Juan de Espinosa Medrano (1630? -1688) era un religioso di origine peruviana. Si è distinto principalmente per la sua opera letteraria, ricca di poesie e opere teatrali. Inoltre, è stato riconosciuto per il suo livello di oratorio, che gli ha permesso di distinguersi come predicatore nel suo ruolo religioso..
"El Lunarejo" era lo pseudonimo che scelse per svolgere il suo lavoro e con il quale ottenne riconoscimenti in tutto il mondo. La popolarità dei nati a Cuzco avvenne a metà del diciassettesimo secolo.
Ha mostrato grande interesse per le comunità indigene in Perù e ha persino imparato le lingue quechua, che erano lingue usate nelle Ande centrali. Questo interesse per le comunità indigene alimentò l'idea che discendesse dagli indiani, sebbene fosse anche considerato meticcio e creolo..
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La vita di Juan de Espinosa Medrano è piena di incognite e supposizioni. Per cominciare, la data della sua nascita non è del tutto chiara. Secondo la scrittrice Clorinda Matto, il religioso nacque nel 1629, mentre il diplomatico Francisco García Calderón affermò che la sua nascita avvenne nel 1632.
Per consenso, l'anno 1630 viene utilizzato per designare il suo arrivo nel mondo, che avrebbe potuto essere nel comune di Calcauso. A sua volta, la sua morte avvenne il 22 novembre 1688, prima di compiere 60 anni.
Ci sono anche pochi dati sulla famiglia di Espinosa Medrano e sulla sua educazione. Gli storici hanno affermato che è stato addestrato al seminario di San Antonio Abad, situato a Cuzco. Lì ricevette un'istruzione incentrata principalmente sulle idee dei gesuiti..
Nel 1654 ottenne un dottorato nella branca della teologia, che fu rilasciato dall'Università San Ignacio de Loyola.
È diventato professore al seminario di San Antonio Abad dove ha studiato. Era responsabile dei corsi di arte e teologia. Nel 1683 continuò a servire come predicatore nella chiesa di Cuzco.
Lo scrittore Agustín Cortés de la Cruz ha fatto riferimento all'educazione di Espinosa Medrano quando ha scritto il prologo di La nona meraviglia. Cortés ha affermato che la conoscenza di Lunarejo copre molte aree, tra cui grammatica, scienza, teologia e musica. Inoltre, ha imparato il latino.
Espinosa Medrano era meglio conosciuto come "El Lunarejo", forse a causa di un neo visibile sul viso. Non era l'unico soprannome con cui era conosciuto, poiché si riferivano anche ai religiosi come "Il dottore sublime" o come "Demostene creolo".
Le poche informazioni sulla sua vita hanno portato anche a dubbi sul suo nome. Alcuni storici difendono l'idea che il vero cognome del religioso fosse "Chancahuaña", come suo padre.
Ha adottato i cognomi Espinosa Medrano per due possibili ragioni. La prima era che quello era il nome di alcuni vicini di casa. La seconda ragione potrebbe essere che ha adottato i nomi di un prete che gli ha dato protezione.
Fin da giovanissimo è nato il suo interesse per il mondo religioso, motivo per cui ha utilizzato fin da giovanissimo le abitudini della chiesa, in particolare il francescano. Questo abito è costituito da una tunica a forma di croce di lana grigia.
La sua buona verbosità e il livello di parlare in pubblico gli hanno permesso di eccellere in questo settore. I suoi sermoni erano così importanti e accattivanti che furono raccolti in un libro intitolato La nona meraviglia.
La sua vita di prete ha avuto molti aneddoti interessanti. Assicurano che importanti figure della politica, artisti e personaggi di grande potere economico si radunassero presso l'altare per assistere alle sue prediche.
Il Lunarejo presentava nelle sue opere caratteristiche caratteristiche del gongorismo, uno stile letterario che ebbe un grande boom durante i secoli XVI e XVII. Il termine gongorismo è nato dall'influenza di Luis de Góngora, che ha definito le basi di questo stile durante l'era barocca. Ciò ha evidenziato l'enorme influenza della Spagna nel suo lavoro..
Due delle sue opere avevano un tema incentrato sugli apostoli e sul papato. Sopra Il figliol prodigoo ha infiniti riferimenti sociali e linguistici che vengono dall'Occidente.
Si è distinto per l'uso della prosa nelle sue opere, ma anche per la grande cultura che ha dimostrato. Utilizzava l'iperbate come risorsa espressiva, caratteristica che poteva essere osservata grazie alle metriche presenti nei suoi scritti e alla costruzione di figure retoriche nel suo discorso.
Durante le sue omelie, ha fatto riferimento a siti biblici, ha incorporato dettagli mitologici o favole con nome. Ha parlato di diverse autorità della chiesa, Sant'Agostino è uno dei suoi preferiti. Apprezzava molto anche le idee di Santo Tomás, San Epifanio o Alberto Magno.
Espinosa Medrano era un grande lettore, con molti libri che possedeva. Lo si sapeva grazie al testamento rimasto dopo la sua morte, dove si contava tutti i beni che erano di sua proprietà. Presentava opere religiose, poesia, teatro e libri su argomenti vari come la fisica, l'astronomia e le scienze naturali..
Ha letto gli autori più disparati. Góngora era ovviamente presente nella sua biblioteca, ma studiò anche altri autori moderni come Lope de Vega o Covarrubias. Le opere letterarie furono anche una costante con i celebri autori Omero, Virgilio o Ovidio.
Il primo lavoro che ha pubblicato è stato Il rapimento di Proserpina nel 1645, quando aveva circa 15 anni. Poco tempo dopo è già autore delle più svariate commedie, opere poetiche e teatro religioso..
La sua grande padronanza delle lingue gli ha permesso di scrivere in latino, oltre che in spagnolo, greco ed ebraico. Ad esempio, per il teatro ha creato Amare la tua stessa morte Y Il figliol prodigo, opere scritte in quechua. Mentre Corso di filosofia tomista Era un'opera pubblicata in latino e che mostrava il suo aspetto di insegnante.
Uno dei suoi contributi più importanti è che era incaricato di tradurre in quechua L'Eneide. Questa era un'opera di Virgilio scritta in latino nel I secolo a.C..
Era il suo primo lavoro. È stata una drammatizzazione che è stata eseguita in diversi paesi europei, tra cui Spagna e Italia. Era un'opera con chiare caratteristiche religiose ed era scritta in quechua.
È forse il libro più importante del periodo barocco in Perù. Si tratta di un'opera postuma di Espinosa Medrano da quando fu pubblicata nel 1695. Consisteva in 30 diverse prediche del religioso.
Come predicatore della chiesa, era anche l'autore di Declamazione panegirica, che venne alla luce nel 1664. Aveva uno stile abbastanza simile a quello del Mi scuso.
Questo è stato il lavoro che gli ha dato più fama mondiale. Fu pubblicato nel 1662, due anni dopo che El Lunarejo finì di scriverlo. Si trattava della vita del poeta spagnolo Luis Góngora, da lui difeso con veemenza.
Questo lavoro consisteva in un'introduzione e lo sviluppo si è svolto in 12 capitoli. L'obiettivo era smentire le idee del portoghese Manuel da Faria, detrattore di Góngora.
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