Il archetipi, Secondo Jung, sono modelli universali che fanno parte dell'inconscio collettivo e sono la controparte psichica dell'istinto. Riguardano immagini e tendenze comportamentali e della personalità. Esempi di archetipi sono la persona (come ci vediamo), il genitore (figura di potere) o il bambino (innocenza, salvezza).
In questo senso, un archetipo sarebbe un elemento che permette di spiegare la generazione di una serie di immagini mentali che vengono sviluppate in modo molto simile da persone diverse di culture diverse. La madre, il saggio, l'eroe o la fanciulla sono alcuni archetipi descritti da Jung.
Secondo Carl Jung, gli archetipi sono la forma che viene data ad alcune esperienze e ricordi dei nostri antenati; sono immagini ancestrali autonome che fanno parte dell'inconscio collettivo.
Una caratteristica importante degli archetipi è che non si sviluppano individualmente in ogni persona, ma sono generati attraverso l'influenza del contesto socioculturale di ogni individuo..
La trasmissione di schemi di pensiero e la sperimentazione di eventi tipici di ogni società si trasmettono di generazione in generazione, creando così una serie di archetipi comuni a tutte le persone..
La creazione di archetipi era una delle basi della teoria dell'inconscio collettivo di Carl Jung, che sostiene che tutte le persone hanno un substrato comune nella loro struttura psichica.
L'autore ha teorizzato un gran numero di archetipi differenti; infatti, il numero totale di archetipi è indefinito. Tuttavia, secondo l'autore ce ne sono alcuni più diffusi e importanti di altri.
Indice articolo
Gli archetipi sono il modo in cui si esprimono una serie di esperienze e ricordi relativi agli antenati. Cioè, ogni persona sviluppa una serie di archetipi basati sulle esperienze dei propri antenati..
In questo modo, gli archetipi difendono l'idea principale dell'inconscio collettivo e fanno riferimento a rappresentazioni mentali comuni che tutte le persone presentano.
Nello sviluppo degli archetipi, l'influenza del contesto culturale di ogni persona gioca un ruolo fondamentale. Gli individui non sviluppano archetipi basati sulle loro esperienze personali, ma piuttosto basati sulle esperienze sociali del loro ambiente.
Indipendentemente dalla loro origine collettiva, se gli archetipi vengono analizzati individualmente in ogni persona, questi si traducono in schemi emotivi e comportamentali che determinano il modo di elaborare sensazioni, immagini e percezioni..
Secondo Carl Jung, le influenze contestuali, culturali e degli antenati causano la generazione di archetipi, che si accumulano nell'inconscio degli individui e determinano gran parte del loro sviluppo psichico..
Per esemplificare l'idea degli archetipi, Carl Jung ha utilizzato simboli e miti che sembrano essere presenti in tutte le culture.
Secondo l'autore svizzero, il fatto che tutte le culture abbiano elementi comuni mostra che le società umane pensano e agiscono da una base cognitiva ed emotiva che non si sviluppa sulla base delle esperienze di ogni persona..
Al contrario, la base cognitiva ed emotiva di tutte le persone sarebbe regolata dalla teoria dell'inconscio collettivo, che genera lo sviluppo di una serie di archetipi comuni a tutti gli individui che vengono trasmessi di generazione in generazione..
Tuttavia, Carl Jung ha sottolineato in particolare che gli archetipi non sono rappresentazioni ereditate, ma sono possibilità ereditate dalle rappresentazioni..
In questo modo, gli archetipi non si sviluppano geneticamente ma in modo ambientale. Attraverso la genetica viene trasmessa la capacità di sviluppare archetipi. Successivamente, la persona sviluppa questi archetipi attraverso l'influenza culturale.
Gli archetipi di Carl Jung sono modelli ricorrenti di immagini e simboli che appaiono in forme diverse in tutte le culture.
