Rudolf balbetta (1956-1938) è stato un giurista tedesco dell'inizio del XX secolo. La sua filosofia del diritto è stato il contributo più significativo alla giurisprudenza internazionale. Il loro contributo ha posto le basi che sono servite per discutere i principi normativi delle leggi, indipendentemente dal paese o dal tipo di giurisdizione che si stava discutendo..
Il suo sviluppo su concetti astratti come la volontà, il diritto, il diritto e il sovrano, ha aperto la strada alla creazione dei codici legali attuali, rendendolo uno dei giuristi più importanti del XX secolo..
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Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, meglio conosciuto come Rudolf Stammler, era un filosofo legale e professore universitario. È uno degli esponenti più importanti della Scuola Neo-Kantiana.
È stato professore in varie università come Halle an der Saale e Marburg. Fu anche il fondatore della rivista di filosofia in diritto chiamata Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, nel 1913.
Era un membro del German Freedom Ring del partito nazista e del Committee for Legal Philosophy, creato dal Ministero della Giustizia del Reich presso l'Accademia di diritto tedesca, durante il periodo del nazionalsocialismo..
Stammler era un grande difensore di un ordine oggettivo che era al di sopra di qualsiasi "sovrano" o Stato, sostenendo la necessità di una legge al di sopra degli interessi particolari, quindi è considerato parte della dottrina dello IusNaturalismo.
Fu anche l'ideatore della dottrina che più tardi sarà conosciuta come "Legge naturale del contenuto variabile", in cui spiega la dualità dei concetti di materia - forma..
Il primo concetto è definito come contenuto concreto nella legge che contempla leggi e trattati che variano a seconda del tempo e della cultura. Il secondo concetto, quello di forma, noto anche come Legge Naturale, è legato ai principi fondamentali inalterabili e universali delle leggi umane..
Per Stammler la legge viene prima dello Stato, è al di sopra e lo precede. Secondo la sua teoria, le società creano leggi per potersi regolare a vicenda, indipendentemente dal fatto che esista o meno una forma di Stato..
Questa posizione è contraria ad altri giuristi del suo tempo come Holland, che aveva la teoria che lo Stato è il creatore del diritto (come diritto umano) come regolatore della vita delle società..
In questo senso, Stammler postula che il diritto è una forma sociale di vita, poiché le società non potrebbero essere mantenute a meno che non ci fosse una forma di regolazione esterna in grado di regolare la vita e le azioni individuali..
Stammler afferma che non è necessario conoscere l'origine esatta del diritto, poiché per lui la genesi del diritto appartiene più ai campi della storia e della psicologia che della filosofia stessa.
Allo stesso modo, per lui, non è più importante sapere se le leggi sono orali o scritte, ma la legge è più legata ai concetti di sviluppo della volontà e al suo rapporto con i regolamenti delle società..
Stammler ha affermato che la filosofia del diritto dovrebbe essere definita da elementi universali e non da elementi di diritto materiale, come la legge del matrimonio che può variare, ma è un tipo di legge o forma universale, che è essenzialmente immutabile.
È a questo punto che la sua definizione di legge supera la definizione data da Holland, che secondo il libro La teoria della giustizia afferma che sono: "Regole esterne generali per la condotta umana rafforzate dall'autorità politica del sovrano"
Va ricordato che "sovrano" si riferisce allo Stato, formato secondo norme internazionali o, come lo definisce Stammler, "la legge è una forma di volontà che viene imposta tra i membri della società nonostante i loro desideri personali" (Theory of Justice ).
Infatti, secondo il giurista tedesco, esistono due forme di diritto, “L'idea di diritto” e il “concetto di diritto”, termini che tendono a generare confusione a causa della sottigliezza che esiste tra le loro differenze..
Da un lato, il "concetto di diritto" è un'idea universale, o come dice il testo Domande e risposte sulla giurisprudenza 2010-2011 "il concetto sottostante è 'la volontà inviolenta e autocratica'", che si riferisce al diritto come aspetto intrinseco delle società.
Dall'altro, e diversamente da questa esigenza di autoregolamentazione collettiva, sollevata in modo che, secondo Stammler, la vita in comunità sia possibile; il "concetto di legge" ci dice di più sui regolamenti creati con uno scopo più concreto e meno universale.
Probabilmente il più grande contributo di Stammler è la creazione di alcuni concetti che hanno dato luogo alla regolamentazione di tutte le forme della giurisprudenza corrente, curandone i termini nei minimi dettagli per non generare fraintendimenti o scontri tra di loro..
Questi concetti servivano da ponte tra le leggi materiali e quelle della forma, poiché non erano meramente concettuali ma, allo stesso tempo, si applicavano a tutti i tipi di legge, quindi erano universali. Questi concetti sono:
Legame insieme o Oggetto di diritto: Spiega come l'individuo è concepito in termini di diritto e come ogni individuo è legato l'uno all'altro da una legge naturale più elevata.
Volizione o volontà: Concetto che si riferisce all'azione dell'individuo, è autocratico e inviolabile, quindi, universale.
Sovrano o sovranità: È la volontà il cui fine (finisce) è la sua stessa determinazione.
Inviolabilità o inviolabile: Stato di essere e azioni che non possono essere escluse o eliminate dall'individuo come soggetto di diritto.
Nonostante questi principi, era importante per Stammler continuare a sviluppare queste idee e concetti poiché per lui le regole potevano creare confusione data la complessità delle relazioni umane, specialmente all'interno di una comunità..
Aveva sempre domande tormentose, ad esempio come si potevano decidere gli obblighi dell'individuo nei confronti della sua società? Nessuno dovrebbe trascurare il trattamento riservato alla comunità e, allo stesso tempo, nessuno dovrebbe trascurare il trattamento dei propri membri..
Nonostante il fatto che la sua teoria avesse molti detrattori, l'importanza che aveva nelle discussioni sulla giurisprudenza non può essere negata, essendo uno dei primi a dare il peso della scienza al diritto e separarlo da altre discipline come l'economia..
Sebbene attualmente non vengano utilizzati tutti i concetti concepiti da Stammler, la legislazione attuale deve gran parte dei progressi compiuti nel campo della filosofia giuridica e giuridica.
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