Dolores Cacuango, Conosciuta anche come Mama Dulu, era un'attivista ecuadoriana che ha lottato per il riconoscimento degli indigeni e dei contadini del suo paese. Nata in una famiglia di indiani Gañanes nel 1881, ha studiato da autodidatta e non ha imparato a parlare spagnolo fino a quando non si è trasferita a Quito per lavorare come collaboratrice domestica..
La sua infanzia è stata trascorsa in un contesto di discriminazione contro le popolazioni indigene. Il duro lavoro dei suoi genitori sul campo e l'eredità indigena sono stati fondamentali per la giovane donna per forgiare il suo pensiero e la sua personalità ferrea.
Dopo la sua permanenza a Quito, Cacuango è tornato nella sua terra ed è diventato uno dei leader nella lotta per gli indigeni. Nel 1926, fu una delle leader nel tentativo del popolo di Cayambe di non vendere le terre della loro comunità. Questa esperienza vendicativa ha gettato le basi per altri movimenti futuri.
Nel 1944 Cacuango, con il sostegno del Partito Comunista dell'Ecuador, fondò la Federazione degli Indiani dell'Ecuador. Due anni dopo, con Luisa Gómez de la Torre, ha creato la prima scuola bilingue quechua-spagnolo. Il suo lavoro l'ha resa un'ispirazione per la sinistra e per il femminismo nel suo paese.
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Dolores Cacuango Quilo è nata il 26 ottobre 1881 nella vasta tenuta di San Pablo Urco, vicino a Cayambe, nella provincia ecuadoriana di Pichincha..
I suoi genitori erano indiani Gañanes, un termine applicato a quegli indigeni che lavoravano nelle haciendas senza stipendio. In cambio del loro lavoro, ottennero solo un pezzo di terra chiamato huasipungo.
La giovane Dolores ha trascorso la sua infanzia nelle grandi tenute, impossibilitata ad andare a scuola a causa delle risorse limitate. Per questo motivo, non poteva imparare a leggere o scrivere. Questa circostanza divenne una delle sue motivazioni per lottare per il miglioramento dell'accesso indigeno all'istruzione..
Quando aveva 15 anni, un'età in cui molte giovani donne indigene furono costrette a sposarsi, Cacuango andò a Quito per cercare un lavoro come collaboratrice domestica. In una delle case in cui ha lavorato, di proprietà di un militare, ha approfittato della vasta biblioteca per imparare a leggere e scrivere in spagnolo da autodidatta.
Nonostante la sua giovinezza, già allora iniziò a prendere coscienza della precaria situazione in cui vivevano i popoli indigeni e contadini..
Dopo un po 'di tempo nella capitale, Cacuango è tornata nella sua città natale pronta a lottare per i diritti dei più svantaggiati.
Una delle grandi influenze sulla sua vita politica fu una persona indigena della sua comunità di Cayambe, Juan Albamocho..
Albamocho era solito travestirsi da mendicante e mendicare fuori dalle porte di importanti studi legali. L'uomo ha approfittato della situazione per ascoltare ciò che è stato detto lì.
Un pomeriggio è tornato nella sua comunità con una grande notizia: aveva saputo che c'erano leggi che proteggevano gli indiani. Da quel momento Cacuango e il resto della sua gente volevano sapere quali fossero quelle leggi, per difendersi dagli abusi subiti..
Nel 1926, una ribellione popolare a Cayambe fece di Dolores Cacuango uno dei leader del movimento indigeno.
Quell'anno, gli abitanti della zona si ribellarono alla prevista vendita delle loro terre comunitarie. In prima linea nelle proteste, promosse dall'Unione dei Lavoratori Contadini Juan Montalvo, c'era l'indiano Jesús Gualavisi.
Caucango, da parte sua, si è dedicato a promuovere lo sciopero sulle tenute della zona. Per raggiungere questo obiettivo, ha tenuto diversi discorsi in spagnolo e quechua che si sono distinti per la loro forza ed energia..
La leader indigena ha approfittato della sua conoscenza della situazione subita dalle donne della zona per fare i suoi discorsi. Ben presto iniziarono a raggiungere l'intera popolazione grazie a frasi come le seguenti: "Vogliamo che gli indigeni sappiano chi stanno dando alla luce in modo che non siano mai più violentati dal loro capo diavolo, in modo che non nascano più bambini senza un padre e sono figli disprezzati "..
