Il muiscas o chibcha Sono un popolo indigeno americano che viveva principalmente negli altopiani Cundiboyacense, nell'odierna Colombia, dal IV secolo a.C. Inoltre, c'erano anche comunità nell'area meridionale del dipartimento di Santander. Oggi i suoi discendenti vivono nei dipartimenti di Boyacá, Cundinamarca e Santander.
Questa città era organizzata in una confederazione conformata da diversi domini. Il suo sistema di governo era autocratico e la società era composta da diverse classi gerarchiche. Il linguaggio comune era muysccubun, chiamato anche muysca o mosca.
I Muiscas erano un popolo eminentemente agricolo, un'attività in cui raggiunsero una grande maestria. Ciò ha permesso loro di generare surplus dedicati al commercio. Un'altra importante attività economica era lo sfruttamento delle miniere di oro, smeraldo, rame, carbone e sale..
I Muiscas erano una comunità molto ricca di miti. Uno di loro condusse i conquistatori spagnoli alla ricerca di una presunta città d'oro: El Dorado. Il confronto tra i Chibcha e gli spagnoli iniziò nel 1537 e terminò con la sottomissione degli indigeni e nel dominio della Corona di Castiglia..
Come con altri popoli indigeni, la distruzione di materiale da parte dei conquistatori spagnoli limita notevolmente la conoscenza della storia dei Muiscas. Per questo ciò che si conosce si basa sulla tradizione orale, sul lavoro di alcuni missionari come cronisti e sui ritrovamenti archeologici..
La teoria più accettata afferma che i Muiscas arrivarono all'altopiano Cundiboyacense in diverse ondate tra 500 a. C. e 800 d. C. Per molto tempo si è pensato che fossero stati i primi abitanti della zona, ma i resti archeologici ritrovati dimostrano che prima c'erano insediamenti di altri popoli.
L'origine dei Muiscas sembra essere in America Centrale e, quando sono arrivati negli altopiani, si sono mescolati con i popoli che già c'erano.
I Muiscas avevano la loro mitologia sulla loro origine. Si chiama una delle sue leggende, tra tante altre Mito di Bague, nome con cui era conosciuta la madre nonna. Secondo questa storia, all'inizio c'era solo Bague, che, attraverso un grido, creò gli dei, gli animali, le piante, la luce e i Muiscas..
Dopo questo, gli dei hanno messo semi e pietre in una pentola, materiali che hanno usato per creare stelle nello spazio. I resti di materiale furono lanciati in aria e divennero stelle.
Tuttavia, tutti gli elementi creati erano immobili, quindi gli dei vennero a Bague. Quindi preparò una bevanda da far bere alle divinità. Così facendo, si addormentarono e sognavano un mondo in cui tutto si muoveva e gli uomini svolgevano le loro attività quotidiane. Al risveglio, il suo sogno si è avverato.
Nel corso del tempo, gli insediamenti di Muisca sono cresciuti in termini di dimensioni e popolazione. Il risultato fu la formazione di un sistema più complesso di organizzazione politica e territoriale: la Confederazione Muisca.
Questo era composto da quattro diversi manieri, tutti confederati. Erano Bacatá, Hunza, Iraba e Tundama. Inoltre, c'erano anche alcuni territori autonomi.
Questa confederazione apparve intorno al 1450 e durò fino al 1541, quando gli spagnoli consolidarono il loro dominio sulla Colombia centrale..
Quando gli spagnoli arrivarono nell'area nel 1536, il territorio controllato dai Muiscas aveva una popolazione di 500.000 persone..
I cronisti spagnoli hanno scritto che i Muiscas stavano attraversando un periodo di tensione, con scontri interni. In parte, ciò ha facilitato la conquista e l'incorporazione del territorio nel Nuovo Regno di Granada..
Allo stesso modo, in alcune cronache è riferito che Gonzalo Jiménez de Quesada e altri conquistatori stavano cercando El Dorado quando trovarono i Chibcha di Cundinamarca e Boyacá, nel 1537. Infine, gli ultimi re Muisca, Sagipa e Aquiminzaque, furono assassinati e gli spagnoli è diventato con i loro domini.
I castigliani costrinsero i capi Muisca ad aderire al sistema encomienda e, alla fine del XVI secolo, al sistema resguardos. Ciò fece scomparire l'unità culturale e sociale di questa città e, nel XVIII secolo, la loro lingua non fu più unificata e fu sostituita dallo spagnolo..
