Il tempo cronologico È misurabile tramite un cronometro; consente di inserire fatti o eventi in momenti specifici. Misura brevi periodi di tempo, come secondi, minuti, ore, giorni, settimane, mesi, anni o decenni. Al contrario, il tempo storico misura lunghi periodi della storia e consente spiegazioni sulle cause e le conseguenze degli eventi storici..
Mentre nel mondo scientifico il tempo cronologico è della massima importanza, nella società umana la preferenza è stata data al tempo storico, poiché le azioni umane hanno avuto più rilevanza nel cambiamento sociale che producono, che nel momento in cui hanno luogo..
Solo nell'era moderna è stata data maggiore importanza al tempo cronologico, poiché le società hanno cambiato il loro modo di vivere da quando le loro attività dipendevano maggiormente dall'alba e dallo stato del tempo, per adattarsi all'uso delle ore per misurare le loro attività, calendari e istituzione di routine periodiche fisse (ferie, orario di lavoro, orario di pranzo, ecc.).
Poiché questo nuovo modello portava vantaggi in termini di aumento della produttività e divisione sociale, è stato ampiamente esteso e diffuso..
Sin dai tempi antichi, il tempo era intimamente legato alla religione. Infatti i nomi dei giorni e dei mesi sono dedicati a divinità come il sole e la luna, e dall'era cristiana, il primo giorno della settimana è chiamato quello dedicato a Dio..
La luna, il nostro satellite naturale, ha segnato, sin dall'inizio, la nostra società. Il suo aspetto periodico e le sue diverse fasi influenzarono le società più primitive a usare la sua esistenza come metodo per misurare le unità di tempo..
I calendari, come un modo per misurare il tempo trascorso, utilizzano le risorse dei concetti di tempo originale, posizione degli eventi in un prima o dopo e unità di misura per confrontare la durata degli eventi o il tempo trascorso dal loro verificarsi..
Il punto zero o origine coincide con un momento di elevata rilevanza storica che si stabilisce come inizio del conteggio. La nascita di Cristo o di un monarca sono spesso usati come momenti di iniziazione.
Una volta stabilito il momento iniziale, gli eventi si trovano in un prima e dopo lo stesso.
Le unità di misura vengono impostate per contare quanto tempo è trascorso dal verificarsi di un evento. Di solito vengono presi in considerazione fenomeni naturali periodici.
Così nascono i primi mesi dal conteggio dei 29 giorni necessari per completare il ciclo lunare. I greci e gli ebrei stabilirono la durata dell'anno in dodici mesi, il che portò una piccola differenza dal tempo reale in circa 10-12 giorni.
Con piccoli complementi che alterano il numero di giorni in alcuni mesi, la durata verrebbe modificata.
Fu solo nel 1582 quando fu apportata la più grande modifica, quando Papa Gregorio fece avanzare il calendario di 10 giorni per adattarlo ed eliminò la fine del secolo come balzo.
Il ripetersi delle stagioni e dei fenomeni climatici nel corso degli anni, ha plasmato la società, adattandola ai cicli agrari, plasmando la personalità della società..
L'ordinamento e la regolazione del tempo divennero una norma sociale, amministrata dapprima dalla religione, poi dalle monarchie e infine dai governi, dettando così l'orario di lavoro, i giorni di riposo e le vacanze. O il tempo libero, le vacanze, ecc..
I governi hanno approfittato della regolazione del tempo, imponendo regolamenti sulla riscossione delle tasse, adattando le mobilitazioni militari e le relazioni economiche alle stagioni dell'anno, dando un falso senso di controllo del tempo, quando la realtà è che tutto è regolato dalla natura.
Il calendario romano consisteva in dieci mesi lunari di 30 e 31 giorni, era un calendario lunare e iniziava da marzo a dicembre. Successivamente furono aggiunti altri due mesi, essendo la sua durata di 29 e 31 giorni alternativamente.
Infine il calendario giuliano è stato stabilito in undici mesi di 30 e 31 giorni e uno di 29 (febbraio) che ogni quattro anni avrebbe ricevuto un giorno aggiuntivo.
Januarius: dedicato a Janus
Februarius: Dedicato a Feebruus
Martius: Dedicato a Marte
Aprilis: (nessun consenso è stato raggiunto)
Maius: dedicato a Maya
Iunonis: Dedicato a Juno
Quintilis: quinto mese. Quindi trasformato in Giulio in omaggio a Julio Cesar.
Sesto mese, poi modificato in Augusto da Cesar Augusto.
Settembre: settimo mese.
Ottobre: ottavo mese.
Novembre: nono mese.
Dicembre: decimo mese.
Nell'antico Egitto, l'inizio dei regni indicava l'inizio del calendario. Allo stesso modo, in Mesopotamia per tutta la durata dei regni.
Nell'antica Grecia, dallo svolgimento delle Olimpiadi e dalle magistrature.
I romani usarono la fondazione di Roma come inizio del calendario.
L'era cristiana definisce l'inizio del mondo come l'origine e la nascita di Gesù Cristo come il punto intermedio tra il prima e il dopo.
Gli ebrei definiscono il loro inizio nella creazione del mondo e lo stabiliscono nel 3761 anni prima di Cristo.
Gli islamisti definiscono il suo inizio nell'Egira, avvenuto nell'anno 622 d.C..
All'inizio della storia del pensiero, i filosofi hanno esposto le loro idee sul concetto di tempo. Si pensava che il tempo fosse l'entità della misurazione prima e dopo un evento che si è verificato. Altri pensavano che fosse un'immagine in movimento che ci permette di comprendere l'idea di cambiamento e durata.
Fin dall'antichità è stata percepita la differenza tra il tempo fisico, misurabile e con regolarità, e il tempo sociale, prodotto dall'attività umana e soggetto a variazioni e alterazioni..
Con Isaac Newton l'idea dell'assoluto del tempo è stata rafforzata, ma includendola come una dimensione in più dell'universo, aggiunta allo spazio. Questa somma di momenti uniti da un intervallo impercettibile conformava la realtà del momento attuale.
Critico di questa idea fu Kant (1724-1804) che pensava che il tempo esistesse solo grazie alla capacità dell'uomo di percepirlo.
Da parte sua, Albert Einstein (1879-1955) dimostrò che il tempo era relativo, legato allo spazio e al movimento, e che la velocità dell'osservatore poteva espandere o contrarre il tempo.
Queste idee hanno contribuito a definire la differenza fondamentale tra il tempo cronologico e quello storico. Il tempo cronologico è continuo, mentre il tempo sociale non lo è.
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