Fray Bernardino de Sahagún (1499-1590), noto anche come Bernardo de Rivera, era un sacerdote e storico spagnolo appartenente all'Ordine dei Fratelli Minori, istituzione creata da San Francesco d'Assisi. Il religioso si è distinto per i suoi studi sulla lingua nahuatl.
Il lavoro scritto di Sahagún aveva lo scopo di evidenziare il valore della storia del Messico e della religione cattolica. Molte delle sue opere sono state scritte in latino, nahuatl e spagnolo, e tra i suoi titoli più importanti c'erano Storia generale delle cose della Nuova Spagna Y Christian Psalmody.
Il sacerdote francescano si è dedicato anche a missioni in varie città del territorio messicano, come Puebla e Tepeapulco. Durante la sua vita ha dovuto affrontare le domande di religiosi e intellettuali che hanno criticato il valore da lui dato alla cultura indigena.
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Bernardo nacque in Spagna, precisamente nella città di Sahagún nel Regno di León, nel 1499. Come molti religiosi e intellettuali del XVI secolo, ci sono pochi documenti sui dati della famiglia di Sahagún, ma ciononostante la sua vita è conosciuta come missionario e storico.
L'istruzione primaria di frate Bernardino si svolse probabilmente nella sua città natale. Nel 1520, all'età di ventun anni, andò a studiare teologia, filosofia e storia all'Università di Salamanca; successivamente entrò nell'Ordine dei Frati Minori e fu ordinato sacerdote nel 1527.
Sahagún fece il suo primo viaggio in Nuova Spagna, in Messico, nel 1529 per evangelizzare le popolazioni indigene. Una volta arrivato in America, trascorse due anni, tra il 1530 e il 1532, nella città di Tlalmanalco. Tre anni dopo si trasferisce a Xochimilco per lavorare in convento.
Bernardino de Sahagún iniziò a dedicarsi all'insegnamento nel 1536, presso il Colegio de la Santa Cruz a Tlatelolco. Lì insegnava latino e la sua performance e vocazione erano così notevoli che in seguito riuscì a far entrare i suoi studenti a far parte del suo gruppo di ricerca. Tra questi spiccava Antonio Valeriano.
Quel centro educativo era stato creato sotto gli ordini del re di Spagna con lo scopo di educare e insegnare ai bambini della nobiltà nahua sulla religione cattolica. È diventata la prima accademia a offrire un'istruzione superiore agli indigeni della Nuova Spagna.
Per quasi vent'anni, tra il 1539 e il 1559, Fray Bernardino si dedicò al lavoro missionario, soprattutto nelle città di Tula, Tepeapulco e Puebla. Grazie ai suoi insegnamenti cristiani, si è guadagnato il rispetto e l'apprezzamento degli indigeni..
Si interessò alla conoscenza della storia e della cultura delle popolazioni e degli indigeni e per raggiungere questo obiettivo in modo efficace si dedicò all'apprendimento della lingua Nahuatl. Tutte le informazioni ottenute sono state tradotte in spagnolo e con il passare del tempo ha compilato materiale sufficiente per dedicarsi alla scrittura degli eventi più rilevanti in Messico..
Sahagún fu attratto dalla storia del Messico e dalle tradizioni degli aborigeni, e per questo motivo si dedicò a scriverne a partire dal 1547. I suoi scritti si basavano su indagini storiche e antropologiche delle principali culture indigene, con particolare enfasi sulla conoscenza di Nahuatl.
The Fray ha attraversato momenti difficili dal momento in cui ha iniziato a scrivere le sue opere. Tra queste avversità spicca il fatto che molti dei suoi parenti non erano d'accordo con il suo lavoro e la consideravano lontana dal compito di evangelizzazione, motivo per cui il suo lavoro le fu tolto e mai più restituito..
Così come una parte del settore religioso non era d'accordo con il lavoro investigativo di Bernardino de Sahagún, anche politicamente non fu accolta con favore. Ciò era dovuto al fatto che molti coloni si erano ribellati alle imposizioni spagnole e la mischia era considerata un agitatore.
Fu nel 1577 che il suo lavoro gli fu tolto e come punizione fu costantemente commosso. Tuttavia, il sacerdote aveva il sostegno di alcuni religiosi, nonché delle diverse popolazioni indigene della Nuova Spagna a cui aveva insegnato il catechismo..
