Francisco Rojas Gonzalez (1904-1951) è stato uno scrittore, sceneggiatore ed etnologo messicano. La sua opera letteraria si è sviluppata intorno alla storia e all'evoluzione dei popoli aborigeni nel mondo ispanico. In alcune delle loro storie c'erano caratteristiche tradizionali e in costume.
Rojas González abbracciava vari generi letterari, inclusi romanzi, racconti e saggi. Alcuni dei suoi titoli più noti e più importanti erano: Storia di un frac, El diosero, Lola Casanova Y Le Angustie nere. Ha inoltre collaborato alla realizzazione di diversi libri di etnologia.
Lo scrittore messicano ha dedicato parte della sua vita a servire il suo paese all'estero. Per alcuni anni è stato ambasciatore e console. Tuttavia, i suoi quarantasette anni di vita, brevi ma ben usati, si dedicarono in gran parte alla letteratura e all'etnologia..
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Francisco è nato l'11 agosto 1904 a Guadalajara, Jalisco. Lo scrittore proveniva da una famiglia di un piccolo paese con poche risorse economiche. Sebbene non si conoscano informazioni sui suoi genitori, è noto che era imparentato con scrittori di spicco come Luis Manuel Rojas e José López Portillo y Rojas.
Francisco Rojas González ha studiato i suoi primi anni di istruzione nella città di La Barca, Jalisco, dove ha trascorso l'infanzia e l'adolescenza. Poi, dopo alcuni anni, si reca nella capitale del Paese per studiare commercio e amministrazione, parallelamente a una formazione come etnologo presso il Museo Nazionale..
Rojas González iniziò a pubblicare la sua opera letteraria nel 1930. Venne alla luce per la prima volta Storia di un frac e poi lo seguirono E altre storie, nel 1931. Tre anni dopo apparve il saggio La letteratura della Rivoluzione; e la storia Il birder, otto piani.
Durante la sua giovinezza, lo scrittore ed etnologo si dedicò a lavorare nel servizio estero del suo paese. Ha servito come diplomatico in diverse nazioni, incluso il Guatemala, dove era Cancelliere. È stato anche ambasciatore negli Stati Uniti, in particolare a San Francisco e in Colorado..
La vocazione di Rojas González era più orientata all'etnologia, che si combinava ottimamente con quella letteraria. La sua passione lo portò, nel 1935, a mettere da parte i suoi compiti diplomatici per entrare nell'Istituto di Ricerca Sociale dell'Università Nazionale Autonoma del Messico..
Quell'esperienza lavorativa gli ha permesso di viaggiare sul territorio nazionale, occasione che ha colto per entrare in contatto con le popolazioni indigene. Inoltre, all'epoca, condivideva le sue conoscenze in post come Studi etnologici della Valle della Moschea Y Casta etnografica del Messico, per dirne alcuni.
Francisco Rojas González è stato costretto a intentare una causa contro la società di produzione Fox, a causa di quello che considerava un "plagio" del suo lavoro Storia di un frac. La catena ha osato portare la sua storia sul grande schermo nel 1942, con il titolo Sei destinazioni, senza il tuo permesso e senza darti alcun merito.
Sebbene la Fox abbia riconosciuto il plagio, ha trasferito la responsabilità al co-produttore del film, diretto dal francese Julien Duvivier. Infine, lo scrittore messicano non ha ricevuto alcun tipo di riconoscimento o pagamento. Tuttavia, la sua affermazione ha affermato al pubblico la paternità dell'opera originale.
Purtroppo la vita di Rojas González è stata breve. Tuttavia, ha approfittato di ciò che poteva per dedicarsi, con passione e cura, sia alla letteratura che all'etnologia..
Lo scrittore ha sempre mantenuto la sua preoccupazione per i popoli indigeni, così come per quelli emarginati dopo la Rivoluzione. Su tali preoccupazioni ha sviluppato il suo lavoro. Tra gli ultimi titoli che è riuscito a scrivere c'erano: Racconti di ieri e di oggi, Lola Casanova, 12 monografie Y Lungo il percorso del racconto messicano.
Francisco Rojas González morì nella città in cui era nato, l'11 dicembre 1951, quando aveva appena quarantasette anni..
