Libera associazione e archeologia della mente

2011
Philip Kelley
Libera associazione e archeologia della mente

"L'inconscio è patologico solo perché viviamo in disarmonia con esso e, così facendo, viviamo contro i nostri istinti. Se si mette in pratica un funzionamento trascendentale si risolve la mancanza di unità, e in questo modo possiamo trarne vantaggio gli aspetti proficui dell'inconscio con i loro contenuti psichici subliminali unici, possono mettere a nostra disposizione qualcosa che avevamo dimenticato e possono darci accesso alla saggezza ”. Carl G. Jung

La differenziazione tra psichico nel conscio e nell'inconscio è la prima premessa fondamentale della psicoanalisi, permette all'individuo di arrivare all'intelligenza dei processi patologici della vita psichica, tanto frequenti quanto importanti. Un elemento psichico come una percezione, ad esempio, generalmente non è puramente cosciente. Al contrario, la coscienza è uno stato di transitorietà, si può dire che è latente.

Il conflitto tra le tre istanze psichiche: io, esso e il Super-io, genera angoscia. L'io cerca di proteggersi, attraverso meccanismi di difesa. Freud ha osservato che c'è un'angoscia in attesa, fluttuante e pronta a legarsi temporaneamente a qualsiasi possibilità emergente, come nelle nevrosi tipiche..

Sigmund Freud in un primo momento pensò che il metodo ipnotico gli offrisse un eccellente veicolo per portare alla luce materiale inconscio sepolto. Più tardi, man mano che progrediva nella sua pratica, si sentiva insoddisfatto di questi processi, come mezzi principali a tal fine..

Contenuti

  • Qual è il metodo della "libera associazione" all'interno della psicoanalisi??
  • Archeologia della mente attraverso la libera associazione
  • Gestione delle associazioni, secondo Sigmund Freud
  • Cosa sono gli atti falliti?
  • Scherzi, umorismo e inconscio
    • Conclusione
    • Riferimenti bibliografici

Qual è il metodo della "libera associazione" all'interno della psicoanalisi??

In questo modo, propone il metodo della libera associazione, con cui il paziente esprime tutto ciò che gli accade "senza filtri", le sue idee, pensieri, immagini ed emozioni possono essere esposti così come vengono presentati, senza selezionarli, truccarli o censurarli in qualsiasi modo, indipendentemente dal fatto che sembrino impertinenti, incoerenti, privi di interesse o non siano socialmente accettati, a differenza del pensiero logico; così i pregiudizi coscienti possono essere liberati attraverso il discorso, motivo per cui rappresenta la regola analitica per eccellenza.

Carl Jung ha anche affermato che il nevrotico sfugge alla coscienza e la riduce attraverso la frammentazione del sé, un processo che ha detto è ingiusto per le potenzialità dell'individuo:

Solo una personalità unificata può sperimentare la vita; non quella che si nasconde negli aspetti parziali ".

Carl Rogers ha detto a questo proposito, che il paziente che fa "insight", sviluppa aspetti estranei alla coscienza che vi entrano attraverso "la libera espressione del paziente".

Il termine "libero", nel contesto psicoanalitico, evidenzia le seguenti osservazioni:

  1. Lo sviluppo dell'associazionismo può essere considerato libero nella misura in cui non è guidato e controllato da un'intenzione selettiva o anche da qualche punto di partenza.
  2. La parola "libertà" non va intesa nel senso di un'indeterminatezza, la regola della libera associazione tende soprattutto a sopprimere la selezione volontaria dei pensieri, vale a dire, nella terminologia del primo cliché freudiano, ad eliminare l'intervento della seconda censura, situata tra il conscio e il preconscio, in questo modo si rivelano le difese inconsce.
  3. Il metodo delle libere associazioni mira a far emergere un certo ordine dell'inconscio, quando le rappresentazioni inconsce vengono abbandonate, il loro corso viene governato da manifestazioni precedentemente nascoste, spesso reminiscenze patogene dalle quali vengono inaspettatamente emanate. Scarica spontaneamente la persona attraverso le parole o il discorso.

Archeologia della mente attraverso la libera associazione

La libera associazione rappresenta un elemento costitutivo della tecnica psicoanalitica. Tali collegamenti possono essere indotti da una parola, da un elemento di un sogno o da qualsiasi altro oggetto di pensiero spontaneo. La persona che viene psicoanalizzata deve essere indotta a ricordare qualcosa che ha vissuto, che viene repressa, generalmente, al paziente può essere chiesto di ricordare o fare riferimento a eventi sia recenti che passati.

Compito dello psicoanalista è far emergere ciò che è stato dimenticato dalle "tracce" lasciate dall'evento o dalle sue reminiscenze, per "ricostruirlo". Il lavoro di ricostruzione è molto simile a uno scavo archeologico di una casa o di un vecchio edificio che è stato distrutto.