L'attuale popolazione di Muisca vive principalmente nel comune di Cota. Inoltre, ci sono altri insediamenti sparsi che conservano alcuni elementi culturali di questa città, specialmente a Boyacá e Cundinamarca..
I Muiscas si stabilirono in un territorio situato negli attuali dipartimenti di Boyacá, Cundinamarca e parte di Santander..
Il centro della regione era l'altopiano Cundiboyacense, un territorio con molte sorgenti d'acqua. È anche un'area situata a grande altezza, poiché oscilla tra i 2.500 ei 2.800 metri sul livello del mare..
La Confederazione Muisca si stabilì nei suddetti territori: Cundinamarca, Boyacá e Santander. Nel primo caso, gli insediamenti più importanti erano nelle pianure di Ubaté e Bogotá, così come in diverse valli vicine..
Da parte loro, le zone più popolate di Boyacá erano Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso o Villa de Leyva. Infine, nel sud di Santander si stabilirono tra i fiumi Suárez e Chicamocha.
Sebbene ci siano pochi dati diretti su come vivevano i Muiscas, gli storici hanno tratto una serie di conclusioni sulla loro cultura. Le caratteristiche note includono le loro credenze religiose, le loro usanze matrimoniali e il loro concetto di sessualità..
C'è qualche controversia sull'equivalenza tra i termini muisca e chibcha. Gli studiosi, in generale, ammettono che chibcha sia usato per riferirsi alla famiglia linguistica a cui appartengono i Muiscas. Tuttavia, entrambi i nomi sono comunemente usati come sinonimi..
Chibcha è una parola che, nella lingua Muisca, ha il significato di "uomo con il bastone", sebbene possa anche essere tradotta come "il nostro popolo".
Da parte sua, muisca era usato come nome comune per questa civiltà. Quindi, sarebbe letteralmente tradotto come "uomo", "persona" o "persone".
Secondo gli storici, i Muiscas stavano entrando in un periodo di splendore quando arrivarono i conquistatori spagnoli. A quel punto, il loro territorio era stato organizzato sotto forma di una confederazione.
Questo era composto da diversi chiefdom e quattro unità politico-amministrative: lo Zipazgo de Bacatá, lo Zacazgo de Hunza, il territorio sacro di Iraca e il territorio sacro di Tundama.,
La forma di governo, invece, era la monarchia assolutista e con un marcato carattere religioso. I capi al comando erano chiamati Zipas o Zaque, a seconda della regione.
La lingua parlata dai Muiscas era Muyskkubun, una lingua appartenente alla famiglia linguistica Chibcha. Gli abitanti dell'intera confederazione potevano capirsi senza problemi.
L'arrivo degli spagnoli cambiò questa situazione, soprattutto dopo il 1770. Quell'anno, il re Carlos III emise un certificato che vietava l'uso di qualsiasi lingua indigena. Da quel momento in poi, furono costretti a imparare lo spagnolo.
Uno degli sport praticati dai Muiscas è stato dichiarato dal governo colombiano lo sport nazionale del paese. Si tratta del tasso, in cui un disco viene lanciato verso alcuni campi in terra battuta per cercare di far esplodere alcuni stoppini di polvere da sparo.
La base della società Muisca era il clan, composto da individui della stessa famiglia. Ciascuno dei clan aveva il proprio capo, che a volte era un prete. Questi clan si unirono per formare tribù e, infine, città più grandi.
Man mano che la popolazione cresceva, il sistema sociale diventava più complesso. Il risultato fu l'apparizione di una piramide sociale composta da vari gruppi umani, dai capi dei chiefdom agli schiavi..
La cultura Muisca era stata organizzata in vari chiefdom, unità politico-amministrative governate dai capi. Questi, come la figura più potente, erano in cima alla piramide sociale.
I nomi di questi caciques variavano a seconda della regione. Quindi, potrebbero essere chiamati zipas o zaques. Il loro potere era tale che era proibito guardarli negli occhi ed erano considerati sacri.
Gli sceicchi, il nome dei sacerdoti tra i Muiscas, iniziarono a prepararsi per la carica quando avevano solo 12 anni..
La loro funzione principale era quella di dirigere le cerimonie religiose, il che significava che erano superati al potere solo dai capi. Questi sceicchi erano anche considerati discendenti degli dei.