Lo stile letterario di Rojas González era caratterizzato dall'uso di un linguaggio preciso, chiaro e facilmente comprensibile. I suoi interessi per il sociale e l'antropologia lo hanno portato a indagare e documentare per approfondire la sua letteratura.
Il tema principale del suo lavoro erano i messicani indigeni e tutto ciò che li riguardava. Il suo metodo di osservazione e contatto diretto, sommati alle sue conoscenze, gli hanno permesso una produzione attenta, dove l'ambiente giocava un ruolo importante..
- Le Angustie nere (1944).
- Lola casanova (1947).
È stato uno dei romanzi più importanti dello scrittore messicano. Con esso ha vinto il Premio Nazionale di Letteratura. L'opera ha mantenuto un certo rapporto con le storie dell'autore venezuelano Rómulo Gallegos. La somiglianza risalta nell'atteggiamento del protagonista nei confronti degli uomini.
Angustias ha perso sua madre dopo la sua nascita, una situazione che l'ha riempita di odio. È cresciuto e si è interessato alla stregoneria mentre viveva nella casa di Dona Crescencia. Nel corso della storia la giovane donna è stata coinvolta in diverse situazioni complicate con gli uomini, e questi legami l'hanno portata a commettere omicidi.
“Le pareti sostenevano grandi specchi con cornici dorate; sulle lune francesi era stata scritta una tariffa preveggente ma vergognosa. Negli interstizi dei muri adesivi tedeschi con figure ciniche che cercavano di ricostruire le imprese più ardite che la mitologia attribuisce al piccolo dio ribelle delle lance inoculate ... ".
Attraverso questa storia, Francisco Rojas González ha riflesso la storia di Lola Casanova, una donna che ha vissuto a Sonora ed è diventata una leggenda dopo essere stata rapita da una tribù indigena di quella città. Il suo soggiorno con gli indiani gli piacque e finì per sposare El coyote, che era il capo del gruppo etnico..
“Quella ragazza, con i fianchi forti, il seno aggressivo e i passi aggraziati, non è altro che Tórtola Parda, proprietaria di segreti magici e fascino fisico irresistibile; porta tra le mani un fegato d'asino appena tagliato ...
Le femmine Seris sono quindi un prolungamento della caparbietà, sono un flusso che scoppia a distanze insolite ... ".
- Storia di un frac (1930).
- E altre storie (1931).
- Il birder, otto piani (1934).
- Chirrín e cella 18 (1944).
- Racconti di ieri e di oggi (1946).
- L'ultima avventura di Mona Lisa (1949).
- La dea (Edizione postuma, 1952).
Era l'opera più nota di Rojas González, presentata attraverso una raccolta di storie. Il tema centrale del libro era basato sui diversi gruppi etnici indigeni del Messico, in relazione ai loro costumi, tradizioni, valori e idiosincrasia.
Alcune delle storie che componevano il lavoro erano:
- "Le mucche di Quibiquinta".
- "Hculi Hualula".
- "La coppia".
- "La parabola del giovane con un occhio solo".
- "Il cenzontle e il marciapiede".
- "Nostra signora di Nequetejé".
- "La vendetta di Carlos Mango".
- "La dea".
- "La triste storia di Pascola Cenobio".
- "La piazza Xoxocotla".
- "La tona".
- "La capra su due gambe".
- "Le dieci risposte".
La storia parlava di un ragazzo con un occhio solo, e sebbene lui e sua madre non avessero dato importanza alla sua condizione, li ha colpiti quando i bambini della scuola hanno iniziato a prendersi gioco del suo difetto. Di fronte alla sofferenza del figlio, la madre ha cercato molte soluzioni.
La storia trattava della fede nei confronti della Vergine di San Juan della città di Yucatán. Madre e figlio sono venuti fiduciosi alla processione, ma un evento inaspettato, l'esplosione di un razzo, ha fatto perdere al ragazzo l'altro occhio. La madre lo vide come un miracolo e spiegò a suo figlio che sarebbe stato cieco e non con un occhio solo.
"-L'asta di un razzo ha reso cieco il mio ragazzo", gridò la madre, che in seguito implorò: -Cerca un dottore, nella carità di Dio.
Gemette e imprecò contro la sua fortuna ... ma lei, accarezzandogli il viso con le due mani, disse:
-Sapevo già, figlio mio, che la Vergine di San Giovanni non ci avrebbe negato un miracolo ... Perché quello che ha fatto di te è un evidente miracolo!!
