Platone Era un filosofo greco antico che si stima abbia vissuto tra il 428 e il 347 a.C. È riconosciuto come una delle figure più importanti della filosofia occidentale; anche le pratiche religiose devono molto al suo pensiero.
Fu il fondatore dell'Accademia, il primo istituto di istruzione superiore dell'epoca. Alcuni dei contributi più importanti di Platone alla filosofia furono la teoria delle idee, la dialettica, l'anamnesi o la ricerca metodica della conoscenza..
Platone era uno studente di Socrate e, a sua volta, insegnante di Aristotele, che era il suo allievo più eccezionale all'Accademia. Ha catturato i suoi pensieri sotto forma di dialoghi, utilizzando elementi drammatici che hanno facilitato la lettura e la comprensione delle sue idee, ricreando ed esemplificando le situazioni affrontate in modo abbastanza efficace..
Attraverso le sue opere, Platone non solo riuscì a fornire uno dei ritratti e delle descrizioni socratiche più referenziati fino ad oggi; ma accennava anche alle sue domande e alla sua posizione idealistica e dualistica di fronte al mondo; ha anche affrontato e riflettuto sulle strutture politiche e legali di quel tempo.
Come Socrate prima di lui, Platone pose le basi per la filosofia, la politica e la scienza occidentali. Era considerato uno dei primi che riuscì a concepire e sfruttare appieno le potenzialità della filosofia come pratica, analizzando le questioni dal punto di vista etico, politico, epistemologico e metafisico.
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Platone, il cui vero nome era Aristocle di Atene, nacque intorno al 428 a.C. ad Atene, anche se ci sono alcune fonti che indicano che potrebbe essere nato ad Egina. Il suo soprannome, il nome con cui era finalmente conosciuto fino ad oggi, significa "quello dalle spalle larghe".
La famiglia di Platone era ricca. Suo padre, di nome Ariston, si considerava addirittura un discendente dell'ultimo re che Atene aveva: il re Codro..
Da parte sua, la madre di Platone si chiamava Períctiona e tra i suoi antenati c'era l'antico legislatore greco di nome Solon.
Períctona era anche legato a due figure importanti per la Grecia: Critias e Cármines, due tiranni che avevano partecipato a un colpo di stato oligarchico insieme ad altri 28 tiranni, durante il 404 a.C..
Platone aveva due fratelli e una sorella: Glaucón, Adimanto e Potone. Ariston morì e Períctona sposò Pirilampo, amico di Pericle, un politico molto influente in Grecia. Dall'unione tra Períctona e Pirilampo è nato Antifón, un altro fratello di Platone.
L'istruzione di Platone era ampia e profonda. Si dice che sia stato istruito da vari nuovi personaggi del suo tempo. Alcune fonti riportano che è molto probabile che i suoi primi studi legati alla filosofia siano stati condotti da Cratilo, considerato un seguace degli insegnamenti del filosofo Eraclito..
Nel 407 a.C., quando Platone aveva 20 anni, coincise con Socrate. Questo incontro fu assolutamente decisivo per Platone, poiché Socrate divenne il suo maestro. A quel tempo Socrate aveva 63 anni e gli insegnamenti durarono 8 anni, fino alla morte di Socrate.
A causa delle caratteristiche di Platone e del suo lignaggio familiare, per un momento nella sua vita questo personaggio ha considerato di dedicarsi alla politica.
Tuttavia, i legami che aveva con i governi - prima insieme ai suoi parenti oligarchici Crizia e Cármines, e poi con i democratici che hanno sostituito gli oligarchi al governo - lo hanno reso disilluso dai sistemi esistenti e ha cercato un modo per crearne uno nuovo. piattaforma attraverso la quale andare alla ricerca della giustizia.
Per Platone quel modo di trovare giustizia era proprio la filosofia. In effetti, ha sostenuto che ci sarebbe stata vera giustizia nei governi solo quando i filosofi erano governanti, o quando i governanti erano pronti a filosofare.