Sono caratterizzati dal presentare un lato che viene ereditato di generazione in generazione, in modo che un archetipo sia un pezzo che forma una parte dell'inconscio collettivo, che è parzialmente ereditato.
Gli archetipi sono quindi immagini universali che possono essere rilevate nelle manifestazioni culturali di società diverse..
La parola, il comportamento, le reazioni emotive e i sogni sono elementi attraverso i quali vengono espressi gli archetipi. Per questo motivo, gli archetipi possono essere rilevati e isolati in qualsiasi tipo di comportamento delle persone.
Secondo Jung, questi archetipi fanno parte dell'inconscio delle persone, quindi influenzano il comportamento in modo inconscio. La persona non è in grado di rilevare che una certa parte del proprio modo di essere è influenzata dagli archetipi sviluppati nella propria psiche.
In questo senso, per alcuni psicoanalisti, gli archetipi di Jung sono elementi che fanno apparire certi ruoli e funzioni in situazioni molto diverse nella stessa cultura..
Secondo Jung, una persona può sviluppare un gran numero di archetipi. L'inconscio collettivo è una struttura psichica complessa che può ospitare un gran numero di rappresentazioni.
Tuttavia, il famoso psicoanalista svizzero ha determinato cinque tipi di archetipi con sviluppo superiore agli altri.
Gli archetipi di Carl Jung possono essere suddivisi in due categorie generali: gli archetipi principali e gli altri archetipi.
Gli archetipi principali sono una serie di rappresentazioni inconsce che sembrano giocare un ruolo importante nello sviluppo della psiche umana..
In questo modo, i principali archetipi sarebbero più rilevanti e genererebbero una maggiore influenza rispetto agli altri nel determinare lo sviluppo dei tratti comportamentali degli individui..
In questo senso, Carl Jung ha stabilito che i cinque principali archetipi dell'inconscio collettivo delle persone sono: l'anima, l'animus, l'ombra, la persona e il sé..
Anima significa anima in latino e, secondo la teoria dell'inconscio collettivo di Carl Jung, definisce le immagini archetipiche dell'eterno femminile nell'inconscio di un uomo.
L'anima è un archetipo che fa da collegamento tra la coscienza del sé e l'inconscio collettivo, aprendo così un percorso al sé.
L'anima è quindi l'archetipo della figura femminile, che è presente nell'inconscio degli uomini. È un'immagine archetipica che è legata al principio di Eros e riflette la natura delle relazioni degli uomini, specialmente con le donne..
L'anima è associata a un'elevata emotività e alla forza della propria vita. Secondo Carl Jung, i problemi relazionali degli uomini sono spesso un prodotto dell'identificazione inconscia con l'anima o della proiezione dell'anima sul partner..
Questo fatto, secondo lo psicoanalista svizzero, genera una sensazione di delusione nella persona reale. Va tenuto presente che le figure di anima non sono rappresentazioni di donne specifiche, ma fantasie coperte da bisogni ed esperienze di natura emotiva..
Le figure più rappresentative di questo archetipo sarebbero dee, donne famose, figure materne, fanciulle, streghe e creature femminili..
Ánimus significa spirito in latino e, secondo la teoria dell'inconscio collettivo, si riferisce alle immagini archetipiche dell'eterno maschile nell'inconscio di una donna.
Vale a dire, è l'archetipo relativo all'anima nelle donne. Come nel suo parallelismo femminile, l'animus forma un collegamento tra la coscienza del sé e l'inconscio collettivo aprendo così un percorso verso il sé..
L'animus è un archetipo che è legato al suo principio logos e riflette la natura della connessione con il mondo delle idee e dello spirito. Secondo Carl Jung, l'animus è l'archetipo del significato.
Come per l'anima, le figure animus non sono rappresentazioni di uomini concreti, ma di fantasie rivestite di bisogni ed esperienze di natura emotiva..
Quindi, le figure animus più caratteristiche sarebbero figure paterne, uomini famosi, figure religiose, figure idealizzate e giovani..