Dolores Cacuango sposò Luis Catucuamba nel 1927. La coppia stabilì il proprio domicilio a Yanahuayco, vicino a Cayambe. Il suo lavoro principale era in agricoltura.
La coppia ha avuto nove figli, di cui otto sono morti in giovanissima età a causa di malattie intestinali derivate dalla mancanza di igiene e igiene nella zona. L'unico sopravvissuto fu Luis Catucuamba, che per influenza materna divenne nel corso degli anni un insegnante degli indigeni della sua città..
Gli ultimi anni della vita di Dolores Cacuango furono piuttosto dolorosi. La sua salute ne soffriva e la sua forza stava scomparendo. L'attivista ha sofferto di paraplegia, perso peso e affaticamento le hanno impedito di visitare comunità e organizzazioni.
Cacuango morì il 23 aprile 1971, accompagnata dal marito, dal figlio, dalla nuora e dalla sua migliore amica, María Luísa..
Dolores Cacuango è stata caratterizzata dal suo carattere forte ed energico. Conversando, è stato in grado di generare empatia senza perdere la sua assertività. Sebbene non sia riuscito a frequentare nessuna fase educativa, il suo oratorio gli ha permesso di convincere i suoi ascoltatori su ciò che era corretto.
L'attivista ha avuto la capacità di catturare la realtà e offrire una risposta a ogni circostanza. Un'altra delle sue virtù, secondo i suoi biografi e conoscenti, era la sua gentilezza nell'ascoltare i problemi delle persone. La sua casa era sempre aperta a chi era in difficoltà, che visitava Dolores per cercare di trovare una soluzione..
Oltre ai suoi sforzi per migliorare l'istruzione della sua comunità, Cacuango si è dedicato a cercare di cambiare la situazione delle dipendenti donne nelle haciendas. Il suo obiettivo principale era che i diritti delle popolazioni indigene fossero gli stessi di quelli del resto della società. Per fare questo, non ha mai esitato a resistere alle autorità.
Nel seguente video puoi vedere Dolores Cacuango esprimere le sue richieste:
La dedizione di Dolores Cacuango al lavoro agricolo in ambito familiare non le ha impedito di continuare la lotta per i diritti degli indigeni e per migliorare l'accesso all'istruzione..
Tra i suoi risultati vi sono la formazione di sindacati che hanno permesso ai lavoratori di organizzarsi per rivendicare i propri diritti, l'organizzazione di vari movimenti di protesta per chiedere la fine della violenza contro le donne e la creazione di scuole bilingue..
Gli abusi da parte dei proprietari terrieri nella regione hanno portato Dolores Cacuango a partecipare allo sciopero agricolo di Olmedo. Lì, la chiamata anche Mamá Dulu si è unita a Tránsito Amaguaña e ad altre donne per chiedere miglioramenti sociali e lavorativi..
Allo stesso tempo ha collaborato con Jesús Gualavisi nell'organizzazione del Primo Congresso agricolo dell'Ecuador, che si sarebbe tenuto a Cayambe con il sostegno del nuovo Partito socialista..
La risposta del governo del presidente Isidro Ayora è stata quella di inviare un battaglione dell'esercito a chiudere le strade, impedendo così lo svolgimento dell'incontro. I soldati hanno anche dato fuoco alle capanne in cui vivevano gli attivisti. Di conseguenza, Dolores Cacuango e la sua famiglia sono rimaste senza casa e indifese..
Questa rappresaglia, a cui si devono aggiungere i 15 anni che Amaguaña ha dovuto fare la clandestinità, non ha impedito al movimento sociale indigeno di prendere forza e culminare nella formazione delle prime unioni indigene in Ecuador..
Insieme a Tránsito Amaguaña e Jesús Gualavisi e con il sostegno del Partito Comunista, Dolores Cacuango fondò nel 1944 la Federazione indigena ecuadoriana, la prima organizzazione del suo genere nel paese..
