Baltasar Gracian (1601-1658) era uno scrittore gesuita spagnolo vissuto nel XVII secolo. Era famoso soprattutto per essere l'autore di The Criticón, romanzo di grande rilevanza nella letteratura barocca spagnola e altri testi su temi filosofici e incoraggianti.
La sua produzione letteraria appartiene al conceptismo, una tendenza letteraria tipica del barocco spagnolo che è caratterizzata da ingegnosi giochi di parole e dall'associazione tra il concetto e l'acutezza di questi.
Questa ingegnosità fu usata e vantata dagli scrittori barocchi per intrattenere e affascinare il pubblico colto della nobiltà, al fine di ottenere il sostegno finanziario dei mecenati..
Nel suo lavoro il Arte dell'ingegno, trattato sull'acuità, Gracián teorizza questo stile letterario e spiega che l'obiettivo finale del concettismo è elaborare frasi con i significati più ricchi e vari possibili con la massima economia di parole. All'epoca era frequente l'uso di parole con due o più significati, cioè polisemiche..
La scrittura di Baltasar Gracián è stata caratterizzata dall'uso di frasi brevi, dense e profonde, che invitano il lettore a riflettere sull'ostilità della società.
Indice articolo
La Spagna dell'età dell'oro era descritta nelle sue opere come moralmente decadente, ingannevole e piena di trappole, quindi chi voleva viverci doveva imparare a fingere, ma senza perdere la virtù..
È considerato da molti studiosi come influente nella filosofia tedesca del XIX secolo, nonché un precursore dell'esistenzialismo e della postmodernità del XX secolo..
È anche uno dei rappresentanti del pensiero vitalista, che studia e teorizza la volontà degli esseri viventi come principio vitale, in opposizione alla macchina, che spiega la vita come risultato di un sistema materiale organizzato..
È nato a Belmonte, nella regione di Calatayud, provincia di Saragozza, in Spagna, l'8 gennaio 1601. Oggi la sua città natale è conosciuta come Belmonte de Gracián, come segno distintivo della sua persona.
Era il figlio del matrimonio tra Francisco Gracián Garcés e Ángela Morales. Aveva otto fratelli, due sorelle e una sorellastra, figlia di un precedente matrimonio di suo padre.
Durante la sua infanzia la famiglia si trasferì tra diverse città di Saragozza, perché suo padre lavorava come medico ed è stato assunto in diverse città. Tuttavia, tra il 1604 e il 1620 la famiglia si stabilì ad Ateca e Baltasar studiò alla scuola dei gesuiti in questa città..
Dagli scritti della sua paternità si sa che durante la sua infanzia e adolescenza trascorse periodi a Toledo, presso la residenza di suo zio Antonio Gracián, cappellano di San Juan de los Reyes, che era anche il mentore di Baltasar. Ha anche studiato all'Università di Huesca.
Il 30 maggio 1619 entrò nel noviziato della Compagnia di Gesù a Tarragona. Per questo dovette dimostrare la purezza del sangue della sua famiglia, secondo gli statuti in vigore all'epoca. È riuscito a dimostrare che non proveniva da convertiti ebrei o musulmani ed è entrato nell'istituto.
In azienda ha potuto saltare diversi corsi umanistici grazie alla sua ricca formazione precedente. Trascorse due anni a Tarragona e, una volta approvato il noviziato, tornò a Calatayud nel 1621. Lì proseguì gli studi di filosofia e successivamente di teologia all'Università di Saragozza..
Nel 1627 ricevette l'ordine sacerdotale e prestò servizio come professore di lettere umane al collegio Calatayud fino al 1630. Successivamente si trasferì a Valencia per alcuni mesi e poi al collegio di Lérida, dove tenne corsi di teologia morale e grammatica tra il 1631 e il 1631. 1633..
Successivamente è stato inviato a Gandía, nella comunità valenciana, dove ha lavorato come professore di filosofia e grammatica..
Nel 1635 emise solennemente i voti di sacerdote gesuita nella chiesa di San Sebastián. Da quel momento in poi si trasferì a Huesca, dove fu confessore e predicatore, compiti che svolse magistralmente per la sua naturale eloquenza..
In questa città scrisse la sua prima opera famosa: L'eroe. Questo manoscritto è stato pubblicato nel 1637 dalla stampa Juan Nogués. Fu tutto grazie al sostegno finanziario di Don Vincencio Juan de Lastanosa, suo mecenate (cioè colui che sostenne finanziariamente la sua carriera), che fu anche un importante collezionista d'arte e studioso di letteratura..
