Il storia tradizionale è una corrente storiografica che si concentra sulla narrazione degli eventi accaduti a un individuo in uno stato o nazione, concentrandosi praticamente solo su eventi politici, diplomatici e militari, come guerre o battaglie.
In generale, questi eventi narrati sono partiti dalla storia di una persona, senza coprire tutti gli aspetti degli eventi ma solo il monitoraggio di un individuo, utilizzando la storia come metodo e senza alcun tipo di analisi. Sono stati presentati come una sequenza di eventi lineare o cronologica.
L'importanza della storia tradizionale sta nel fatto che è da questo che la storia ha cominciato ad essere considerata una scienza, e perfino ad essere considerata la madre delle scienze sociali; prima era considerata un'arte o uno studio senza carattere scientifico.
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La storia tradizionale era il modo originale per iniziare con la storia che è conosciuta oggi. Sebbene poco utilizzato in questi tempi, funge da fonte per gli storici di altre correnti.
Era una corrente nata in Europa (Germania e Francia) nel XIX secolo e la sua importanza consisteva nell'educare e informare sullo Stato, nozione di recente costituzione, oltre che nel generare identità nazionale.
Fin dalla sua comparsa, l'idea o l'obiettivo della storia tradizionale è stato quello di far conoscere gli eventi accaduti in altri tempi che nessuno ha vissuto per raccontarli, limitandosi a narrare gli eventi così come si sono verificati. Per questo motivo, gli storici erano ricercatori e narratori obiettivi, supportati dalle prove che avevano.
Durante il diciannovesimo secolo questa visione della storia è stata quella che si è affermata nella società. L'intenzione era quella di basare il proprio studio sulla traiettoria di personaggi o eventi, con la premessa che conoscerli avrebbe implicato una conoscenza della società.
Ovviamente, questo approccio non ha tenuto conto di altri aspetti rilevanti, come il contesto sociale e le cause e le conseguenze che hanno prodotto questo o quell'evento..
La storia, così come la intendiamo oggi, è la scienza e la disciplina accademica che studia e racconta eventi o fenomeni sociali già accaduti, raccontati da tutti gli ambiti possibili e cercando di generare in chi la studia un pensiero storico, al di là della conoscenza di questi fatti.
Per questo, non solo gli eventi vengono narrati ma anche analizzati dalle loro cause alle loro conseguenze, non visti da una singola persona ma dalla sfera collettiva. Cioè, la base di ciò che viene raccontato non è una persona ma l'evento.
La storia tradizionale studia l'individuo come un essere razionale e cosciente, libero di prendere le decisioni che prende, che non è praticamente influenzato dalle situazioni che esistono intorno a lui..
Si presuppone che le persone non siano una conseguenza di eventi sociali, economici o culturali, né siano la conseguenza dell'ambiente in cui operano, né siano determinate da esso..
Data l'attribuzione di eccessiva razionalità o oggettività alle persone oggetto di studio, esse erano considerate caratteri eccezionali o speciali; solo loro erano quelli che si studiavano e non altri.
Poiché non è correlato a nessuna area della realtà dell'individuo, ne narra solo l'aspetto politico. Il motivo per raccontare la storia di un personaggio era raccontare la storia dello stato.
È stato studiato solo chi era rilevante per la storia politica di un paese e questa rilevanza è stata misurata attraverso i loro risultati militari, di leadership o politici..
Il motivo per cui gli storici tradizionali facevano affidamento sullo stato era perché questo tipo di storia ebbe origine in Europa con l'ascesa della creazione di questa forma di organizzazione, dopo secoli di guerra..
Quindi, la storia tradizionale aveva l'obiettivo di evidenziare lo stato come istituzione. Con questa stessa premessa, è stato successivamente adattato nel resto del mondo, anche nei nuovi Stati creati dopo il colonialismo..
A quel tempo i problemi affrontati erano in gran parte politici. Successivamente, sono sorti seri problemi sociali, economici e di altro tipo, ma in questo momento storico questi non erano rilevanti. Per questo il tema della storia tradizionale per eccellenza era la politica..
La storia tradizionale sostiene che gli eventi che si verificano in uno stato o in un paese sono la conseguenza delle azioni di alcuni individui liberi, la cui volontà li porta a compiere queste azioni. Per questo motivo, studia il passato dalla storia particolare di questi individui influenti.
Il suo scopo era capire il modo in cui queste persone pensano e quindi comprendere le motivazioni o le ragioni che le hanno spinte ad agire nel modo in cui hanno agito..
Il fatto che fossero studiati solo i grandi personaggi della storia, che facevano parte della classe politica dominante, favoriva gli studi elitari, di classe o sessisti, poiché i personaggi o le donne anonimi non venivano studiati, sebbene fossero stati fondamentali per i risultati dei personaggi principali.
