Il stratificazione sociale è una divisione orizzontale della società in unità sociali superiori e inferiori, cioè si riferisce alle disposizioni di qualsiasi gruppo sociale o società in una gerarchia di posizioni che sono disuguali in termini di potere, proprietà, valutazione sociale e gratificazione Sociale.
Allo stesso modo, è la divisione in gruppi permanenti o categorie legate tra loro dal rapporto di superiorità e subordinazione, che si manifesta anche nelle società più primitive, perché si ritiene che la reale uguaglianza dei membri sia un mito mai realizzato in la storia dell'umanità.
La stratificazione sociale è un fenomeno presente in tutte le società. I membri classificano se stessi e gli altri in base a gerarchie determinate da vari fattori.
Esistono vari sistemi di stratificazione sociale. Nelle società con sistemi chiusi, le disuguaglianze sono istituzionalizzate e sono più marcate e rigide; mentre nei sistemi di stratificazione aperti, la mobilità sociale è possibile, sebbene alcuni membri della popolazione non abbiano l'opportunità di sviluppare appieno il proprio potenziale.
La maggior parte delle società industriali moderne ha sistemi di stratificazione aperti o di classe. L'esistenza di questo fenomeno ha innescato per secoli un problema di disuguaglianza sociale, poiché è segnato da differenze valutate come inferiori e superiori.
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Secondo Bernard Barber, la stratificazione sociale nel suo senso più generale è un concetto sociologico che si riferisce al fatto che sia gli individui che i gruppi di individui sono concepiti come costitutivi in misura maggiore o minore, differenziati in strati o classi in termini di alcuni specifici o caratteristica generalizzata o in un insieme di caratteristiche.
Il suo significato si basa sulla divisione della società in relazione ai diversi strati o strati. È una gerarchia di gruppi sociali. I membri di un determinato livello hanno un'identità comune, hanno uno stile di vita simile.
La stratificazione sociale si basa su quattro principi fondamentali:
Gli autori affermano che non esiste società in questo mondo esente da stratificazioni, qualunque sia il tipo. Si suggerisce che le società in questo senso siano primitive. Secondo Sorokin "tutti i gruppi permanentemente organizzati sono stratificati".
È vero che le qualità biologiche non determinano la propria superiorità e inferiorità. Fattori come età, sesso, intelligenza e resistenza, spesso contribuiscono come base su cui le culture si distinguono dalle altre..
Ma l'istruzione, la proprietà, il potere e l'esperienza sono tra le qualità più importanti..
Il sistema di stratificazione è molto antico, era presente anche nelle piccole aree di cattività. In quasi tutte le civiltà antiche esistevano le differenze tra ricchi e poveri, umili e potenti. Anche durante il periodo di Platone e Kautilya l'accento era posto sulle disuguaglianze politiche, sociali ed economiche.
Non sono uniformi in tutte le società, nella classe mondiale moderna, le caste e le radici sono le forme generali di stratificazione, tutte le società, passate o presenti, grandi o piccole, sono caratterizzate da diverse forme di stratificazione sociale.
Un sistema di classi non riguarda solo le opportunità di vita ma anche lo stile di vita, sebbene i suoi membri possano avere possibilità sociali simili, variano a seconda della gerarchia a cui appartengono, influenzando la sopravvivenza, la salute fisica e mentale, l'istruzione e la giustizia..
Includono questioni come le aree residenziali in tutte le comunità che hanno gradi di prestigio, grado, modalità di alloggio, mezzi di ricreazione, tipo di abbigliamento, libri, programmi televisivi a cui si è esposti e così via..
È un gruppo sociale ereditario in cui il rango di una persona ei suoi diritti e gli obblighi procedurali che lo accompagnano, sono attribuiti sulla base della sua nascita in un gruppo particolare.
Si basa sulla classe dirigente della società moderna, in questo senso, la posizione di una persona dipende in gran parte dai suoi risultati e dalla sua capacità di utilizzare a vantaggio delle caratteristiche innate e della ricchezza che può possedere..
È l'apparato radicale dell'Europa medievale, poiché forniva un altro sistema di stratificazione che poneva molta enfasi sulla nascita, oltre che sulla ricchezza e sui possedimenti..