Lastanosa aveva una bella residenza dove ospitava le sue collezioni d'arte e la grande biblioteca, e dove teneva anche frequenti incontri di intellettuali dell'epoca..
Tra i visitatori abituati agli incontri di Lastonasa ci sono: Manuel de Salinas, il poeta Juan de Moncayo, la suora Ana Francisca Abarca de Bolea, gli storici Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes e Francisco Ximénez de Urrea, tra le altre figure rilevanti di questi anni.
Questa residenza fu visitata anche da Felipe IV durante il suo regno. Gracián ha partecipato a questi incontri e ha stretto fruttuose amicizie che hanno influenzato le sue opere successive..
Nell'agosto del 1639 Gracián fu nuovamente trasferito a Saragozza, dove fu assegnato come confessore al viceré di Aragona e Navarra, Don Francisco María Carrafa, duca di Nochera..
Insieme al viceré, Gracián si recò a Madrid nel 1640. Lì prestò servizio come predicatore di corte. In quella città visse tra gli intrighi dei cortigiani, che lo infastidirono e mostrarono il suo dispiacere per queste situazioni in una serie di lettere che scrisse al suo ex protettore, Lastanosa, durante questo soggiorno.
A Madrid ha pubblicato nel 1640 Il politico Don Fernando il Cattolico, dedicato al viceré. Era uno scritto etico e politico in cui ha forgiato l'immagine del sovrano ideale.
Durante una seconda visita al tribunale di Madrid ha pubblicato la prima versione di Arte dell'ingegno, trattato sull'acuità, nel 1642. In quell'opera riassume le sue proposte estetiche e teorizza il concettismo. Quel manoscritto è stato modificato e ampliato negli anni successivi..
Nel 1642 fu nominato vicerettore presso la scuola della compagnia gesuita di Tarragona dove prestò servizio come guida religiosa per i soldati che parteciparono alla guerra di Catalogna nel 1640..
Nel 1644 si ammalò e fu mandato all'ospedale della città di Valencia. Questa volta è stato molto prolifico per Gracián in termini di scrittura. A Valencia ha scritto Il discreto, pubblicato dalla stampa Juan Nogués, a Huesca, nel 1646.
Anche questo lavoro era di natura etica e utilizzava la figura di un maschio discreto per elaborare un trattato che elogia la discrezione e le decisioni prudenti come i migliori consiglieri per condurre una vita pacifica con i minimi turbamenti..
Un anno dopo, nel 1647, fu pubblicato dalla stessa tipografia a Huesca Oracolo manuale e arte della prudenza. Questo era anche un testo edificante sotto forma di aforismi che cercavano di guidare il lettore a esercitare la propria memoria e intelligenza per scegliere correttamente nella vita.
Quasi tutte le sue opere fino a quella data sono state pubblicate senza il permesso esplicito della Compagnia di Gesù, il che gli ha portato alcuni conflitti e ha dovuto affrontare rimproveri e denunce formali da parte dei suoi superiori..
I suoi capi ritenevano che le questioni etiche e morali di cui si occupava nelle sue opere non fossero focalizzate da un punto di vista religioso, ma trattate in modo profano..
Ritenevano anche che il fatto che fossero pubblicati con lo pseudonimo di Lorenzo Gracián, il nome del fratello minore, fosse meno grave..
Nel 1650 fu inviato a Saragozza con l'incarico di maestro di scrittura e nel 1651 uscì la prima parte della sua opera più celebre., The Criticón. Quel manoscritto è stato pubblicato anche dalla stampa Juan Nogués. Questa pubblicazione aumentò le critiche alla Compagnia di Gesù.
L'unico dei suoi lavori pubblicati con i corrispondenti permessi dei gesuiti fu La Comunione, che venne alla luce nel 1655. Era una sorta di guida per la preparazione prima dell'Eucaristia. Anche questo manoscritto è stato firmato con il vero nome del suo autore.
Nonostante la pubblicazione La Comunione per compiacere i gesuiti, nel 1658, dopo la partenza di un terzo del The Criticón, Jacinto Piquer lo ha rimproverato e punito duramente in pubblico.
