La Colombia nel XX secolo è caratterizzato dai processi di pace e guerra, nonché dal progresso tecnologico. Inoltre, le opere pubbliche si sono ampliate, c'è stata un'apertura economica e sono emersi movimenti sociali..
La Repubblica di Colombia, situata nel nord-ovest del Sud America, ha una storia lunga e complessa. In questo breve testo esporremo alcuni degli importanti eventi storici che si sono verificati durante il XX secolo in questo paese. Questo tour storico ci permetterà di indagare sulla cosiddetta violenza, il suo rapporto con l'apparizione della guerriglia, il traffico di droga e il paramilitarismo.
Allo stesso modo, presenteremo un breve approccio agli aspetti economici più rilevanti ed esploreremo l'importanza dei movimenti sociali nella difesa dei territori contro l'assalto del neoliberismo..
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La pace e la guerra determinano in gran parte la sequenza degli eventi del XX secolo in Colombia, che inizia intrappolata, tra conservatori e liberali, nella guerra dei mille giorni (1899-1902).
Tuttavia, sono anche segnati dal progresso tecnologico che ha permesso la costruzione di autoveicoli e la comparsa del cinema. Con l'avanzare temporale del secolo si verificarono nuovi eventi violenti come il massacro dei Bananera e le guerre con il Perù (1911-1934).
La morte di J. E. Gaitán segna un'altra delle tappe importanti nella storia della Colombia durante il XX secolo. A partire dal suo assassinio, nell'aprile 1948, fu generata una protesta popolare, nota come El Bogotazo, che si diffuse in tutto il territorio colombiano e che costò circa 3.000 vite. Questo fatto scatena il periodo della violenza, caratterizzato dalla polarizzazione di liberali e conservatori.
A metà del secolo fu istituita la dittatura di Rojas Pinilla, che cercò di fermare la violenza tra liberali e conservatori. Dopo la caduta della dittatura, fu ottenuta un'amnistia attraverso l'istituzione del Fronte Nazionale, che implicava un patto bipartisan che prevedeva l'alternanza nel governo e la parità nell'amministrazione..
In questo momento, la guerriglia comunista è emersa, come conseguenza del periodo di violenza, ma con un contenuto politico meglio strutturato attorno all'ideale socialista..
Dopo il 1960, il panorama politico in Colombia è stato complicato dall'ascesa del narcotraffico e del paramilitarismo, con la persistenza dei guerriglieri, organizzati in diversi gruppi (FARC, ELN, EPN) e la loro partecipazione al traffico di droga, come modalità per ottenere finanziamenti. per le tue attività.
Negli anni '20, le opere pubbliche si espansero e la struttura dello stato nazionale fu migliorata. Allo stesso modo, viene promossa l'industria alimentare, delle bevande e tessile, viene stimolata la crescita urbana, che insieme genera la classe operaia.
Il carattere moderno e capitalista di queste trasformazioni, genera confronti dei lavoratori con le aziende straniere e con lo Stato. Inoltre, la campagna è abbandonata e c'è una crescita esagerata dei centri urbani. A partire dal 1930, sono emersi cambiamenti nell'economia colombiana, che ha promosso l'industrializzazione e la sostituzione delle importazioni..
In generale, dopo le guerre mondiali (1914-1945) tra la situazione economica crea molti problemi. Il caffè e la sua fluttuazione dei prezzi, così come gli effetti della violenza, hanno un impatto negativo sull'economia colombiana.
Questi due fattori, oltre alla modernizzazione dell'agricoltura e dell'allevamento, influenzano lo sviluppo rurale. La comparsa della guerriglia, del narcotraffico e del paramilitarismo non fa che peggiorare la situazione dei contadini.
Alla fine del 20 ° secolo, ci fu un'apertura economica, che implicò l'imposizione di diverse riforme, che implicarono il diluvio locale di prodotti stranieri, la privatizzazione dei porti, l'aumento del prezzo del dollaro, le riforme del lavoro, gli investimenti esteri , che insieme hanno lasciato poco o nessuno spazio per la giustizia sociale.
In breve, pochi hanno molto e la maggior parte non ha accesso a ciò di cui ha bisogno. Alla fine del XX secolo, le grandi capitali hanno accresciuto la loro ricchezza e il resto della popolazione si arricchisce della povertà..
Di fronte alla globalizzazione consolidata alla fine del XX secolo, i movimenti sociali sono emersi come un modo per costruire nuovi modi di affrontare la distruzione del mondo da parte del "progresso tecnologico". La Colombia è stata teatro di nuove proposte in tal senso.
La precaria situazione di cui soffrono le comunità rurali, gli indigeni, i gruppi afro-colombiani e le donne è una conseguenza dell'impatto che la globalizzazione capitalista comporta..
Lo sviluppo del movimento sociale nero nel Pacifico colombiano è un buon esempio di questo impatto. Questo movimento affronta la modernizzazione delle foreste pluviali che sono la sua casa.
Diversi agenti, come uomini d'affari, coloni, trafficanti di droga e altri agenti di modernizzazione vogliono imporre un regime di trasformazione con l'introduzione di colture e lo sfruttamento intensivo delle risorse, distruggendo così gli spazi ecologici originari dell'area del Pacifico e le concezioni della natura e la cultura delle persone di origine africana.
Con la costituzione del 1991 viene proclamato il carattere multietnico e multiculturale della nazione colombiana, che apre nuove porte per trovare soluzioni istituzionali alla crisi sociale e politica che il paese, e quindi i suoi cittadini, hanno affrontato..
In questo contesto, il movimento afro-colombiano del Pacifico trova lo spazio per il salvataggio e la costruzione delle proprie identità collettive e della loro articolazione con discorsi di sviluppo alternativo, di conservazione della biodiversità e della differenza culturale..
Un altro esempio importante è la lotta dei movimenti contadini, che cercano il riconoscimento sociale come gruppo, e la difesa del diritto alla terra, di fronte alla crisi prodotta dal narcotraffico e dalla violenza regionale..
D'altra parte, i movimenti indigeni chiedono di essere riconosciuti come gruppi civili con diritti e doveri di partecipare a questioni pubbliche e politiche. Allo stesso modo, chiedono il diritto a "... la ricerca permanente di identità nella differenza e nella pluralità nell'unità nazionale ..." (7: 256).
Infine, il movimento delle donne cerca oltre i propri diritti, il bene collettivo, interessandosi a contribuire alla discussione sulla pace e sui diritti umani..
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