Origine, caratteristiche e rappresentanti dell'eudemonismo

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Egbert Haynes
Origine, caratteristiche e rappresentanti dell'eudemonismo

Il eudemonismo È un concetto filosofico, crogiolo di varie teorie etiche, che difende l'idea che qualsiasi metodo utilizzato per ottenere la felicità sia valido. Uno dei difensori di queste idee, considerato il principale rappresentante di questa corrente, fu il filosofo greco Aristotele.

Dal punto di vista etimologico, l'eudemonismo o eudaimonia deriva dalle parole greche Unione Europea ("bene e daimon ("spirito"). Poi, eudaimonia nel suo concetto più elementare può essere inteso come "ciò che fa bene allo spirito"; vale a dire, felicità o beatitudine. Recentemente è stato anche interpretato come "prosperità umana" o "prosperità".

Aristotele, difensore dell'eudemonismo

Per essere collocati nel contesto culturale, sociale e politico che ha circondato la nascita di questa corrente di pensiero, è necessario tornare indietro nella storia all'epoca dell'emergere della civiltà occidentale, e più specificamente a quella del grande impero greco..

Si stima che la filosofia sia apparsa in Grecia nel VI secolo aC, e il suo principale promotore fu uno dei cosiddetti "7 saggi della filosofia": Talete di Mileto. La filosofia nasce allora dall'interesse di dare spiegazioni razionali a fenomeni sconosciuti all'uomo o che, comunque, lo superavano..

In questo contesto, l'eudemonismo divenne uno dei tanti concetti filosofici che i grandi pensatori di un'epoca svilupparono con l'intenzione di dare un senso all'esistenza, oltre che di spiegare tutto ciò che li circondava..

Indice articolo

  • 1 Origine
  • 2 caratteristiche
  • 3 Teorie etiche: contesto intellettuale dell'eudemonismo
    • 3.1 edonismo
    • 3.2 Stoicismo
    • 3.3 utilitarismo
  • 4 rappresentanti
  • 5 esempi
  • 6 Riferimenti

fonte

La Grecia nel VI secolo a.C. È stata senza dubbio la culla di molte delle correnti di pensiero che, nel corso della storia, hanno forgiato il corso delle nazioni.

Pensatori di ogni genere vedevano nella Grecia classica le condizioni ideali per sviluppare teorie divergenti e controverse, e con ciò furono date le condizioni per il cosiddetto dibattito aperto e il confronto delle idee..

Democrito, Socrate, Aristotele e Platone, tutti filosofi dell'epoca, suggerirono che l'origine o il punto di partenza della filosofia è la capacità di meraviglia dell'essere umano. Questa capacità di ammirazione per il suo ambiente è ciò che dovrebbe portarlo ad analizzare e voler porre domande che cercano di arrivare alla radice della questione..

Infatti, la parola "filosofia" - la cui creazione è attribuita ad Eraclito ed è stata usata per la prima volta da Pitagora quando si riferiva ad essa come una nuova scienza - deriva dal greco philia, che si traduce come amore; Y Sophia, cosa significa conoscenza.

Non è nient'altro, quindi, che il bisogno dell'uomo di sapere, di sapere e di poter spiegare la sua esistenza.

Etica, una parola greca derivata da ethos che si traduce "abitudine" o "costume", era una delle discipline della filosofia che nell'antica Grecia collegava e cercava di spiegare il modo in cui gli esseri umani si sviluppavano all'interno delle società, come riflesso consapevole di come si svolgeva quella società.

Da questa disciplina sono sorte diverse teorie che hanno portato a concetti o correnti di pensiero come l'eudemonismo.

Caratteristiche

-Il tuo obiettivo principale è raggiungere la felicità.

-Ha difeso che la felicità umana potrebbe e dovrebbe consistere nello sviluppare al massimo l'uso della ragione.

-Ha proclamato che vivere e agire secondo la ragione dovrebbe essere il tratto più alto ricercato da ogni essere umano.

-Ha avvertito che smettere di vivere sotto la ragione e lasciarsi trasportare dal lato appassionato e viscerale dell'essere umano non ci porta generalmente alla felicità e, al contrario, ci lascia suscettibili a problemi e complicazioni.

-Ha spiegato che lo sviluppo di virtù come l'etica può essere raggiunto e promuove anche l'abitudine. Questa abitudine si riferisce a mettere le redini sugli eccessi e, in generale, imparare a controllare la parte irrazionale dell'essere.

Si può dire che dalla riflessione profonda e critica dell'ambiente morale della Grecia classica, sono emerse varie teorie etiche che oggi possono essere descritte come un elemento centrale che presenta un gran numero di biforcazioni. L'essenza di questo elemento centrale, la base di tutte le teorie, si basa sul "buono".

Teorie etiche: contesto intellettuale dell'eudaemonismo

Essendo "il buono" il punto di partenza, è possibile riferirsi a qualcosa o qualcuno come "buono", ma se ne potrebbero identificare due versioni.

Nella prima versione, "ciò che è buono" è perché lo è davvero, significa che essere buoni fa parte della sua essenza e su questo non ci sono dubbi. Questo sarebbe il primo grande ramo che si separa dal tronco centrale, che si chiama teoria cognitivista..

Nella seconda versione "buono" non è necessariamente buono; in questo caso, la persona che identifica "il buono" esprime solo uno stato d'animo causato dall'impressione lasciata su di lui da ciò che ha precedentemente identificato. Questo secondo ramo principale è la teoria non cognitivista.

