La conoscenza intellettuale è quella associata alla comprensione di cose, concetti, teorie, definizioni e interpretazioni astratte. È tutto quel tipo di conoscenza che non può essere rappresentato da uno stimolo dei sensi, ma deve essere evocato dall'essere umano e dalla sua mente.
A misura d'uomo, questa conoscenza può essere considerata secondaria rispetto alla conoscenza sensoriale. Quest'ultimo riflette atteggiamenti appresi, respirazione, battito di ciglia o problemi che la mente umana evoca senza che l'essere umano ne sia consapevole..
La conoscenza intellettuale differisce dall'informazione perché quest'ultima è tangibile e rappresenta oggetti fisici, il contesto non la influenza, può essere facilmente condivisa ei processi a cui è soggetta ne cambiano la rappresentazione.
D'altra parte, la conoscenza rappresenta l'intangibile, ciò che è nella mente, cambia a seconda del contesto e non può essere facilmente replicato, poiché si trova nella mente di ogni persona..
La conoscenza intellettuale non può finire. A differenza di altre risorse che sono influenzate dalla quantità disponibile, la conoscenza è infinita.
In effetti, più conoscenza viene diffusa, più conoscenza viene generata. Non finendo, condividendolo lo fa moltiplicare senza perdersi.
L'unico modo per condividere la conoscenza è scambiare idee con altre persone. A loro volta, questi diventano nuovi depositi della conoscenza che ottengono.
La persona che condivide le informazioni non le perde mai; quindi, è utile condividerlo.
La conoscenza può essere riassunta in modo che sia più facilmente digeribile da chiunque venga condivisa. Può essere diviso in piccole unità da distribuire in parti e in questo modo è più facile da maneggiare..
Può essere spostato da un luogo all'altro e, se vengono utilizzati i mezzi corretti, può essere condiviso con molte persone contemporaneamente (ad esempio, un discorso in un auditorium).
Tende a cambiare e intrufolarsi nelle conversazioni. Essendo nella mente, la conoscenza guida involontariamente le azioni e le parole che le persone fanno e dicono..
Durante una conversazione, la conoscenza spesso filtra nelle idee del suo proprietario. La riproduzione tecnica e la trasmissione della conoscenza cambiano spesso la sua essenza; pertanto, varia nella definizione.
Tutta la conoscenza ottenuta finisce per far parte della conoscenza di un essere umano, del suo intelletto. Comunemente, la conoscenza cambia forma nel tempo man mano che si ottengono nuove informazioni che la arricchiscono o la modificano..
La capacità di ragionare è ciò che dà all'essere umano il fatto di poter acquisire conoscenza. Questo si ottiene attraverso esperienze, esperienze e genera pensieri.
Ecco perché il fatto di poter pensare è il motivo principale per cui le esperienze possono essere interpretate come conoscenza da un essere umano..
La teoria della conoscenza di Aristotele ruota attorno a un'affermazione: "Non c'è tipo di conoscenza che non sia stata la prima nei sensi". Senza i sensi, la conoscenza intellettuale non sarebbe possibile. Secondo il filosofo, le esperienze sono alla base di tutte le fonti di conoscenza cognitiva.
Allo stesso modo, Aristotele ritiene che tutti i tipi di conoscenza dovrebbero essere classificati in base allo scopo che adempie.
Questi concetti proposti dal filosofo greco definiscono il modo in cui un essere umano può vedere idee diverse. La matematica è considerata da Aristotele come conoscenza teorica, la creazione di strumenti come conoscenza produttiva e il lavoro sociale è considerata come conoscenza intellettuale pratica.
È un modo di pensare corrispondente alle attività teoriche; cioè, è l'atto di pensare e contemplare idee che sono già in mente.
Per Aristotele, questa è la virtù principale dell'attività umana. È il fatto di organizzare le idee in modo coerente e di averne una pura comprensione.
Secondo la teoria aristotelica, un insegnante ha la responsabilità di trasmettere la conoscenza ai suoi studenti in modo che riflettano su di essa. Questa attività di riflessione è il ramo del sapere intellettuale che il filosofo ha definito teorico.
Questo tipo di conoscenza si riferisce a tutto quel pensiero che porta alla creazione di un bene tangibile. Aristotele ha collegato questo ramo della conoscenza ai pensieri che passano per le menti di artigiani e artisti.
I greci definivano la creazione di un'opera come qualcosa che va oltre la meccanica e si riflette nel pensiero; una figura creata da un artista dipende dall'abilità che l'artista ha e, secondo Aristotele, questa capacità è definita da un pensiero produttivo.
La conoscenza pratica di Aristotele rappresenta un'associazione con la vita politica ed etica; si basa sull'ottenimento di saggezza e conoscenza.
Secondo questa teoria, la conoscenza pratica è la capacità di una persona di trasformare la teoria in pratica; cioè la capacità umana di trasformare un'idea in un'azione, come l'attuazione di una lezione scolastica o universitaria nella vita quotidiana.
- La comprensione di un concetto è considerata come conoscenza intellettuale. L'interpretazione che ne viene data e il fatto che sia influenzato dal contesto sociale in cui vive la persona che lo interpreta, ne fanno un concetto intangibile e mobile..
- Il modo in cui una persona definisce un concetto è la conoscenza intellettuale per quella stessa persona.
- Quando un essere umano ha due concetti opposti, uno di fronte all'altro, di solito vengono confrontati tra loro per definirli nella mente di una persona. Questo confronto di concetti è chiamato giudizio e questi giudizi sono considerati conoscenza intellettuale..
- La rappresentazione più pura della conoscenza intellettuale è il concetto di sé che ogni persona genera di fronte a una nuova esperienza o un'esperienza sconosciuta. Il processo di ragionamento che avviene nella mente per assimilare questa idea successivamente le conferisce un significato intangibile, che diventa conoscenza intellettuale..
Tipi di conoscenza.
Conoscenza soggettiva.
Conoscenza oggettiva.
Conoscenza volgare.
Conoscenza razionale.
Conoscenze tecniche.
Insight intuitivo.
Conoscenza diretta.
Conoscenza empirica.
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