In quegli anni, Cacuango iniziò a essere chiamata "la pazza Dolores" dai suoi nemici, che temevano le sue capacità di leadership e il suo carisma. Nel frattempo, grandi gruppi di indigeni sono andati a trovarla a Cayambe e lei si è dedicata alla formazione dei giovani indigeni per continuare la lotta..
Uno dei grandi obiettivi di Cacuango era che gli indigeni potessero accedere all'istruzione. Per l'attivista, la formazione era il modo migliore per porre fine agli abusi a cui erano sottoposti dai potenti. La sua opinione era che rompere con l'ignoranza fosse il primo passo avanti..
Questo interesse ha portato Cacuango a fondare la prima scuola indigena autonoma nel 1945. Per questo, ha avuto il sostegno della sua migliore amica, María Luisa Gómez de la Torre. Il figlio di Dolores, Luis, insegnava quechua e spagnolo al centro.
Questo progetto, tuttavia, non ha mai avuto l'approvazione del Ministero della Pubblica Istruzione, che lo ha considerato un fulcro per la formazione dei comunisti e dei disordini sociali.
Nonostante questo atteggiamento da parte delle autorità, il progetto educativo di Cacuango si è diffuso in località dove il movimento indigeno aveva una forte presenza, come Chimba, Moyurco o Pasillo.
Nel 1963, sotto la dittatura di Ramón Castro Jijón, il governo ha vietato l'insegnamento in quechua. Per rappresaglia, ha distrutto la casa di Dolores, che ha dovuto nascondere per evitare di essere arrestata. L'attivista, tuttavia, ha continuato con le sue attività e ha fatto visita segretamente ai suoi colleghi di notte.
Dopo un anno di continue pressioni popolari e attività clandestine, il governo Castro Jijón è stato costretto ad approvare una riforma agraria. In questo processo, Cacuango ha svolto un ruolo fondamentale guidando diversi giovani indigeni nelle ribellioni contro i proprietari terrieri e i loro amministratori..
Sebbene la riforma approvata non includesse tutte le richieste degli attivisti, Dolores Cacuango ha deciso di sostenerla. Sotto la sua guida, più di 10.000 indigeni di Cayambe hanno marciato verso Quito per mostrare la forza del loro movimento..
La marcia si è conclusa con uno dei discorsi più memorabili di Cacuango. Ciò è avvenuto al Teatro dell'Università e l'attivista ha deciso di farlo in Quechua. Sebbene molti non l'hanno capito fino in fondo, alcuni frammenti sono diventati un simbolo della lotta per i diritti civili.
Le autorità educative ecuadoriane hanno creato nel 1989 la Direzione dell'educazione interculturale bilingue indigena. Con questa misura, il governo ha compiuto il primo passo per porre fine alla legge che aveva vietato le scuole in Quechua nel 1963.
Alcuni anni dopo, nel 1998, l'Assemblea nazionale costituente ha riconosciuto il diritto delle popolazioni indigene a ricevere un'istruzione bilingue interculturale.
La School for Women Leaders in Ecuador, la prima del suo genere nel paese, oggi porta il nome di Dolores Cacuango, come una strada nella capitale del paese, in un quartiere umile e operaio..
Nel 2009, Dolores Cacuango è stata premiata dall'UNESCO in occasione della Giornata internazionale della donna e ha organizzato una mostra a Parigi dedicata al suo lavoro.
- Questa è la vita, un giorno mille che muoiono, mille nascono, mille muoiono, mille rinascono. Questa è vita.
- Prima la gente, prima i contadini, gli indiani, i neri e i mulatti. Sono tutti compagni. Per tutti abbiamo combattuto senza abbassare la testa, sempre sulla stessa strada.
- Ho sempre capito il valore della scuola. Ecco perché ho mandato i miei figli alla scuola più vicina, per imparare i testi.
- Siamo come l'erba di montagna che ricresce dopo essere stata tagliata e come l'erba di montagna copriremo il mondo.
- Un naturale unito come un poncho lavorato a maglia, il modello non sarà in grado di piegarsi.
- Proprio come il sole splende su tutti, uomini o donne, così l'istruzione dovrebbe brillare su tutti, ricchi o poveri, padroni o operai..
- Se muoio, muoio, ma bisogna restare per continuare, per continuare.
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