Seguendo questa stessa linea di pensiero, appare la teleologia, che è la branca dell'etica che analizza in profondità la ragione ultima dell'esistenza di qualcosa per qualcuno.

Questo stima che l'universo marcia con il raggiungimento di fini che le cose tendono a raggiungere, e non eventi concatenati di causa ed effetto..

Suddivisioni sopra arriveremo alle teorie etiche che difendono che la felicità è l'obiettivo finale che ogni essere umano cerca con una qualsiasi delle azioni che sviluppa durante la sua esistenza. L'eudemonismo viene quindi presentato come la teoria madre che si nutre di molte altre, vale a dire:

Edonismo

Poggia le sue basi sull'ottenimento del piacere che proviene da fonti considerate buone (all'interno del dibattito morale del bene e del male). In ogni caso, il raggiungimento di questa felicità non dovrebbe causare alcun disagio a coloro che la cercano durante il processo..

È una corrente di pensiero che si concentra sull'individuo, sul piacere individuale e non sul suo ambiente. Riesce a identificare due modi per ottenere piacere: quello tangibile, quello che può essere registrato dai sensi; e lo spirituale.

Stoicismo

In contrasto con l'edonismo, lo stoicismo ha strombazzato 3 secoli aC. che la ricerca della felicità non era nel materiale, non era nei piaceri eccessivi.

Secondo gli stoici, la vera felicità stava nel controllo razionale dei fatti, delle cose e dell'intangibile dell'essere che in un modo o nell'altro potevano disturbare l'equilibrio personale. Chi riesce a farlo raggiungerebbe lo sviluppo della virtù e raggiungerebbe la piena felicità.

Utilitarismo

Questa teoria sviluppata più di recente è anche considerata eudemonica perché certamente cerca e crede nel principio della "massima felicità".

In questo caso particolare, la teoria sottolinea che "il bene" è migliore quanto più ampio è il gruppo di persone di cui beneficia, e più direttamente correlato ad essi la sua utilità..

Questa teoria lascia da parte l'essere umano come entità isolata dal suo ambiente e riconosce l'interazione dell'essere con il suo ambiente e con i suoi pari, interazione da cui può nascere la felicità.

Rappresentanti

Tra i rappresentanti più eminenti dell'eudemonismo, si possono citare filosofi come Socrate, Aristippo, Democrito e, naturalmente, Aristotele, che è considerato il padre di questa corrente..

Aristotele ha avuto una vita produttiva durante la quale è stato attivamente coinvolto in molti campi della scienza e delle attività umane, essendo così un importante riferimento culturale del tempo..

Nato a Estariga, in Grecia, nel 384 aC, scrisse non meno di 200 trattati di vario genere; di loro solo circa 30 sopravvivono fino ad oggi.

L'educazione ricevuta durante la sua giovinezza - nell'Accademia di Atene per mano di Platone - risvegliò in lui la fiamma e il bisogno di chiedersi perché le cose erano come stavano e non di nessun altro.

Empirista nello spirito, ha cercato di supportare la conoscenza umana basata sull'esperienza. Ha criticato profondamente le teorie del suo mentore e insegnante Platone, costruendo così il proprio sistema filosofico.

Per Aristotele, tutte le azioni umane perseguono o hanno un unico scopo: poter ottenere la felicità. Si potrebbe dire che l'etica di Aristotele era quella dei beni poiché, per lui, le azioni dell'essere umano erano finalizzate all'ottenimento di un bene, il bene più alto è la felicità; con questo, la saggezza è diventata.

Esempi

Ci sono molti esempi di eudemonismo nella vita di tutti i giorni e potremmo persino identificare le differenze che li fanno diventare parte del pensiero edonistico, stoico o utilitaristico:

-I monaci tibetani pregano e aiutano i bisognosi.

-Grandi aziende o ONG che forniscono i loro servizi a costo zero per risolvere i problemi ambientali.

-L'insegnante che passa il suo tempo ad educare, senza aspettarsi di essere pagato, in luoghi remoti che non compaiono sulle mappe.

-Quella persona che sopporta un duro colpo morale senza inchinarsi; si dice che sia una persona stoica.

-Chiunque domini le proprie emozioni in situazioni in cui gli altri soccomberebbero; si dice che sia uno stoico.

-Quella persona che cerca e trova piacere in oggetti o azioni che non gli causano alcun tipo di disagio o disagio come risultato del piacere raggiunto; questa è una persona edonista.

Riferimenti

  1. "Eudemonismo" in Filosofia. Estratto il 17 dicembre 2018 da Philosophy: Philosophia.org
  2. "Eudemonismo" in EcuRed. Estratto il 17 dicembre 2018 da EcuRed: ecured.cu
  3. "Eudemonismo" nella definizione. Estratto il 17 dicembre 2018 da Definition: definition.mx
  4. "Eudaimonia" su Wikipedia. Estratto il 17 dicembre 2018 da Wikipedia: es.wikipedia.org
  5. "Filosofia" in Wikipedia. Estratto il 17 dicembre 2018 da Wikipedia: wikipedia.org
  6. "Teorie etiche" nel nodo 50. Estratto il 17 dicembre 2018 dal nodo 50: node50.org
  7. "Eudaemonism" nell'Enciclopedia Britannica. Estratto il 17 dicembre 2018 da Encyclopaedia Britannica: britannica.com

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