Aveva una base economica e durante quel periodo ogni schiavo aveva un padrone a cui era sottoposto. Il potere del padrone sullo schiavo era illimitato.
Si basa sulla politica statale, sulla quantità di elementi economici che ha nella società, e in base a ciò viene determinata la quantità di privilegi o il trattamento a cui deve essere sottoposto.
La distribuzione del reddito tra individui o famiglie assume la forma di un gruppo relativamente piccolo al vertice che riceve grandi somme e un piccolo gruppo al fondo che riceve quello che viene chiamato reddito negativo..
In alcuni paesi, si tiene conto della razza e dell'etnia.
Si riferisce all'onore che implica un comportamento rispettoso. Radcliffe Brown afferma che tra le società ci sono tre gruppi in cui viene generalmente concesso un prestigio speciale: gli anziani, le persone con poteri soprannaturali e quelli con attributi personali speciali, come abilità di caccia, abilità sportive, tra gli altri..
Coprono le posizioni, cioè le funzioni che sono preferite dalla maggioranza delle persone che vengono valutate come superiori, ad esempio, vorrei essere un medico, poiché questa professione indica un certo grado di gerarchia.
Sono le opzioni che vengono scelte dalla società perché comuni, facili e alla moda. Non si basa su gusti e preferenze o prestigio, ma su ciò che è considerato più in voga al momento della scelta.
La distribuzione delle ricompense è regolata esclusivamente da norme o convenzioni sociali che possono prevalere in una società.
Il termine "sociale" implica la continuità di queste norme influenzate principalmente dalla socializzazione. La divisione della società in gruppi gerarchici di stato non è semplicemente questione di una singola generazione; continua di generazione in generazione.
La stratificazione è di natura dinamica, principalmente a causa delle forze sociali, quindi si può vedere che la socializzazione non è sempre perfetta o uniforme, e ancor di più, poiché i valori difesi dalla società, la struttura e la natura non rimangono gli stessi con il tempo, a causa dei continui cambiamenti a cui sono sottoposti.
La stratificazione sociale è strettamente correlata ad altre istituzioni sociali. Ne risente e, allo stesso tempo, ha effetti su questioni come il matrimonio, la religione, l'istruzione, la struttura economica e il sistema politico.
I funzionalisti strutturali sostengono che la disuguaglianza sociale gioca un ruolo fondamentale nell'emergere delle città e della cultura. La tesi di Davis-Moore afferma che la stratificazione sociale ha conseguenze benefiche per il funzionamento della società.
Pertanto, sostengono che i lavori più difficili in qualsiasi società sono i più necessari e richiedono i più alti premi e compensi per motivare gli individui a riempirli..
Infine, affermano che qualsiasi società può essere uguale, ma solo nella misura in cui le persone sono disposte a svolgere i lavori per i quali sono preparate, altrimenti richiederebbe che anche coloro che fanno il loro lavoro male siano ricompensati allo stesso modo., Il che può portare a varie critiche.
Tumin, Walter Buckley, Michael Young sottolineano che la stratificazione può effettivamente ostacolare il funzionamento efficiente di un sistema sociale, poiché può impedire a chi ha capacità superiori di svolgere determinati compiti che sono conservati solo per una classe privilegiata.
In secondo luogo, questi autori ritengono che la stratificazione sociale sia carente, poiché non vi è accordo di una visione funzionalista secondo cui alcuni compiti sono più importanti per una società di altri, il che rende l'ordine inefficiente e impedisce lo sviluppo propriamente di una società.
D'altra parte, Tumin ha messo in dubbio l'opinione delle funzioni di stratificazione sociale per integrare un sistema sociale, sostenendo che le ricompense differenziali possono promuovere l'ostilità e la sfiducia tra i vari settori dello stesso.
Inoltre, alcuni sociologi mettono in dubbio l'assunzione implicita che le differenze di ricompensa effettive riflettano le differenze nelle abilità richieste per determinate occupazioni..
Infine, hanno rifiutato l'idea che la funzione di ricompense disuguali sia quella di motivare le persone di talento e assegnarle a posizioni più importanti, poiché suggeriscono che, al contrario, agisce da barriera alla motivazione e al reclutamento dei giovani..
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