Già nella parte inferiore della piramide sociale c'erano gli artigiani e il resto degli operai. Questi ultimi erano responsabili dello sfruttamento delle miniere e del lavoro agricolo.
Alla base della piramide, senza alcun diritto, c'erano gli schiavi. La maggior parte di loro erano prigionieri di guerra. Il loro unico compito era obbedire agli ordini dei loro proprietari fino alla loro morte..
La principale attività economica era l'agricoltura. Le sue colture principali erano patate, mais o cotone, tra gli altri.
Inoltre, hanno anche utilizzato i metalli ottenuti dalle miniere per realizzare prodotti artigianali. Questa, insieme alle eccedenze agricole, veniva scambiata o venduta nei mercati che si organizzavano.
Allo stesso modo, i Muiscas avevano una grande fama nella produzione tessile, specialmente a Cundinamarca e Boyacá..
Una delle caratteristiche principali dell'economia di Muisca è che sono riusciti a raggiungere livelli di produzione molto elevati. Come notato, una parte dell'avanzo è stata dedicata al commercio, mentre il resto è stato mantenuto come riserva..
Un altro aspetto abbastanza nuovo nella sfera economica era l'uso delle monete. I Muiscas li producevano usando oro, argento o rame e il loro valore dipendeva dalle loro dimensioni.
Oltre a ciò che hanno ottenuto dalle loro miniere, i Muiscas hanno acquistato oro da altri popoli. Con quel metallo fece opere di oreficeria e si pensa che possa essere l'origine della leggenda di El Dorado.
Il dio principale dei Muiscas era il Sole, che chiamavano Súa. Insieme a lui adoravano anche Chia, la Luna.
Questa posizione poteva essere raggiunta solo dagli uomini e dovevano vivere isolati nei templi e rimanere casti per tutta la vita.
Come nel caso dei governanti civili, la carica di sacerdote è stata ereditata dal figlio della sorella dello sceicco in questione..
I Muiscas credevano di essere politeisti e il loro pantheon era costituito da una moltitudine di dei legati alla natura. I due principali erano il Sole e la Luna. Con meno potere di questi c'erano altri dei subordinati, come la pioggia o la foresta..
Tutti questi dei ricevevano offerte in varie cerimonie e feste religiose, nonché in piccoli santuari. I rituali includevano sacrifici umani o animali.
La cultura Muisca credeva in una serie di miti, divisi tra quelli della creazione e quelli della civiltà. Uno dei più importanti era quello di Bochica o Nemqueteba, con alcune somiglianze con quelle mantenute da altre civiltà precolombiane.
Infine, i Chibcha credevano nella vita dopo la morte. A questo proposito, il destino del defunto era determinato dal loro comportamento durante la vita..
I Muiscas credevano che un uomo con la pelle bianca e gli occhi azzurri avesse visitato molto tempo prima la savana di Bogotà. Questo personaggio veniva dall'Oriente e aveva i capelli lunghi e la barba.
Giunto a Bosa, un cammello che trasportava morì e le sue ossa furono preservate dai Muiscas. Il nome ricevuto da questa figura mitologica era Bochica, Chimizapagua o Nemqueteba, tra gli altri.
Bochica era l'insegnante di Muisca. Tra le altre cose, ha spiegato come filare il cotone per realizzare coperte e vestiti.
Una volta lasciato Bosa, Bochica ha continuato il suo viaggio fino a raggiungere Zipacón, da dove è partito per il nord. Durante il viaggio si fermò a Cota, dove diede i suoi insegnamenti agli abitanti della zona..
Dopo alcuni giorni, Bochica partì per Santander, prima, e Sogamoso, dopo. Quello fu l'ultimo posto dove insegnò ai Muiscas, poiché in seguito scomparve ad est.
Come notato, i Muiscas adoravano un gran numero di dei. I più importanti erano Sua (o Sué), il dio del sole, e Chía, la dea della luna..
Un po 'meno importanti erano Bagüe, Madre Nonna; Chiminigagua, il principio di luce da cui procede tutta la creazione; Chibchachum, che controllava le piogge; Bachué, la madre della razza umana; Bochica, che civilizzò i Muiscas, e Guahaihoque, il dio della morte.
