Juan Larrea Celayeta (1895-1980) è stato uno scrittore spagnolo, eccezionale nei generi di poesia e saggi, il cui lavoro è stato prodotto principalmente durante l'esilio. La sua produzione poetica si caratterizzava per essere inquadrata nella corrente delle avanguardie.
Per quanto riguarda il lavoro di Larrea, Max Aun ha commentato a quel tempo che lo scrittore era "il più puro esponente del ismi in Spagna". La creazione letteraria di Larrea era anche legata all'ultraismo, al surrealismo e al creazionismo, un prodotto delle esperienze ottenute nei suoi viaggi attraverso l'Europa e l'America Latina..
La maggior parte del lavoro poetico di Juan Larrea è stato scritto in francese, a causa della facilità del poeta con la lingua gallica e l'influenza dell'ambiente durante il suo soggiorno in Francia. Sebbene la sua creazione letteraria fosse abbondante e profonda, fu inizialmente ignorata in Spagna, anche quando Gerardo Diego fece uno sforzo per tradurla e farla conoscere..
Nonostante il fatto che molti specialisti si sforzino di includere il suo lavoro all'interno del crescente gruppo di autori della Generazione dei 27 e della corrente surrealista, Larrea stesso ha espresso che ciò che meglio si adattava alla sua forma letteraria era l'etichetta di ultraista.
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Juan Larrea Celayeta, come era il suo nome completo, nacque a Bilbao, in Spagna, il 13 marzo 1895. I suoi genitori erano Francisco Larrea e Felisa Celayeta, un basco e un navarrese di ricca posizione economica e molto credenti. Lo scrittore aveva un totale di sei fratelli.
La comoda posizione economica della famiglia consentiva loro di garantire allo scrittore una buona educazione. Durante i primi anni della sua vita, fu mandato a vivere nella casa di Micaela, sua zia, a Madrid. Il giovane visse nella capitale spagnola fino al 1902, quando tornò a Bilbao con l'obiettivo di essere iscritto alle Scuole Pie per studiare..
Successivamente il giovane Larrea entrò al Colegio de los Sagrados Corazones per la scuola elementare, mentre frequentava il liceo a Miranda de Ebro dove, dopo aver studiato lì, il poeta frequentò l'Università di Deusto, dove studiò filosofia e lettere..
Nel 1921 Larrea fece un viaggio a Madrid, dove lavorò nell'Archivio storico nazionale. Fu in questo periodo che conobbe Vicente Huidobro e Gerardo Diego, stringendo con entrambi una grande amicizia. Dopo alcuni anni il poeta si recò in Francia e si stabilì nella capitale.
Mentre a Parigi, Larrea ha avuto un contatto diretto con le opere della corrente d'avanguardia, in particolare con quelle riguardanti il movimento dada e il movimento surrealista..
L'influenza delle Avanguardie non tardò a farsi notare nella performance letteraria di Larrea, che in breve tempo nella capitale francese iniziò a scrivere ininterrottamente. Non è stato difficile per lo scrittore acquisire familiarità con la lingua francese, tanto meno scrivere in quella lingua, infatti, gran parte della sua opera poetica è stata scritta in gallico.
Tra gli scrittori con cui Larrea ebbe contatti durante il suo soggiorno a Parigi c'era César Vallejo, un poeta per il quale nutriva un'ammirazione speciale. Entrambi, nel 1926, fondano la rivista Favorevoli poesie di Parigi.
Nel 1929, tre anni dopo aver fondato la sua prima rivista, il giovane poeta sposò Marguerite Aubry. Dopo il loro matrimonio, gli sposi risiedevano in Perù tra il 1930 e il 1931.
A soli tre anni dal matrimonio, lo scrittore interrompe temporaneamente la sua produzione poetica e preferisce dedicarsi completamente alla prosa. Tuttavia, grazie alla saggezza del suo amico Gerardo Diego, le sue poesie furono tradotte in spagnolo e pubblicate.
La pubblicazione delle poesie di Larrea è stata fatta sulla rivista Carmen, anche nel lavoro Antologia (1932 e 1934), di Gerardo Diego, in onore della Generazione di 27. Grazie a Diego, la poesia di Larrea ha avuto il suo posto in Messico, nell'opera Dominio oscuro (1935).
La presenza dell'influenza dell'ultraismo, del surrealismo e del creazionismo nell'opera poetica di Larrea era notevole, così come una scintilla unica di creatività. Diego se ne accorse subito, ecco perché il suo interesse a tradurre e perpetuare gli scritti dell'amico.
Dopo la vittoria di Francisco Franco nella guerra civile spagnola, Larrea decise di andare in esilio in Messico. Nel paese azteco il poeta ha diretto la rivista Spagna Pellegrino, e, inoltre, è stato incaricato di fondare il Consiglio spagnolo per la cultura. Là il poeta, guidato da León Felipe, ha partecipato come guardiano alla proiezione di Quaderni americani.
Dopo aver trascorso alcuni anni in Messico, Larrea ha divorziato e si è trasferito negli Stati Uniti, lo ha fatto a metà degli anni '40. Mentre si trovava sul suolo nordamericano, ha risieduto a New York, dove ha vissuto fino alla metà degli anni '50 e poi è andato a Córdoba, in Argentina, dove ha servito come professore universitario fino alla fine dei suoi giorni.
Dopo una vita produttiva di creazione poetica e saggistica, avendo partecipato alla fondazione di riviste e alla formazione di un numero considerevole di cittadini, Larrea morì a Córdoba. La morte è avvenuta per cause naturali il 9 luglio 1980, all'età di 85 anni..
Si deve a José Fernández de la Sota una delle opere biografiche più importanti realizzate sulla vita di questo eccezionale scrittore spagnolo.
Lo stile del lavoro poetico e saggistico di Larrea, come lui stesso l'ha definito, è inquadrato nell'ultraismo. L'uso delle metafore da parte dell'autore è stato segnato, così come l'eliminazione di qualsiasi ornamento che avrebbe ostacolato lo sviluppo della trama letteraria. Si cercavano versi puliti e linee dirette.
Per quanto riguarda l'uso di link e aggettivi, Larrea ha cercato di essere il più esplicito possibile, ma senza abusare di questa risorsa. Meno era meglio. La sintesi ha avuto un ruolo di primo piano, sia nella sua poesia che nel suo saggio, che ha facilitato la potenzialità del suggestivo nel suo lavoro..
C'era una marcata mancanza di rima nel suo stile poetico, che era anche caratterizzato dal far emergere la corrente, cantando alle innovazioni quotidiane, sia tecnologiche che di pensiero..
- Dominio oscuro (Messico, 1934).
- Versione celeste (1970).
- Arte peruviana (1935).
- Resa dello Spirito (1943).
- Surrealismo tra vecchio e nuovo mondo (1944).
- La visione della "GÜernica" (1947).
- La religione della lingua spagnola (1951).
- La spada della colomba (1956).
- Motivo per essere (1956).
- César Vallejo o Hispano-America nella croce della sua ragione (1958).
- Teleologia della cultura (1965).
- Dal surrealismo a Machu Picchu (1967).
- Güernica (1977).
- Capi e croce della Repubblica (1980).
- All'amore di Vallejo (1980).
- Rubén Darío e la nuova cultura americana (1987).
- Diario poetico
- Orb (1990).
- Illeggibile, figlio di flauto (1927-1928, era un'opera surrealista che si credeva andata perduta durante la guerra di Cilvil).
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