"Così come l'archeologo ricostruisce i muri dell'edificio attraverso le fondamenta rimaste, lo psicoanalista fa lo stesso quando trae le sue conclusioni dai frammenti di ricordi, dalle associazioni e dal comportamento del soggetto". Sigmund Freud

La tecnica della libera associazione aiuta a portare alla luce ciò che è nascosto per lavorarci sopra, agendo così come psicoanalisti "archeologi della mente". Anche se in questi lavori: la ricostruzione rappresenta solo un lavoro preliminare.

Freud denunciava gli effetti perniciosi dell'autocensura sulle produzioni intellettuali, diceva che per essere uno scrittore originale, ad esempio, era necessario scrivere tutto ciò che gli viene in mente senza remore, alludendo al metodo della libera associazione per iscritto.

Per questo, molte volte, in psicoterapia, al paziente viene chiesto di scrivere dei propri sogni, poiché i legami associativi possono essere scoperti e servono come riferimento importante per la scoperta di catene associative che porteranno ad altri pensieri e all'interpretazione del sogno di per sé.

È comune che all'interno di un processo psicoterapeutico alla persona venga chiesto di scrivere di qualche altro evento, poiché nella scrittura possono essere riflessi, sia i legami associativi di aspetti che devono essere trattati, come la grafologia, attraverso le caratteristiche di scrittura, psicologica le caratteristiche delle persone possono essere rivelate.

Gestione delle associazioni, secondo Sigmund Freud

In un certo senso, queste associazioni non sono affatto libere, ma sono il risultato di forze inconsce che determinano la direzione delle associazioni:

  1. Errore orale e suoi sottogruppi: falso udito, errore di lettura o scrittura.
  2. Oblio con le sue suddivisioni corrispondenti all'oggetto dimenticato: nomi propri, parole straniere, scopi o impressioni.
  3. Atti di recesso errato, incapacità di trovare un oggetto che si ritiene sia stato lasciato in un luogo e casi di smarrimento definitivo.

Cosa sono gli atti falliti?

Gli atti falliti sono atti psichici che devono la loro origine all'azione congiunta, o forse, all'opposizione di due diverse intenzioni. Si verificano quando una persona dice una parola per un'altra, scrive qualcosa di diverso da quello che intendeva, legge un testo in modo diverso da come è scritto, quando sente qualcosa di non uguale a quello che viene detto, senza alcun danno all'udito..

Sebbene gli atti falliti siano presentati in molte circostanze come "corretti", sono semplicemente chiamati in questo modo perché sostituiscono ciò che la persona ha proposto o si aspettava di dire o fare. In questo modo, la tecnica consente di aprire le porte all'inconscio in modo che lo psicoterapeuta possa apprendere di più sulle motivazioni, le fantasie e su quali conflitti il ​​paziente.

Scherzi, umorismo e inconscio

Dallo scherzo emergono aspetti nascosti o nascosti dell'inconscio, è un giudizio giocoso come lo chiamava Fischer. D'altra parte, Sigmund Freud ha già parlato dell'importanza dell'umorismo per ottenere il trionfo sulle circostanze reali, ha detto che:

“L'umorismo non è rassegnato, ma ribelle; che non significa solo trionfo del sé, ma anche del principio di piacere ".

Conclusione

La libera associazione è un metodo terapeutico e un pilastro all'interno della psicoanalisi; dove, il paziente può esprimersi liberamente e senza scrupoli, il che può essere alquanto complesso, poiché sia ​​il pensiero logico che quello razionale, nonché principalmente il Super-Io e l'Io, cercheranno di porre ostacoli a questo processo. Pertanto, lo psicoanalista deve creare un ambiente di fiducia e contenimento, in modo che il paziente possa sentirsi più a suo agio e presentare una maggiore disponibilità a fare le proprie libere associazioni, lasciando dietro di sé schemi e paradigmi a cui è abituato, quando il paziente riesce a fare esso, la psicoterapia progredisce.

Lo psicoterapeuta come "archeologo della mente", attraverso la libera associazione, può trovare reminiscenze sulle quali può aiutare a "ricostruire" l'individuo e quest'ultimo a sua volta può generare cambiamenti nella propria persona.

Riferimenti bibliografici

  • Freud, Sigmund (1981). Opere complete di Sigmund Freud. Volume I, II e III. 4 °. Edizione. Spagna: Editorial Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. e Cols. (1989). La psicoanalisi dopo Freud. Messico: Eleia Editores.
  • Cantante, Erwin. (1979). Concetti fondamentali di psicoterapia. Messico: Fondo per la cultura economica.

Nessun utente ha ancora commentato questo articolo.