Oltre alla fertilità delle terre che abitavano, i Muiscas approfittarono della loro vasta conoscenza dei cicli delle piogge per sfruttare al meglio i loro raccolti. L'agricoltura, in questo modo, era la principale attività economica di questo paese.
Per ottenere il massimo dai raccolti, i Muiscas hanno sviluppato una tecnica agricola chiamata microverticalità. Consisteva nel lavorare la terra tenendo conto di aspetti come il clima e nell'introdurre pratiche come bruciare la terra. Allo stesso modo, hanno costruito canali per portare l'acqua alle terre più aride e piantati sulle pendici delle montagne..
Farmland è stato gestito in due modi diversi. Così, una parte della terra è stata lavorata direttamente dai Muiscas, mentre un'altra parte è stata lavorata da popoli soggetti che dovevano pagare il loro tributo corrispondente..
Una delle difficoltà incontrate dai Muiscas quando si lavora nei campi è stata la mancanza di strumenti resistenti. Questa gente non conosceva il ferro, quindi dovette limitarsi a usare attrezzi in legno o pietra. Questo ci ha costretti ad aspettare che la terra si ammorbidisse a causa della pioggia.
Oltre all'agricoltura, i Chibcha si sono distinti per la loro industria mineraria, la loro produzione tessile e i mercati che organizzavano. Tutto ciò ha reso la sua economia una delle più potenti di tutte le civiltà precolombiane.
I depositi minerari situati nel territorio di Muisca hanno permesso loro di ottenere minerali come oro, smeraldi o rame. Inoltre, estraevano anche carbone e sale.
Il primo di questi prodotti, l'oro, divenne il materiale principale dell'oreficeria di Muisca, nonostante una buona parte di esso dovesse essere acquistata da altri popoli. La stessa abbondanza veniva data con gli smeraldi, che venivano offerti agli dei in varie cerimonie.
D'altra parte, il rame veniva utilizzato, tra le altre cose, per realizzare maschere utilizzate in guerra e nelle feste..
Una delle attività più famose dei Muiscas era la fabbricazione di prodotti tessili. Tra queste spiccavano le coperte di cotone, divenute uno degli articoli più apprezzati nei mercati. La loro qualità, inoltre, li ha fatti accettare come moneta per pagare le tasse..
I Muiscas hanno organizzato una serie di mercati in date specifiche e in diverse città. Durante il giorno è stato installato, sia i Muiscas che i membri di altre città hanno acquistato, venduto o scambiato ciò di cui avevano bisogno.
In questo modo, potrebbero essere trovati da beni di prima necessità come mais, sale, frutta o coperte a oggetti di lusso come piume di uccello, cotone o lumache di mare..
Sebbene i conquistatori spagnoli cercassero di porre fine a ogni traccia delle tradizioni Muisca, grazie alla tradizione orale e al lavoro di alcuni cronisti è stato possibile conoscerne alcune.
La petizione di matrimonio all'interno della cultura Muisca consisteva in diversi passaggi. Per cominciare, il corteggiatore ha dovuto fare delle offerte alla famiglia della futura sposa. Inoltre, sono state stabilite le condizioni per accettare la richiesta.
Se la richiesta non veniva accettata la prima volta, il corteggiatore aveva ancora altre due possibilità. Al terzo rifiuto, però, fu obbligato a non riprovare.
D'altra parte, i Muiscas erano molto liberali nel campo sessuale. A differenza di altre culture, la verginità non era importante. Inoltre, le sue leggi consentivano la poligamia. In questo senso, l'unico limite per un uomo era quello di poter mantenere tutte le sue mogli. Tra questi, il primo era considerato il principale.
Se la liberalità sessuale di Muisca causava il rifiuto dei conquistatori spagnoli, non meno sorpresa li provocava l'abitudine di fare il bagno più volte al giorno. Per gli spagnoli, era una pratica inutile e persino oscena, poiché uomini, donne e bambini facevano il bagno insieme nei fiumi.
D'altra parte, eseguivano anche dei bagni di natura rituale, come quando arrivavano le mestruazioni o nel rito di iniziazione maschile.
Un altro bagno cerimoniale avveniva quando veniva incoronata una nuova Zipa o quando i sacerdoti venivano investiti dopo anni di preparazione durante i quali potevano solo lavarsi le dita..
