Come spiega Byung-Chul Han (2012) nel suo lavoro "La società della fatica ", Nel nostro secolo sta emergendo una nuova società della performance composta da palestre, torri per uffici, laboratori genetici, banche e grandi centri commerciali. L'individuo è diventato un individuo "di prestazioni".
Questo filosofo tedesco avverte già dei pericoli di vivere sotto il culto della produzione e della performance. Il male intrinseco del nostro tempo è la fatica. Questa fatica nasce dalla sensazione e dalla convinzione imposta di poter fare tutto: "posso", o meglio "devo ...", "devo misurarmi", "devo essere il migliore", "devo prendilo ", ecc.
Si finisce per essere schiavi, in uno stato di estrema violenza contro se stessi, vittima di un sistema che ci porta all'auto-sfruttamento, a continuare a pretendere sempre di più da noi stessi, e ci porta alla conclusione che niente è mai abbastanza.
Le aziende e la società ci impongono sottilmente obiettivi che ci sforziamo di raggiungere, ma siamo noi stessi che chiediamo a noi stessi, in uno stato di domanda costante, di raggiungere ciò che è stabilito.
“L'eccesso di lavoro e di rendimento viene esacerbato e diventa auto-sfruttamento. Questo è molto più efficace dello sfruttamento da parte di altri, poiché è accompagnato da un sentimento di libertà. Lo sfruttatore è allo stesso tempo lo sfruttato ".(Byung-Chul Han)
La priorità è essere attivi, occuparsi di fronti diversi contemporaneamente, svolgere interminabili giornate che non ci lasciano mai la sensazione di essere sufficientemente produttivi e raggiungere standard di qualità, spesso ben al di sopra delle nostre reali possibilità.
Viviamo velocemente, assistiamo a una quantità elevata di stimoli senza approfondire nessuno di essi, ci isoliamo perché non c'è tempo per tutto, non ci fermiamo un attimo perché semplicemente non fare nulla è visto come negativo.
Dietro la convinzione di essere capaci di tutto, che con lo sforzo possiamo ottenere tutto e che possiamo arrivare in cima, si nasconde l'altra faccia della medaglia e dei suoi pericoli: Se non ottieni quello che vuoi, entri in un rimprovero distruttivo, tutto dipende da te, dalla tua volontà e dal tuo impegno.
Il risultato di essere in allerta permanente e in uno stato di ricerca è la proliferazione di sintomi e malattie come Dispersione dell'attenzione, agitazione permanente, ansia, stress, disturbo borderline di personalità, disturbo da deficit di attenzione e iperattività o sindrome da burn-out.
Quindi, la società del rendimento e della produzione crea individui ansiosi, depressi, frustrati e senza successo. La sensazione globale di non andare da nessuna parte è generalizzata, di ripetere un giorno come l'altro, perché la motivazione è scomparsa. Lo stress sembra circondare ogni momento della nostra vita, compresi quelli che dovrebbero essere riposo e relax, e il consumismo appare come la via per sfuggire al vuoto esistenziale che viene imposto.
Ma il problema non va ricercato in ogni caso particolare, ma nella società globale in cui viviamo, nella cultura e nei modi di vita instillati che generano un modo caratteristico di pensare e di vivere..
La libertà apparente è solo un'illusione, perché le scelte ci sono già sottilmente imposte, non ci sono esitazioni, né possibilità di dire di no.
Contro l'attività continua e il multitasking, l'agitazione permanente, la mancanza di analisi e di approfondire le cose, la controparte dovrebbe essere la contemplazione, la calma, un ritorno alle cose fatte con amore e goditi la strada, non il risultato. Essere in grado di prestare attenzione a ciò che stai facendo in ogni momento con i cinque sensi, concentrando tutta la tua attenzione su un singolo stimolo e senza che la tua mente sia dispersa sulla prossima cosa che dovresti fare.
Lavora meglio invece che di più, considera le tue capacità senza confronti e valuta le cose a distanza. Guarda con calma, pazienza, prenditi del tempo per riflettere, ridendo ancora per le piccole cose, perché in realtà sono le più grandi.
Incompatibile con la società odierna?
BIBLIOGRAFIA:
Byung-Chul Han, H (2012). La società della fatica. Ed: Herder.
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