Ha fatto una faccia sbalordita dopo aver sentito quelle parole.
-Questo è il prodigio per il quale dobbiamo benedirla: quando ti vedranno in città, tutti rimarranno delusi e non avranno altra scelta che trovare un altro uomo con un occhio solo di cui prendersi gioco ... perché tu, figlio mio, sei non più con un occhio solo ".
Questa storia raccontava la vita di Juá Chotá, che viveva felicemente con sua moglie e sua figlia María Agrícola. Tutto tacque finché un giorno un ingegnere sposato si innamorò follemente della figlia di Chotá e propose di comprare la giovane donna, che aveva iniziato a pedinare dal primo giorno in cui l'aveva vista..
"L'indiano cancellò il sorriso che gli era rimasto sulle labbra dopo la sua risata e fissò il minatore, cercando di penetrare nell'abisso di quella proposta.
-Di 'qualcosa, anche sbattere le palpebre, idolo », gridò con rabbia l'uomo bianco. Risolvi subito, puoi vendermi tua figlia? si o no?
-Non ti vergogni della tua mercé? È così brutto che lo vendo, come lo compri ... Si danno agli uomini della propria razza, quando non hanno impegni e quando sanno lavorare in squadra.
-Quando fai pagare e paghi bene, non c'è vergogna, don Juan ”, disse l'ingegnere, ammorbidendo il suo accento. La razza non c'entra ... Una razza bellissima che serve solo a spaventare i bambini che vengono nei musei! ".
“Era lunedì pomeriggio; Rimase sul ciglio della strada con le braccia tese in croce, uno sguardo di sorpresa persisteva sul suo viso ramato e polveroso e un orribile strabismo negli occhi semiaperti, che diceva chiaramente dall'ultimo shock ...
Il cane scheletrico Jolin si è graffiato la scabbia senza perdere di vista il cadavere del suo padrone ".
“Crisanta, una giovane indiana, quasi una ragazza, stava scendendo lungo il sentiero; l'aria di metà pomeriggio gli gelò il corpo, curvo sotto il peso di un terzo del legno; la testa china e sulla fronte una ciocca di capelli intrisi di sudore ...
La marcia diventava più difficile a ogni passo; la ragazza si fermò un attimo mentre prendeva fiato; ma poi, senza alzare il viso, ha ripreso il sentiero con lo slancio di una bestia ... ".
Raccontava la storia di un indiano che aveva la capacità di plasmare idoli per aiutare la sua comunità, che viveva nel mezzo della giungla con le sue tre mogli. Tuttavia, un giorno ha deciso di mettere in pratica la sua capacità di fermare le piogge torrenziali, e le donne non potevano vederlo nel suo lavoro.
“Fuori dallo champa, la giungla, il palcoscenico dove si svolge il dramma dei Lacandones. Di fronte alla casa di Kai-Lan, si profila il tempio di cui è sommo sacerdote, nonché accolito e fedele. Il tempio è una baracca con il tetto di foglie di palma, ha solo un muro che guarda a ovest; dentro, rustici cavalletti intagliati ... Nella giungla infuria furia diabolica, domatori di bestie ... ".
La storia era ambientata in una tribù Yaqui. Riguardava gli sforzi di Cenobio per fornire alla sua futura moglie tutto ciò di cui aveva bisogno senza dover dipendere da suo suocero. Riuscì a trovare un lavoro come guida per alcuni bianchi; tuttavia, quelli della sua etnia lo hanno respinto per aver lavorato per un'altra razza.
“Sulle facce impenetrabili degli indiani è caduto un velo oscuro; in particolare questo segno di disagio è più evidente nelle giovani donne, in coloro che ammirano la postura e la grazia della sfortunata Pascola.
Emilia, l'amata e fidanzata di Cenobio Tánori, è assente per il veto che la sua presenza impone alla legge; però suo padre, il vecchio Benito Buitimea, ricco e famoso, non nasconde la sua commozione per quel drammatico evento del protagonista che un giorno avrebbe voluto essere suo genero ".
- La letteratura della Rivoluzione (1934).
- Il racconto messicano, la sua evoluzione e i suoi valori (1944).
- 12 monografie (1947).
- Lungo il percorso del racconto messicano (1950).
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