Origini, caratteristiche, opere del teatro preispanico

968
Jonah Lester
Origini, caratteristiche, opere del teatro preispanico

Il teatro preispanico, Come espressione culturale, era costituita da attività che rappresentavano storie, balli, farse e commedie sviluppate prima dell'arrivo dei conquistatori in America. Tutti furono giustiziati in date fisse come parte di un'intera cultura ancestrale trasmessa oralmente di generazione in generazione..  

Attraverso il teatro preispanico, gli aborigeni americani esprimevano i loro riti e credenze. Questa manifestazione artistica ebbe maggiore forza tra gli indiani che occupavano l'intera area degli altopiani dell'attuale Messico. Le testimonianze più complete e conservate di questo tipo di attività culturale provenivano da questa zona..

Rappresentazione di El Güegüense, un'opera teatrale preispanica

A causa del suo forte carattere religioso, il teatro preispanico fu subito attaccato dal spedizioniere spagnolo. La visione del mondo che questa attività ha propagato, gli dei a cui è stata consacrata e i tratti dei suoi caratteri contraddicono la cultura europea del conquistatore..

Di conseguenza, come un modo per garantire il dominio, tutti questi simboli e rituali furono combattuti fino a quando non furono praticamente estinti..

I frati missionari, invece, imposero commedie a contenuto religioso che cercavano di stabilire valori cristiani tra gli indios..

Nel caso dell'antico teatro preispanico messicano, il suo significato è stato possibile grazie al lavoro dei frati Andrés de Olmos e Bernardino de Sahagún.

Questi erano dedicati alla compilazione della memoria orale degli indiani e alla sua trascrizione in caratteri latini. Nel processo gran parte dell'originalità è andata persa a causa dei suoi inconvenienti per la cultura europea..

Indice articolo

  • 1 Origini
  • 2 caratteristiche
    • 2.1 Oralità
    • 2.2 Partecipazione dei sacerdoti e del popolo
    • 2.3 Temi religiosi
  • 3 Opere e autori
    • 3.1 Il Rabinal Achí o Danza del Tun
    • 3.2 Il Bailete del Güegüense o Macho Ratón
  • 4 Riferimenti

origini

Come le grandi culture dell'antichità, il teatro preispanico ha avuto origine nelle sue feste religiose e nelle sue commemorazioni. Nei loro riti e processioni, i sacerdoti hanno marciato, cantando inni sacri, con abiti rappresentativi dei loro dei e hanno portato le loro poesie divine al popolo..

Nel tempo, queste cerimonie sono state ricordate con rappresentazioni simboliche eseguite in date fisse. Inoltre, alcuni resti archeologici della cultura Nahuatl danno un resoconto di alcuni inni e danze che sono stati eseguiti in diverse circostanze..  

Quindi, inni e balli per celebrare le vittorie, per fare pellegrinaggi e per sostare lungo il percorso durante un'immigrazione..

Tutti avevano l'obiettivo di ringraziare i loro dei. Queste dimostrazioni divennero formali - con libretti e persino con abiti speciali - man mano che la cultura si stabilì..

Quando arrivarono gli spagnoli, c'era già un gruppo di cerimonie dove si esibivano, cantavano e ballavano. Queste cerimonie furono ripetute per molti giorni. Il giorno della sua presentazione sono stati utilizzati costumi e maschere che denotavano la natura teatrale della cerimonia.

La cultura nahuatl aveva una sorta di ciclo sacro chiamato teatro perpetuo. Questo ciclo sacro è avvenuto ininterrottamente durante i suoi 18 mesi di 20 giorni ciascuno. Lì venivano fatte rappresentazioni di cerimonie agli dei a cui partecipavano i sacerdoti e il popolo.

Caratteristiche

Oralità

Fin dalle sue origini, il teatro preispanico aveva una condizione puramente orale e con lo scopo di preservare la memoria storica. In ogni trasmissione sono state incorporate modifiche che hanno aiutato lo sviluppo del genere.

Ad esempio, nel mondo Nahuatl, il tlamatini (colui che sa qualcosa) era incaricato di sorvegliare il itoloca (cosa si dice di qualcuno o qualcosa) e insegna ai giovani le canzoni dedicate agli dei, all'amicizia, alla guerra, all'amore e alla morte. Il percorso utilizzato per l'insegnamento era la parola orale e i sistemi di scrittura non alfabetici.

Allo stesso modo, in tutte le culture preispaniche c'erano persone incaricate di mantenere la memoria storica della loro gente e di trasmetterla alla generazione successiva. All'arrivo dei conquistatori, i missionari e gli avvocati spagnoli si chiamavano cronisti..