I Muiscas eseguivano sacrifici umani purché fossero soddisfatte due condizioni. Il primo è stato quando un prigioniero di guerra sembrava essere vergine. Questo è stato trasportato in un tempio e sacrificato come offerta agli dei.
Il secondo caso era quando il sacrificato era una moxa, un termine che comprendeva i giovani acquistati in un luogo chiamato Casa del Sol, a trenta leghe dal territorio controllato dai Muiscas. Tutti i caciques avevano una o due moxas, che avevano 7 o 8 anni quando venivano acquistati.
Durante la loro crescita furono trattati con enorme venerazione, al punto che furono sempre portati a spalla. Quando raggiunsero la pubertà, fu il momento del loro sacrificio e il loro sangue fu offerto agli dei. Tuttavia, se prima avevano avuto rapporti sessuali, sono stati rilasciati.
Secondo gli scritti del missionario spagnolo Fray Pedro Simón, i Muiscas si riunirono intorno ai morenti fino alla loro morte. Inoltre, ha sottolineato che coloro che sono morti improvvisamente per un incidente sono stati considerati felici, poiché non avevano sofferto prima di morire..
Il missionario ha descritto vari tipi di riti funebri. A volte i Muiscas lasciavano asciugare i cadaveri mettendoli su una stufa in ebollizione. Altre volte venivano sepolti nei templi o direttamente nei campi. In quest'ultimo caso, un albero è stato piantato nel luogo di sepoltura.
Oltre a descrivere queste pratiche, Fray Pedro Simón ha raccontato che il lutto successivo è durato sei giorni, durante i quali la famiglia del defunto si è incontrata e ha cantato canzoni in memoria del defunto mentre mangiavano focacce di mais e chicha..
Una delle cerimonie più importanti all'interno della cultura Chibcha era chiamata El Dorado. Ciò avvenne nella laguna sacra di Guatavita e avvenne quando l'erede al trono ne prese possesso e divenne Zipa.
I Muiscas si sono distinti in varie sfaccettature artistiche, in particolare nel settore tessile e dell'oreficeria. La sua architettura era invece piuttosto semplice, senza i maestosi edifici tipici di altre culture precolombiane..
Come notato sopra, i Muiscas avevano una meritata reputazione per le loro elaborazioni tessili. Tra i suoi prodotti spiccavano le coperte, molto apprezzate come regalo. Quelle usate durante il periodo del lutto erano rosse, mentre le classi superiori preferivano quelle con decorazioni elaborate..
I materiali più utilizzati erano il cotone e il fique, anche se questo secondo era riservato alla realizzazione di corde e zaini..
Gli strumenti utilizzati erano di pietra. Erano fusi che permettevano di produrre fili molto fini.
Inoltre, i Muiscas utilizzavano anche coloranti naturali e pigmenti ottenuti da piante e minerali..
Le case dei Muiscas furono costruite con canne e fango. Durante la costruzione, i Muiscas hanno optato per due diversi formati di casa: conico e rettangolare. Il primo aveva un muro circolare, con un tetto conico e di paglia. La seconda, invece, aveva pareti parallele e un tetto rettangolare a due ali..
In entrambi i casi, le case avevano piccole finestre e porte e i loro mobili erano molto semplici..
Oltre alle case, i Muiscas costruirono solo altri due tipi di edifici, entrambi più complessi. Alcune erano le case dei capi dei clan, mentre le altre erano destinate agli zipas o zaques..
L'oreficeria di Muisca aveva un doppio significato: estetico e religioso. Il suo materiale principale era l'oro, una buona parte del quale si ottiene barattando con gli abitanti delle città vicino al fiume Magdalena..
I Muiscas mischiarono l'oro con il rame e ottennero un materiale color bronzo chiamato tumbaga.
Una delle creazioni più conosciute erano i tunjos. Queste sono piccole rappresentazioni di personaggi umanoidi. Si pensa che avessero un uso cerimoniale, come offerta agli dei.
Molto apprezzati anche i ciondoli e gli anelli al naso. Questi prodotti avevano un significato simbolico, poiché riflettevano il potere di chi li utilizzava..
Gli artigiani Muisca hanno realizzato i loro pezzi di ceramica modellando direttamente l'argilla o utilizzando rotoli di argilla. La maggior parte delle creazioni erano destinate all'uso domestico, sebbene alcuni pezzi fossero anche realizzati come offerta agli dei o per scambiarli nei mercati..
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