Le differenze tra le persone con credenze religiose e coloro che difendono le prove scientifiche esistono da tempo immemorabile. In effetti, è diffusa la convinzione che i credenti siano individui che trovano meno difficile credere nella superstizione che nella scienza, a differenza dei non credenti.
Tuttavia, ricerche recenti mostrano una realtà molto diversa in termini di percezione che entrambi i gruppi hanno sull'efficacia della preghiera e della terapia medica..
Negli ultimi anni, professionisti specializzati con lauree post-laurea in psicologia hanno trasformato la loro formazione ed esperienza nello studio di credenti e non credenti..
Ad oggi, i risultati ottenuti hanno indicato che il gruppo religioso richiedeva meno prove per convincersi che una persona fosse sopravvissuta grazie alla terapia della preghiera, a differenza dei non religiosi, che sono più esigenti a credere a questa evidenza.
Tuttavia, la ricerca "Religiosity Predicts Evidentiary Standards", diretta da Emilio Lobato, mostra che, sebbene vi siano differenze per quanto riguarda gli standard probatori di credenti e non credenti, la realtà è che entrambi i gruppi mostrano una tendenza simile al tempo per credere scientifico prove, che differiscono quando si valutano le affermazioni soprannaturali.
Per eseguire lo studio, gli esperti hanno tenuto conto della seguente situazione:
Una persona soffre di una malattia potenzialmente letale. Per questo motivo, un gruppo di parrocchiani si raccoglie intorno ad esso con l'obiettivo di applicare un metodo di terapia della preghiera per raggiungere la sua sopravvivenza. Dopo un periodo di una settimana e, contro ogni previsione, l'individuo sopravvive e si riprende.
Ad oggi, i ricercatori di questo tipo di studio si erano concentrati sull'analisi del numero di casi necessari (repliche riuscite) affinché le persone, credenti o no, credano nell'efficacia di un tipo di terapia (religiosa o medica).
Tuttavia, questa ricerca ha trovato conveniente incorporare anche repliche fallite (casi necessari per convincersi che la terapia non funziona), poiché la scienza non procede semplicemente raccogliendo prove a sostegno di ipotesi, ma cerca anche prove che possano dimostrare che un l'affermazione può diventare falsa.
Sulla stessa linea degli studi precedenti, la ricerca mostra che sia le persone religiose che quelle non religiose mostrano comportamenti simili in termini di efficacia della terapia medica.
Cioè, il gruppo credente non ha mostrato pregiudizi contro il ragionamento scientifico, avendo bisogno dello stesso numero di repliche di successo dei non credenti per essere convinti che funzionasse..
Allo stesso modo, lo stesso accade con le repliche fallite (pazienti deceduti nonostante la terapia medica), osservando una posizione simile tra il gruppo dei credenti e dei non credenti..
Analizzando la percezione delle prove riguardanti la terapia religiosa, i ricercatori hanno trovato un comportamento sorprendente. Il gruppo di non credenti aveva bisogno dello stesso numero di repliche di successo delle persone religiose (un limite molto basso) per essere convinto della loro efficacia..
Questo risultato contraddice la convinzione generale che questo gruppo sia più esigente e incredulo quando si tratta di convincersi dell'efficacia della preghiera..
Tuttavia, questo atteggiamento non si ripete nel caso di repliche fallite. Il gruppo di persone religiose ha richiesto meno ripetizioni per giudicarlo inefficace, a differenza dei credenti. Questo comportamento è noto come standard Sagan, il che suggerisce che le affermazioni straordinarie vengono valutate secondo uno standard più elevato di quelle scientifiche..
In conclusione, sia le persone religiose che quelle non religiose sembrano valutare le affermazioni scientifiche in modo simile. Tuttavia, differiscono nella visione che hanno quando si tratta di valutare le affermazioni soprannaturali.
I ricercatori ipotizzano che, avendo avuto luogo negli Stati Uniti, un paese in cui anche i non credenti hanno avuto un'educazione basata sulla fede, è probabile che il gruppo non religioso continui a essere influenzato dalle esperienze dell'infanzia, rendendoli solidali. Di questo tipo. di credenze soprannaturali.
Nessun utente ha ancora commentato questo articolo.