Negli ultimi anni della sua vita Bernardino de Sahagún rimase fermamente interessato alla storia e all'antropologia del Messico. Di tutte le sue opere, ha potuto solo assistere alla pubblicazione di Christian Psalmody. Il sacerdote morì il 5 febbraio 1590 a Tlatelolco, nella Nuova Spagna, all'età di novantuno anni..
- Storia generale delle cose della Nuova Spagna (1540-1585).
- Christian Psalmody (1583). Il titolo completo di questo lavoro era Salmodia cristiana e sermonario dei santi dell'anno, in lingua messicana, ordinati in canti o salmi perché gli indiani cantino negli areito che fanno nelle chiese.
- Libro dei vangeli in lingua messicana.
- Sermonario dei domenicani e dei santi in lingua messicana.
- Trattato di retorica e teologia del popolo messicano.
- Postillas sulle epistole e sui vangeli della domenica durante tutto l'anno.
- Arte in lingua messicana.
- Colloqui e dottrina cristiana con cui i dodici frati di San Francisco inviati da papa Adriano VI e dall'imperatore Carlo V convertirono gli indios della Nuova Spagna.
- Trattato sul matrimonio all'interno del manuale cristiano.
- Vita di San Bernardino da Siena.
- Arte divinatoria.
Quest'opera fu la più importante e conosciuta di Bernardino de Sahagún, che scrisse per più di quarantacinque anni, tra il 1540 e il 1585. Si basava su ricerche storiche e antropologiche sul Messico, dalle sue stesse osservazioni e dalla sua diretta convivenza con i nativi..
Sahagún stava completando lo sviluppo dell'opera dopo le visite che ha fatto nelle diverse città del Messico nel suo lavoro di missionario. L'obiettivo principale della mischia era lasciare la conoscenza della cultura e della storia degli indigeni in modo che i nuovi evangelizzatori potessero avvicinarli.
Quest'opera di Sahagún era anche conosciuta come Codice fiorentino, perché è stato conservato nella città di Firenze, in Italia. Il libro è stato scritto in latino, spagnolo e nahualt. Consisteva di dodici libri, in quattro volumi con temi religiosi, astrologici, sociali e di conquista..
C'erano più di 1.800 immagini che completavano il lavoro, tutte realizzate dagli indiani. Nel testo è stata osservata la riflessione sulle convinzioni che il Frate aveva riguardo alla vita quotidiana dei popoli autoctoni e la sua osservazione come missionario prima del processo di conquista..
Consisteva di cinque libri i cui temi principali erano gli dei naturali adorati dagli indigeni, feste, sacrifici e astrologia. Copriva anche le superstizioni che avevano riguardo ad alcuni animali usati per predire il futuro..
Questa sezione del lavoro consisteva in un solo libro. Il contenuto era correlato alle preghiere che gli indiani messicani esprimevano ai loro dei per ottenere una sorta di favore.
Era composto da quattro libri. Uno relativo al significato della Luna, del Sole e delle stelle come guide per misurare il tempo. Il resto aveva a che fare con la struttura politica ed economica e con i valori morali e spirituali..
Era composto dagli ultimi due libri. Il libro numero undici si riferiva ai benefici e all'importanza che uccelli, piante e metalli avevano per gli aborigeni messicani. L'ultimo libro, da parte sua, trattava dello sviluppo della conquista spagnola in Messico e delle sue conseguenze..
“Quando la luna rinasce, sembra un piccolo arco di filo sottile; non ancora splendente; a poco a poco cresce. Dopo quindici giorni è pieno; e quando è già pieno, esce da oriente alla porta del sole.
Sembra una grande ruota di mulino, molto rotonda e molto rossa; e quando sale, smette di bianco o risplende; sembra un coniglio al centro; e se non ci sono nuvole brilla quasi come il sole ".
Quest'opera di Sahagún è stata molto significativa, sia per il suo contenuto che per essere stata l'unica pubblicata mentre era ancora in vita. La scrittura è stata fatta con l'intenzione che i missionari evangelizzatori e gli indigeni si capissero. Il lavoro è stato scritto in Nahuatl.