Piquer, padre provinciale dell'Aragona, ordinò che Gracián fosse rimosso dalla sua posizione di insegnante a Saragozza e inviato a Graus (città di Huesca), rinchiudendolo con pane e acqua e privandolo di inchiostro, penna e carta per scrivere.
Questi eventi indussero Gracián a scrivere al Generale della Compagnia chiedendo di passare a un altro ordine religioso, in particolare ai francescani..
Tuttavia, questa richiesta fu ignorata e poco dopo fu assegnato come consulente al Colegio de Tarazona a Saragozza, una posizione di rango molto inferiore a quelli che aveva ricoperto..
Da quel momento in poi la sua salute è notevolmente peggiorata. In inverno, il 6 dicembre 1658, Baltasar Gracián morì a Tarazona. Si ipotizza che il suo corpo sia stato sepolto nella fossa comune del collegio dei Gesuiti dove ha lavorato fino a quel momento..
Il suo lavoro può essere sintetizzato in una serie di manuali per imparare a vivere con virtù e senza grossi problemi in una società viziosa, decadente e falsa..
A questa descrizione conforme L'eroe (1637), Il politico (1640) e Il discreto (1646), che sono una specie di guide per l'uomo perfetto.
L'eroe È un elogio alla "virtù", nel senso greco, cioè alla capacità dell'uomo di essere straordinario in ogni ambito della sua vita, in particolare in senso morale..
Il manoscritto è ancora conservato nella Biblioteca Nazionale di Madrid. Il testo è stato pubblicato sotto il nome di Lorenzo Gracián, fratello di Baltasar, come molte delle sue opere successive..
Il politico Don Fernando il Cattolico, conosciuto semplicemente come Il politico, È un trattato in cui Ferdinando il Cattolico è descritto come il monarca ideale e allo stesso tempo sono dettate le caratteristiche che costituiscono quel perfetto sovrano che dovrebbe essere un esempio per il resto.
Quest'opera rientra nel genere letterario della "encomia biografica", in cui una figura storica viene elogiata e allo stesso tempo presa come modello. Questo era un esercizio nell'oratorio popolare durante il Rinascimento e il Barocco..
L'eroe Y Il politico sono considerati l'antitesi di Principe, di Nicholas Machiavelli, perché promuovono i valori ad essa opposti come ideali per un sovrano.
Il discreto, da parte sua, è un'opera che descrive le virtù che deve possedere un comune cittadino che desidera operare nella società. La discrezione non è altro che la capacità di discernere. Lodate la prudenza e il buon senso.
Oracolo manuale e arte della prudenza (1647), può essere considerato un compendio dei precedenti trattati pedagogici e morali. Si compone di trecento aforismi con alcuni commenti.
L'opera fu tradotta in tedesco due secoli dopo da Athur Schopenhauer, diventando un'opera da comodino per questo filosofo. Questa scrittura esemplificava l'economia delle parole e la ricchezza di significati che caratterizzano il lavoro di Gracián.
Nitidezza e arte dell'ingegno (1642-1648), fu il trattato di Gracián sull'estetica letteraria. In esso proponeva i principi del concettismo. Ha analizzato e spiegato il resto delle sue opere e la forma della sua scrittura. Ha esemplificato la sua teoria letteraria con epigrammi e frasi di scrittori di tutti i tempi..
Il suo capolavoro era, senza dubbio, The Criticón (1651-1657). Un ampio romanzo allegorico e moralizzante pubblicato in tre parti. Per quanto riguarda la sua rilevanza per le lettere castigliane, il manoscritto è paragonato da molti studiosi a Il Quijote di Cervantes, o a La Celestina di Fernando de Rojas.
Il romanzo ha due personaggi principali: Andrenio e Critilo, che simboleggiano rispettivamente gli impulsi e la prudenza come sfaccettature opposte nella vita dell'uomo.
I personaggi intraprendono un lungo viaggio insieme all'inseguimento di Felisinda, che simboleggia la felicità. Dopo una serie di delusioni, i personaggi capiscono che ciò che devono ottenere è saggezza e virtù.
Ha pubblicato anche altre opere, come un epistolare composto da 32 lettere indirizzate ai suoi amici Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil e Andrés de Ustarroz, e al suo ex mecenate Vincencio de Lastanosa; alcune prefazioni e presentazioni per altri autori, e Il comunione (1655), l'unico dei suoi scritti a tema prettamente religioso, manuale in prosa di preparazione alla comunione.
Nessun utente ha ancora commentato questo articolo.