Così, hanno iniziato a raccogliere e trascrivere questa memoria amerindia. Durante il processo, gran parte di ciò che veniva trasmesso veniva rimosso o modificato per motivi religiosi o politici..

Quella fu la fine dell'oralità nella registrazione e trasmissione della cultura preispanica. Tutte le opere conservate sono state sottoposte a un processo di alfabetizzazione.

Partecipazione dei sacerdoti e del popolo

Nel teatro preispanico, gli attori erano generalmente le persone coinvolte nelle azioni che volevano rappresentare. C'erano due tipi di attori, i preti e le persone in generale..

Questi si travestivano, cantavano inni e comunicavano con i loro dei all'interno di un simbolismo mitico che circondava la loro cultura.

Alcuni attori della città hanno dovuto interpretare la propria storia rappresentando la figura di uno dei loro dei. Questa rappresentazione unica culminò nel loro sacrificio come tributo al dio a cui erano stati offerti..

Molto spesso, per il ruolo venivano selezionate fanciulle o giovani rappresentanti di una particolare dea o dio..  

Argomenti religiosi

I temi del teatro preispanico erano sempre legati a feste religiose e commemorazioni. Ad esempio, nella cultura nahuatl preispanica, le feste erano legate ai loro cicli di semina e raccolta e venivano rappresentati spettacoli teatrali per ringraziare la benedizione degli dei..

Spesso, prima di questa messa in scena, venivano eseguiti digiuni rituali e penitenze. Uomini vestiti da bestie feroci come aquile, serpenti e varie varietà di uccelli furono incorporati nell'opera..

La fine dei lavori era il sacrificio che poteva essere di uccelli o di esseri umani. A volte le vittime umane rappresentavano il loro distacco dal mondo e il loro sacrificio volontario.

A volte i temi erano comici. Così, nelle feste di adorazione di Quetzalcóatl (divinità preispanica messicana) gli attori uscivano fingendosi sordi, affetti da raffreddore, invalidi, ciechi e senza braccia..

Tutti nella sua rappresentazione imploravano i loro dei per la sua guarigione. Queste disabilità sono state motivo di risate per il pubblico.

Opere e autori

Il Rabinal Achí o Danza del Tun

Gli studiosi di teatro preispanico lo considerano un'opera maya del XIII secolo che rappresenta il sacrificio rituale di un prigioniero di guerra.

Per le culture indigene, lo spazio territoriale era sacro e la loro invasione da parte di estranei era punibile con la morte, secondo il comando degli dei..

Quindi un sacrificio rituale era una di quelle occasioni per le quali era prevista un'intera cerimonia teatrale. Il suo libretto conteneva una sorta di azioni e giustificazioni che erano in contrasto con la morale e il pensiero degli europei. Questi potrebbero includere il cannibalismo rituale.

Tuttavia, la versione di questa attività è stata censurata e tagliata dalla persona incaricata di trascrivere i resoconti orali. Inizialmente, questo processo di trascrizione fu eseguito da Brasseur de Bourbourg (scrittura francese, 1814-1874).

Questa versione è stata preparata direttamente per il consumo dei lettori europei. Di conseguenza, ci sono molti elementi mancanti di ciò che era questa cultura. Tuttavia, è uno dei pochi campioni che potrebbero essere conservati..

Il Bailete del Güegüense o Macho Ratón

Il Mouse maschio È un'opera Nahuatl del XVI secolo circa. In esso, tutti i partecipanti ballano e gli animali personificati partecipano.

Nella cultura preispanica, c'è una credenza in una condizione chiamata nahualismo (capacità umana di cambiare spiritualmente e fisicamente in una forma animale) che è una pratica sciamanica..

Allo stesso modo, gli attori hanno partecipato a questa commedia impersonando i ciechi, gli zoppi, i sordi e i mutilati, che nel corso della danza si sono presi gioco di personaggi particolari. Una delle prese in giro preferite era l'ambiguità sessuale di cui erano prese di mira le autorità coloniali..  

Riferimenti

  1. Portilla León, M. (s / f). Teatro preispanico Nahuatl. Tratto da cdigital.uv.mx.
  2. Taylor, D. (2004, 3 ottobre). Scene di cognizione: prestazioni e conquista. Tratto da hemisphericinstitute.org.
  3. Henríquez, P. (2009). Oralità e scrittura nel teatro indigeno preispanico. Tratto da scielo.conicyt.cl.
  4. Karl Schuessler, M. (2014). Arti fondamentali: pittura murale e teatro missionario nella Nuova Spagna. Tucson: University of Arizona Press.
  5. García Canclini, N. (2010). Trasformare la modernità: cultura popolare in Messico. Austin: University of Texas Press.

Nessun utente ha ancora commentato questo articolo.