L'unica fonte che utilizzava la storia tradizionale erano i documenti scritti, che erano documenti ufficiali.
Gli storici di questa corrente erano incaricati di raccogliere dati e fatti e di sistematizzarli, originando file importanti e di grandi dimensioni di riferimento obbligatorio per l'epoca, e anche per studi attuali.
In parte perché la sua unica fonte era documentaria, la sua metodologia era l'ermeneutica; cioè lo studio dei soli testi e della loro interpretazione oggettiva, senza metterli in relazione con altre fonti o metodi.
Gli storici tradizionali si sono dedicati a narrare o mettere in relazione gli eventi in modo lineare, uno dopo l'altro, in modo cronologico. Su questi non sono state effettuate analisi, ma è stata studiata solo la loro veridicità.
La storia tradizionale era il passo fondamentale per considerare la storia come una scienza. Questo perché gli storici tradizionali enfatizzavano la ricerca della veridicità, l'obiettività nello studio e nella narrazione dei fatti e pubblicando solo fatti verificati..
A differenza delle scienze naturali, la storia tradizionale ha privilegiato lo specifico rispetto al generale, allo studio di un individuo specifico e non allo studio della generalità o dell'esistenza di fenomeni, eventi o processi sociali diversi. Pertanto, non vi è stato alcun confronto di alcun tipo.
Poiché a quel tempo la storia non era considerata una scienza o uno studio importante, non c'erano professionisti nell'area.
Solo alcune aree della storia sono state studiate in carriere come legge, filosofia o teologia, quindi i primi storici possono essere considerati dilettanti in questo ramo.
La creazione della storia tradizionale ha portato all'esistenza di cattedre di questa in alcune università, nonché alla sua incorporazione nel curriculum dell'istruzione di base e, in seguito, alla creazione della storia come disciplina accademica di studio esclusivo.
In tutte le scienze il positivismo rappresentava lo studio oggettivo dei fenomeni naturali o sociali. Ciò ha influito anche sullo studio del passato, in quanto era il metodo proposto dalla storia tradizionale dei primi decenni, che si limitava a studiare e raccogliere dati senza interpretarli, rimanendo oggettivo di fronte a questi.
Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento emersero alcuni storici che proposero modifiche al metodo storico tradizionale. Coloro che si sono opposti hanno indicato che, nello studio dei dati verificati, il ricercatore ha aggiunto la soggettività e ha basato la sua narrazione su questo risultato soggettivo.
Sia l'oggetto che il metodo di studio proposti erano gli stessi; Tuttavia, la possibilità che uno storico potesse essere completamente obiettivo di fronte a un evento umano che stava studiando è stata negata..
Da quel momento in poi, iniziò a prendere piede l'opinione che lo storico non solo si limitasse a raccontare il fatto, ma lo spiegasse. La soggettività può anche essere presente dal momento della selezione dell'argomento da discutere..
Sia positivismo che storicismo, ci sono stati diversi autori di spicco con una o più opere rappresentative. Tra i più importanti ci sono i seguenti.
Di nazionalità tedesca, Leopold von Ranke è uno degli storici più importanti del XIX secolo. Questo personaggio è stato uno dei difensori di andare alla documentazione ufficiale per basare le proprie indagini e narrazioni su di esso.
Tra le sue opere più importanti ci sono Storia dei popoli romani e germanici dal 1494 al 1535 (1824), Storia degli Osmanlis e della monarchia spagnola durante i secoli XVI e XVII (1827), Storia della Germania durante la Riforma (1839-1847) e Storia universale (1875).
È stato uno dei più importanti precursori dello storicismo. È nato in Danimarca, ma si è trasferito in Germania giovanissimo; in questo paese si è sviluppato come storico, politico e filologo. Il suo lavoro più importante è stato Storia di Roma (due volumi: 1811 e 1812).
Dal 1810 tenne lezioni all'Università di Berlino e fece anche parte del gruppo fondatore della Società di scienze storiche filologiche e critiche, il cui scopo iniziale era quello di verificare la veridicità delle informazioni documentate da Tito Livio, storico romano..
Questo personaggio francese si distingue per la narrazione oggettiva, imparziale e abbastanza chiara che ha usato nel suo lavoro di storico. Il suo obiettivo era soprattutto studiare la Terza Repubblica francese.
Era uno dei positivisti più importanti in Francia e insegnava all'Università di Parigi. Le sue opere principali includono Introduzione agli studi storici (1890), Storia della civiltà (1884-1886) e Storia politica dell'Europa contemporanea (1887).
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