Il eristico è spesso considerata un'arte che si basa sull'ottenimento della ragione di una discussione. È un processo in cui gli interlocutori di una conversazione sono parte di una discussione che non risolve alcun problema o in cui nessuno è d'accordo.
È una risorsa ampiamente utilizzata in letteratura e che in alcune occasioni è associata a un processo che genera disaccordi. Ha a che fare con la filosofia, sebbene il più delle volte si concentri quasi esclusivamente sullo studio retorico dell'argomentazione.
Il termine eristica ha la sua origine nella lingua greca. Nasce dalla parola 'eris' che a sua volta significa generare problemi o combattere. I sofisti furono i suoi principali esponenti. Importanti filosofi dell'antichità non tenevano molto in considerazione questa definizione, come nel caso di Platone, che disprezzava questa risorsa.
L'eristica si è evoluta nel tempo e questo concetto è stato utilizzato anche per definire alcuni tipi di argomenti fallaci.
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Studiando il modo in cui viene utilizzata l'eristica, è possibile determinare quale ruolo svolge questa risorsa all'interno della retorica. L'idea è di proporre idee o argomenti che permettano di estendere una discussione; ovvero, sono approcci che non aiutano a risolvere un problema o la mancanza di consenso su una questione.
I sofisti furono i primi a studiare e usare argomenti eristici, ma oggi sono usati in un gran numero di situazioni. È molto comune che l'eristica compaia in arringhe o discussioni politiche, così come in diverse pubblicazioni letterarie.
L'idea è quasi sempre basata sull'intrecciare il rivale.
Le discussioni o gli argomenti eristici hanno determinate norme sebbene incoraggino il conflitto. Per cominciare, gli interlocutori devono alternare i loro interventi in questo tipo di dibattito..
Deve esserci una sorta di collaborazione o contributo tra i partecipanti, ma solo a livelli quasi impercettibili. L'obiettivo è avere ragione nel dialogo che viene mantenuto. Gli argomenti sono usati per passare il tempo, poiché non c'è interesse a scoprire qualcosa, mostrare una verità o risolvere un problema o una domanda.
Diversi autori si sono occupati di eristica nelle loro opere. Platone, ad esempio, era un detrattore del movimento sofista, quindi era sempre contrario a questo tipo di tecnica. Piuttosto, era un sostenitore della dialettica. Mentre Aristotele riflette nei suoi scritti il ruolo di Eutidemo nella creazione dell'eristica.
Il filosofo tedesco Arthur Schopenhauer (1788-1860) enunciò 38 tipi di inganni che potevano essere eseguiti e che possono essere considerati tecniche eristiche. Lo ha fatto sul lavoro Dialettica eristica o arte di avere ragione (1864).
In tempi più recenti, anche Terence Henry Irwin, filosofo inglese, ha espresso la sua opinione su questo argomento.
Il lavoro di Schopenhauer non era una pubblicazione molto ampia e apparve dopo la morte del suo autore grazie a un filosofo polacco dell'epoca.
È arrivato a smascherare più di 30 tipi di inganni che potevano essere fatti grazie alla retorica e che erano considerati eristici. L'uso di uno qualsiasi di questi trucchi potrebbe aiutare una delle parti nella discussione ad avere successo..
Certo, la verità non era un fine da ricercare con questi strumenti, l'idea era semplicemente quella di ottenere la vittoria nel confronto delle idee.
In questo modo, Schopenhauer affermava che in una discussione qualcuno poteva beneficiare di risorse come l'esagerazione delle cose, dal non sollevare la conclusione in modo che l'interlocutore rivale dovesse accettare le premesse esposte o indurre l'altro ad ammettere i pensieri come validi. l'emittente.
In molti casi sono metodi che si concentrano sulla confusione degli altri partecipanti alla discussione. Se riesci ad accettare una delle idee presentate, si considera che stai perdendo il confronto.
Schopenhauer ha anche sottolineato l'importanza di fare confronti, di fare le cose rapidamente. Ha anche fatto appello ai sentimenti quando ha parlato di rendere impaziente l'avversario e di farlo arrabbiare. Allo stesso modo, ha spiegato che il pubblico presente potrebbe avere un ruolo rilevante.
I fratelli filosofi dell'antica Grecia, Eutidemo e Dionisodio, resero famosa l'eristica come strumento per educare le persone. Si basava sulla posa di diverse domande a cui era necessario rispondere.
In questo caso la risposta era la minima, l'importante era imparare a contraddire o opporsi a ciò che si rispondeva. Le idee di questi fratelli sofisti apparvero in una delle opere di Platone, sebbene non ne fosse un sostenitore.
Platone era più incline alla tecnica della dialettica. Non considerava l'eristica un modo appropriato per interrogare gli altri. Arrivò a pensare che si usassero semplicemente premesse non vere apposta. Per Platone, questa assenza di argomenti veri sminuiva la credibilità della discussione e l'emittente dell'argomento..
Isocrate, meglio conosciuto per il suo ruolo di oratore e associato ai sofisti, era solito mescolare le idee dell'eristica con la dialettica. Non era uno strumento che spiegava come educatore perché credeva che non fosse socialmente rilevante. L'errore degli argomenti usati lo portò a pensare che coloro che usavano l'eristica non fossero impegnati nella società.
Nei suoi scritti, Platone è arrivato al punto di garantire che ci siano differenze tra il significato e la funzione dell'eristica con la dialettica. L'aspetto più importante in questo senso è che l'eristica non distingue tra gli argomenti in discussione, non ha alcun tipo di classificazione. La dialettica, da parte sua, si concentra sulla ricerca della verità. Non confronta gli argomenti.
Entrambe sono considerate tecniche di cui gli esseri umani devono parlare.
L'Eristica è associata a un personaggio importante: la dea Eris, o in alcuni casi conosciuta anche come Eride. È una divinità associata alla discordia.
Secondo la mitologia greca Eris e Ares erano una famiglia, in particolare fratelli.
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