Il suo maestro Socrate fu ingiustamente accusato di un crimine, e per questo fu condannato a morte. In mezzo a questo contesto, Platone decise di fuggire nella città di Megara, in Attica, per paura di essere anche giudicato, visto il legame stretto e profondo che aveva con Socrate.
Si stima che Platone rimase a Megara per circa 3 anni, durante i quali riuscì a mettersi in relazione con Euclide di Megara e con la scuola che aveva in quella città. Questo primo trasferimento fu l'inizio di diversi viaggi che Platone fece.
Dopo aver soggiornato a Megara, Platone si recò in Egitto, e in seguito si trasferì nella regione del Cineraico, situata nel nord-est dell'attuale territorio della Libia. Mentre si trovava in questa regione, ebbe l'opportunità di interagire con il matematico Teodoro e con il filosofo Aristippo di Cirene..
Alcune fonti indicano che dopo la sua permanenza in Cineraica, Platone si recò in Italia, dove si recò con l'intenzione di incontrare Archita di Tarentum, matematico, statista, astronomo e filosofo. Al contrario, altre fonti stabiliscono che Platone tornò direttamente ad Atene dopo la sua visita a Cineraica.
Intorno al 388 a.C., Platone si recò nell'isola di Sicilia. Nella città di Siracusa ebbe contatti con il cognato di Dionisio I, re di questa città. Il cognato di Dionisio I, detto Dion, era un ammiratore dei filosofi che seguirono gli insegnamenti di Socrate e gli permisero di raggiungere il re; Il re ha persino mandato a parlare Platone.
Per ragioni sconosciute, Dioniso I finì per espellere Platone, per il quale fu costretto a lasciare Siracusa a bordo di una nave spartana. A quel tempo c'era il contesto della guerra tra Egina e Atene, e la nave spartana su cui viaggiava Platone fece scalo ad Egina..
Questa fermata fu sfavorevole per Platone, perché lì fu reso schiavo. Fortunatamente, è stato salvato da Anníceres, un filosofo della scuola cirenaica che aveva conosciuto quando era a Cirene..
Dopo l'evento di cui sopra, Platone tornò ad Atene intorno al 387 a.C. Fu allora che creò quella che era la prima scuola di filosofia con un ordine chiaro e un'organizzazione specifica; si trattava dell'accademia.
È stato un periodo di coltivazione del pensiero e pratica dell'insegnamento, creato prendendo ispirazione dalle vedute pitagoriche. Platone fu immerso in questa dinamica per i successivi vent'anni della sua vita..
Nel 367 a.C. morì Dioniso I e suo figlio, Dioniso II, fu colui che ereditò il trono. In questo momento Dio considerò che Platone diventasse il tutore del re appena incoronato e contattò Platone invitandolo a tornare a Siracusa..
Platone aveva delle riserve, ma si recò anche in questa città siciliana per accettare l'offerta. Nel frattempo, era Eudosso che era rimasto a capo dell'Accademia.
Una volta che Platone arrivò a Siracusa, Dioniso II si sentì diffidente sia di lui che di Dion. Considerava che per lui si trattava di competizione e ben presto si mise all'opera; entrambi furono banditi senza negare completamente l'eventuale ritorno: fu espulso prima Dion e poi Platone.
Platone tornò ad Atene, e lì rimase fino al 361 a.C., quando Dionisio II lo invitò di nuovo. Questa volta Platone era in compagnia di alcuni discepoli e l'Accademia era a capo di Eraclide Pontico. Come previsto, Dioniso II lo attaccò di nuovo, questa volta anche catturandolo.
Fortunatamente per Platone, fu salvato grazie all'intervento di Archita di Taranto. Da quel momento in poi si dedicò interamente all'Accademia, istituzione che diresse fino alla sua morte, intorno al 348 o 347 a.C..
