Il scuole antropologiche sono i diversi approcci utilizzati all'interno dell'antropologia per studiare l'essere umano nel suo insieme. Ognuno di loro utilizza una spiegazione diversa per fenomeni come la cultura, la lingua, le società e l'evoluzione biologica dell'umanità..
Dall'apparizione della cosiddetta antropologia generale nel diciannovesimo secolo, e specialmente dopo la formulazione delle teorie sull'evoluzione di Charles Darwin, l'antropologia si separò dal resto delle scienze naturali e divenne un campo di studio indipendente, con proprie scuole rivali e teorie.
Sebbene ci sia un gran numero di diverse scuole di pensiero all'interno dell'antropologia, alcune delle più importanti sono l'evoluzionismo, il diffusionismo, la scuola americana e la scuola francese..
Nel corso della storia dell'antropologia, diverse correnti di pensiero hanno predominato nella comunità scientifica. Ognuno di questi ha caratteristiche particolari che lo differenziano dal resto, soprattutto per quanto riguarda il modo di studiare il comportamento umano..
Tuttavia, tutte queste scuole si occupano di generare conoscenza sull'essere umano, sulla sua evoluzione e sull'influenza della cultura e della biologia sul suo modo di comportarsi..
L'evoluzionismo è stata una delle prime correnti antropologiche a emergere dopo l'apparizione delle teorie evoluzionistiche di Darwin. Alcuni dei suoi maggiori esponenti furono Morgan (1818-1881), Tylor (1832-1917) e Frazer (1854-1941).
All'inizio del XIX secolo in Europa apparvero varie correnti di pensiero che cercavano per la prima volta di comprendere il comportamento umano senza ricorrere a spiegazioni mitologiche o religiose. Pertanto, l'evoluzionismo antropologico è una delle prime correnti scientifiche nella storia per cercare di comprendere l'essere umano..
Alcune delle caratteristiche più importanti dell'evoluzionismo sono le seguenti:
- Sulla base delle idee di Darwin, i fautori di questa scuola di pensiero credevano che l'essere umano passi dal semplice al complesso, sia a livello biologico (attraverso l'evoluzione delle specie) che a livello sociale..
- Il comportamento umano viene confrontato con quello degli animali, in modo tale che cercano di stabilire somiglianze con altre specie per capire le persone.
- Molte delle caratteristiche degli esseri umani possono essere spiegate a causa delle pressioni esercitate dalla selezione naturale e dalla selezione sessuale.
Una delle principali preoccupazioni dei primi pensatori evoluzionisti, in particolare Morgan, era l'evoluzione delle famiglie nel corso della storia.
Per questo motivo, questo scienziato ha proposto un modello in cui la struttura della famiglia umana è passata dalla poligamia alla famiglia nucleare e monogama, che considerava tipica delle culture avanzate.
La scuola americana di antropologia si concentra sulla cultura come principale oggetto di studio. In questo contesto, la cultura è intesa come la capacità umana di classificare e rappresentare le esperienze in modo simbolico, in modo tale che i simboli siano compresi dal resto della popolazione..
In generale, la scuola americana di antropologia è considerata divisa in quattro rami: antropologia biologica, antropologia linguistica, antropologia culturale e archeologia..
L'antropologia biologica americana si concentra principalmente su due questioni fondamentali: come la cultura si è evoluta nelle società umane, e se siamo l'unica specie che ha cultura o, al contrario, ce ne sono anche altre che ce l'hanno (soprattutto altri primati).
Pertanto, uno dei dibattiti più importanti in questo ramo dell'antropologia americana è quello che esattamente è considerato cultura e cosa non lo è..
Molti scienziati considerano la cultura solo quella relativa all'attività umana, ma questa definizione è cambiata nel tempo.
Il secondo ramo della scuola americana, l'antropologia linguistica, studia il rapporto tra cultura e lingua. Questa relazione è stata osservata fin dai tempi antichi e la differenza tra le lingue è considerata una delle più importanti distinzioni tra le culture..
Il fondatore dell'antropologia americana, Franz Boas, è arrivato al punto di dire che la lingua di una comunità è la parte più importante della sua cultura condivisa..
Alcuni scienziati credono addirittura che la lingua possa determinare il pensiero e la cultura, in modo tale da non poterli separare.
Il terzo ramo della scuola americana è l'antropologia culturale. Si basa sullo studio dell'evoluzione della cultura umana nel corso della storia, dalle società incivili o "barbare" alle società moderne..
Gli studenti di antropologia culturale vedono il processo storico come lineare, in modo tale che gli esseri umani sono passati da culture semplici e disorganizzate ad altre molto più complesse e strutturate..
Infine, il quarto ramo della scuola antropologica americana è l'archeologia. Sebbene sia correlato anche ad altre scienze, in questo contesto si occupa di trovare prove tangibili sull'evoluzione della cultura nel tempo.
La scuola sociologica francese si è formata nel periodo compreso tra l'ultimo decennio del XIX secolo e il primo quarto del XX secolo. Il principale esponente di questa corrente di pensiero fu Emile Durkheim.
Questo autore è stato uno dei principali fautori della sociologia come scienza sociale indipendente. Pertanto, il suo lavoro si è concentrato sullo studio dell'interdipendenza di diversi fenomeni sociali.
L'obiettivo della scuola antropologica francese era quello di realizzare una teoria in grado di unificare tutti i fenomeni culturali degli esseri umani attraverso lo studio sia della storia che della società del momento..
Il diffusionismo è una scuola di pensiero in antropologia la cui idea principale è che le caratteristiche di alcune culture si diffondano verso altre vicine. La versione più estrema di questa corrente, nota come iperdiffusionismo, considerava che tutte le culture dovessero derivare da un'unica.
Così, questa cultura ancestrale si sarebbe diffusa in tutto il mondo attraverso grandi migrazioni; alcuni pensatori di questa corrente, come Grafton Smith, credevano che questa cultura originale dovesse trovarsi in Egitto.
Tuttavia, oggi, nonostante sia nota la diffusione di alcuni tratti culturali, è noto anche il meccanismo dell'evoluzione parallela.
Cioè, gli antropologi moderni ritengono che alcuni tratti culturali simili tra civiltà diverse possano essersi evoluti indipendentemente in ciascuna di queste.
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