Bernardino de Sahagún intendeva con questo scritto che i nativi americani comprendessero i Salmi cattolici nella loro lingua. Allo stesso tempo ha voluto far conoscere ai catechisti spagnoli le caratteristiche culturali degli indigeni della Nuova Spagna o del Messico..
Il testo del frate spagnolo è stato diviso in due parti. Il primo era composto da una dottrina o metodo per imparare i salmi, mentre il secondo aveva come contenuto i salmi e i canti secondo i mesi che componevano l'anno..
"Oh caro, oh caro signore,
oh cristiano, oh caro figlio
spirituale! Incontra e ammira te stesso
della tua corona di fiori spirituale,
delle tue varie collane d'oro,
intrecciati, della tua carta fiorita
con ciò che tua madre ti adorna,
la santa chiesa, il fatto che diversi
fiori estremamente perfetti che
giacciono splendenti e scintillanti
come giade dorate: sono l'Ave Maria e la Salve Regina.
... a te che sei la Vergine,
che sei Santa Maria, che sei
perfettamente vergine, che tu sei il
Madre di Dio, noi peccatori
ti preghiamo di supplicare
noi davanti a Dio ora e ora
momento della nostra morte ... ".
"Tlazotle, tlazoitlacatle
christiano, teuiutica tlazopille, ma
xiquiximati, ma xicamahuizo in
teuiutica mocpacsuchiuh,
in nepapan tlacuzcapetlazotl
moxochiamauh, init mitzmochichihuilia
nella chiesa di monantzin sancta
tlazomahuistic, cenquizca acic
nepapan suchitl in tlachihualli,
teucuitlachalchiuhpepeiociotoc,
tonatimani. Ca iehoatl in Aue
Maria, ihuan in Salue regina.
... In tichpuchtli, in
tisancta Maria, in ticenquizca
ichpuchtli, in tinantzin God,
timitztottlatlauhtilia in
titlacoani, ma topan ximotlatoli, in
ispantzinco Dio: in axcan, ihuan
in ie tomiquiztempan ... ".
Sappi tu stesso che questo vero Dio è estremamente saggio: conosce ogni cosa; tutto il passato, il presente e il futuro; conosce tutti i pensieri degli uomini, degli angeli e dei demoni, ha un ricordo di tutte le opere e le parole che sono state fatte e dette dall'inizio del mondo ... ".
Bernardino de Sahagún ha lasciato diversi contributi all'umanità. Uno di questi era la quantità di informazioni e documentazione che è riuscito a raccogliere sulla storia e la cultura dei primi abitanti del Messico. Su questo in particolare, ciò che gli ha dato il maggior valore è stato il fatto che lo ha scritto in Nahuatl..
Un altro dei contributi importanti del frate francescano è stato il modo in cui ha raccolto i dati della sua ricerca. Ciò ha gettato le basi per futuri studi antropologici. Ha elaborato domande, è andato alle popolazioni indigene e ha imparato la loro lingua per lasciare in seguito un'eredità culturale e storica.
In primo luogo, ha dato valore alla lingua nahuatl e l'ha usata come mezzo di comunicazione. In seguito, per saperne di più sulla cultura degli indiani, si mise in contatto con gli anziani e iniziò a conoscere i testi che avevano, così come i loro diversi dipinti..
Sahagún si appoggiò ai suoi studenti, che lo aiutarono a trascrivere. Ha anche elaborato domande per conoscere gli aspetti culturali, umani e storici delle popolazioni indigene. Infine, si è concentrato sulle caratteristiche della lingua e ha confrontato i risultati della sua ricerca.
Dopo i suoi diversi studi e ricerche sulle popolazioni indigene del Messico, Bernardino de Sahagún è stato considerato uno dei primi antropologi della storia. Il suo lavoro ha chiarito l'importanza di essere pienamente coinvolti con l'oggetto di studio.
D'altra parte, la sua eredità si è concentrata anche sulla possibilità di interagire con razze diverse attraverso un interesse genuino. Il dialogo e la comprensione delle tradizioni erano importanti per lui, poiché solo in questo modo era in grado di insegnare e completare il suo lavoro di trasmettitore di nuove forme e credenze..
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