Il pensiero di Platone è stato fortemente influenzato dalla filosofia pitagorica sin dal suo inizio. Per Platone era l'anima e non il corpo la vera essenza dell'essere. In effetti, il corpo era un ostacolo nella ricerca della verità e l'ampia espressione dell'essere nella sua sfaccettatura più essenziale.
Platone credeva che l'anima provenisse da una dimensione superiore dove sarebbe stata in contatto con la verità. Ad un certo punto, l'anima si abbandonò a piaceri bassi e, di conseguenza, fu costretta a ridursi al mondo conosciuto, essendo imprigionata nel corpo..
Una delle nozioni sviluppate da Platone era la cosiddetta Teoria delle tre parti. Queste parti erano l'impulsività, la razionalità e l'elemento della passione. Platone considerava questi elementi come le facoltà dell'anima.
L'elemento impulsivo era legato alla capacità di ordinare gli altri, oltre che alla propria forza di volontà. Era legato alla forza e alla spinta, oltre che all'ambizione e alla rabbia..
La razionalità era ciò che Platone considerava la facoltà più alta tra tutte le altre. Era legato all'intelligenza e alla saggezza, e secondo Platone erano i filosofi che possedevano questa facoltà più sviluppata.
Infine, l'elemento della passione era il più basso di tutti gli altri ed era legato all'impulso naturale a evitare il dolore, oltre che alla ricerca del piacere. Platone indicava che questo elemento promuoveva il gusto per i beni di natura materiale, che ostacolava la ricerca della verità e dell'essenza delle cose.
Platone stabilì due tipi di realtà, per così dire: il regno reale, formato dal mondo delle idee; e il regno semi-reale, costituito dal mondo della materia, della sensibilità.
Per Platone il mondo delle idee è eterno e non è soggetto ad alcuno spazio e tempo; ecco perché lo considera il regno reale. Al contrario, il mondo semi-reale è imperfetto, ambiguo, mutevole e ha dei limiti.
Platone ha dato al concetto di idee una nozione relativa a quegli elementi universali, modelli che costituiscono verità che si mantengono nel tempo. Ad esempio, per Platone le nozioni di virtù, bellezza, uguaglianza e verità, tra le altre, erano idee..
Questa è forse l'allegoria che meglio spiega il concetto di dualità di Platone. Secondo il mito della grotta, c'è un'area legata alle idee che è incomprensibile, e ce n'è un'altra che è chiaramente associata al mondo sensibile, a ciò che gli esseri sperimentano..
La vita all'interno della grotta corrisponde al mondo sensibile, mentre la vita fuori dalla grotta è legata al mondo delle idee..
Per Platone, vivere all'interno della caverna implica vivere nell'oscurità e in assoluta sottomissione ai piaceri mondani. Uscire dalla grotta è una rappresentazione di lasciarsi alle spalle la ricerca dei piaceri e andare alla ricerca della conoscenza. Più ci avviciniamo alla conoscenza, più siamo lontani dalla caverna e più vicini siamo alla verità.
La narrazione usata da Platone ha permesso di rivelare pensieri socratici e successivamente platonici. A differenza di altre forme di sviluppo del pensiero filosofico, il metodo dialogico ha permesso alla discussione di punti tematici di rivelare finalmente la verità.
Questa tecnica metteva a confronto il carattere idealistico di Platone in qualche modo con la meticolosità nell'analisi delle questioni sollevate..
Ha lavorato per fornire al pensiero filosofico una base dialettica e narrativa che non sarebbe stata coinvolta nella semplice esposizione di postulati e idee astratte, ma potrebbe essere trasferita su un piano reale..
Platone negava la realtà assoluta del mondo in cui viviamo; perciò la maggior parte dei suoi contributi sono basati sulla teoria delle idee. Platone stabilì che ogni denominazione di una parola di qualcosa non si riferiva specificamente a quella, ma alla sua versione ideale.
