapori acidi non hanno le stesse proprietà della malinconia, mentre i vapori alcolici sono sempre pronti a prendere fuoco e suggerire frenesia..

-La cosa affascinante delle prigioni è che il potere di solito non è coperto o mascherato, ma piuttosto si rivela come la tirannia seguita anche nei più piccoli dettagli.

-Il rapporto tra scrittura e morte si riflette nello sbiadimento delle caratteristiche individuali del soggetto che scrive.

-Il segno di uno scrittore non è sottoposto a nient'altro che alla particolarità della sua assenza.

-La vita con l'umanità è finita con una creatura dipendente che non è mai nel posto giusto. Una creatura vivente che alla fine è destinata a vagare e commettere errori senza fine.

-Da un punto di vista cristiano, la ragione umana è folle rispetto alla ragione di Dio. Tuttavia, la ragione divina appare come follia alla ragione umana.

-Nella società del diciassettesimo secolo, il corpo dei re era una metafora di una realtà politica. La presenza fisica del re era essenziale per il funzionamento della monarchia.

-Credo che una grande illusione sia il pensiero sociale di un corpo costituito dall'universalità delle volontà.                                                                  

-La padronanza e la piena consapevolezza del proprio corpo possono essere acquisite solo attraverso l'effetto e la trasformazione del potere nel corpo.

-Ci sono facciate del male che hanno un grande potere contagioso, una forza così scandalosa che ogni pubblicità le moltiplica all'infinito.

-L'isolamento si nascondeva senza motivo, tradiva la vergogna che suscitava e richiamava esplicitamente l'attenzione sulla follia.

-La follia riflette un segreto di animalità, che altro non è che la sua stessa verità e in cui, in qualche modo, vengono riassorbiti molti scopi.

-La differenza inizia ad esistere in tutta la sua intensità solo il giorno in cui la paura non è più usata come metodo per fermare un movimento e viene usata come punizione.

-Più lento, ma ancora più certo della verità che lo affronta, è il risveglio che viene dalla saggezza stessa e dal suo progresso insistente e imperativo attraverso i paesaggi della follia..

-Ci sono più idee sul pianeta di quante ne immaginino gli accademici, e quelle idee sono più attive, forti, resilienti e più appassionate di quanto pensano i politici..

-La condizione dell'eventualità del potere non va ricercata nell'esistenza primaria di un punto centrale o in un unico spazio di sovranità.

-Il potere è ovunque, non significa che ingoia tutto, ma che viene da ogni dove.

-L'analisi delle relazioni di potere è un'area complessa. A volte si incontrano situazioni e stati di dominio, che invece di essere mobili, consentono ai partecipanti di adottare strategie che li modificano.

-L'esercizio del potere crea e fa germogliare nuovi oggetti di conoscenza, consentendo l'accumulo di nuovi corpi di informazione.

-Il potere costantemente pone domande e ci pone, indaga e registra costantemente; istituzionalizza la ricerca della verità, la professionalizza e alla fine la premia.

-È il discorso della verità che decide in parte, poiché trasmette e guida gli effetti prodotti dal potere..

-Non puniscono gli stessi crimini, non puniscono lo stesso sesso di autori di reato. Ma definiscono bene, ciascuno, uno specifico stile criminale.

-Il potere si esercita in una rete e, in essa, gli individui non solo circolano, ma sono sempre in grado di subirlo e anche di esercitarlo.

-L'individuo è un effetto del potere e, allo stesso tempo, nella misura in cui lo è, ne è il sollievo: il potere passa attraverso l'individuo che ha costituito.

-L'esecuzione pubblica è ora vista come un punto focale in cui la violenza viene ripresa.

-È brutto essere degni di essere puniti, ma ingloriosi punire.

-La sofferenza fisica, il dolore del corpo stesso, non sono più gli elementi costitutivi del dolore. La punizione è passata da un'arte di sensazioni insopportabili a un'economia di diritti sospesi.

-L'apparato della giustizia punitiva deve ora mordere questa realtà disincarnata.

-Il potere non smette di interrogarci, interrogarci; non smette di indagare, registrare; istituzionalizza la ricerca della verità, la professionalizza, la premia.