Era dovere dell'uomo, attraverso la conoscenza, avvicinarsi allo stato ideale delle cose e dell'ambiente.
Per una migliore comprensione di questo assunto, Platone sviluppa il Mito della Caverna, in cui gli uomini sono incatenati all'interno di una grotta, vedendo di fronte a loro le ombre che rappresentano le cose. Dato che sono l'unica cosa che sanno, le prendono per davvero.
Solo quando l'uomo rompe le catene e lascia la grotta, vedrà lo stato ideale di tutto ciò che lo circonda. Il dovere del filosofo è tornare alla caverna e insegnare ai ciechi tutto ciò che c'è fuori, anche se non è un compito semplice..
Platone ha introdotto l'anamnesi (un termine applicato anche nelle scienze della salute) in filosofia come la capacità dell'anima di ricordare esperienze e conoscenze precedenti che vengono dimenticate quando si lascia il corpo e si entra in un altro.
Per Platone, la conoscenza sono ricordi che l'anima ha acquisito nelle fasi precedenti e che devono essere risvegliati in ogni uomo per un facile accesso.
Questa forma di conoscenza rappresenterebbe un approccio alla forma ideale di ogni elemento esistente..
L'Accademia fondata da Platone non era un centro di insegnamento astratto. Le scienze fino ad ora trattate (geometria, aritmetica, astronomia, armonia) erano i campi di indagine fondamentali all'interno del recinto. Platone ha sviluppato e migliorato le tecniche didattiche finora esistenti.
La teoria e l'applicazione dell'ipotesi è stata migliorata da Platone, per dotarla di un livello di forza necessario per essere parte fondamentale di ogni ricerca.
Per il greco, un'ipotesi deve spiegare i fatti; se questo non viene raggiunto, se ne deve trovare un altro. L'uomo, attraverso la dimostrazione di ipotesi, si avvicina alla conoscenza della verità.
Platone separa il reale in due mondi opposti: il positivo (rappresentato dall'anima, l'intelligibile, il cielo) e il negativo (il corpo, la terra, il sensibile).
Da queste basi, e nelle sue riflessioni sullo stato ideale, Platone stabilì una divisione riguardo alla conformazione dell'animo umano.
Nell'uomo sono presenti la ragione (situata all'altezza della testa), il coraggio (nel petto) e l'appetito (zona inferiore del busto). Sono queste strutture che muovono l'uomo e lo inclinano verso le sue decisioni.
Per l'uomo che deve governare, Platone sosteneva uno che domina la ragione e la saggezza sugli altri impulsi. Lui che era sempre alla ricerca della "verità".
Nella sua opera The Republic, Platone inizia a discernere gli elementi che compongono un modello ideale di Città-Stato; la madre delle utopie.
Platone divide la struttura dello stato in tre classi principali: i guardiani dell'élite, i militari e le masse; così come tre forme di governo: monarchia, oligarchia e democrazia.
Per Platone, il livello di istruzione delle élite dovrebbe essere l'ideale per poter governare, e il potere non dovrebbe essere lasciato nelle mani delle masse.
Permette una certa flessibilità sociale, poiché quello che Platone proponeva sarebbe lo scenario ideale, e la realtà manifestava una diversa struttura statale. Platone non ha abolito, ma ha ritenuto necessario, aspetti come la schiavitù.
Come Socrate, che stabilì le nozioni di bellezza offerte dalle arti (in particolare la poesia), come fonte di distrazione e mancanza di saggezza, Platone mantenne una posizione critica contro le belle arti di quel tempo, condannandole come false rappresentazioni della realtà, che non fece altro che nutrire gli appetiti più negativi dell'uomo.
Nella sua concezione dello stato ideale, Platone sosteneva l'espulsione di poeti e artigiani, poiché questi mestieri aggiungevano poco alla ricerca dell'uomo di conoscenza e verità..
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