Secondo la teoria dell'inconscio collettivo, l'identificazione inconscia con l'animus o la sua proiezione sul partner di solito genera un sentimento di delusione nei confronti della persona reale e genera difficoltà vitali e / o coniugali.
L'ombra è un altro dei principali archetipi dell'inconscio collettivo che presenta due significati diversi.
Da un lato, l'ombra è un archetipo che rappresenta la totalità dell'inconscio.
In secondo luogo, l'ombra si riferisce all'aspetto inconscio della personalità delle persone, caratterizzato da tratti e atteggiamenti che l'io cosciente non riconosce come propri..
L'ombra è un archetipo molto rilevante per concettualizzare la teoria dell'inconscio collettivo, poiché mostra che tutte le disposizioni psichiche personali e collettive non sono assunte dalla coscienza a causa della loro incompatibilità con la personalità..
Pertanto, la personalità cosciente rifiuta un gran numero di elementi psichici che non scompaiono, ma sviluppano invece un agente antagonista dell'Io nell'inconscio..
Questo agente antagonista del sé cosciente è rappresentato attraverso l'archetipo dell'ombra e si esprime attraverso tutti quei tratti e comportamenti della personalità che il sé stesso non accetta come propri e definitivi e che nasconde agli altri..
La persona è un archetipo antagonista alle ombre. Cioè, si riferisce all'aspetto inconscio di se stessi che si vuole condividere con gli altri..
La persona archetipica racchiude tutti quegli elementi inconsci che si adotta come parte della sua immagine pubblica. Gli aspetti che si riferiscono all'archetipo della persona sono in consonanza con la parte cosciente dell'individuo, quindi l'individuo la usa come una parte che definisce di sé..
Infine, il quinto archetipo principale di Carl Jung è il sé, che è definito come l'archetipo centrale dell'inconscio collettivo..
Questo archetipo rappresenta l'ultimo passo nel processo di individualizzazione della persona. In questo senso, si comprende che il sé è l'immagine archetipica della totalità, vissuta come un potere transpersonale che conferisce alla vita.
Sebbene l'anima, l'animus, l'ombra, la persona e il sé siano gli archetipi principali, secondo la teoria dell'inconscio collettivo esistono molteplici archetipi differenti.
Secondo Carl Jung, il resto degli archetipi sono meno rilevanti per la formazione dell'inconscio collettivo rispetto ai cinque principali. Tuttavia, ognuno di loro sembra avere una funzione specifica.
In questo senso, gli archetipi di Carl Jung possono essere classificati attraverso diverse modalità. Ci sono eventi archetipici come la nascita o la morte, temi archetipici come la creazione o la vendetta e figure archetipiche come il saggio o il padre..
Alcuni degli archetipi che non sono mainstream nella teoria dell'inconscio collettivo sono discussi di seguito..
Secondo la teoria dell'inconscio collettivo, la madre costituisce un'immagine archetipica che consente alla persona di rilevare comportamenti legati alla maternità, così come l'hanno vissuta gli antenati..
Da parte sua, l'archetipo del padre forma una figura autoritaria che guida l'inconscio dell'individuo su come vivere sulla base del suo esempio.
Secondo Carl Jung, l'eroe è un'altra importante figura archetipica. Si riferisce a un'immagine di potere che è caratterizzata dalla lotta contro l'ombra, cioè da quella parte dell'inconscio che la coscienza rifiuta.
L'eroe è un archetipo che permette di tenere a bada tutto ciò che non deve invadere la sfera sociale per non farsi del male.
Ridendo e con un atteggiamento positivo nei confronti della vita. Cerca di far ridere costantemente chi gli è vicino e di rendere questo mondo un posto più piacevole e divertente. Tuttavia, di solito sono persone con molte ombre profonde che usano l'umorismo per mascherare le loro paure o il loro dolore.
Sa accettare le critiche, ma può essere molto frivolo con gli altri perché non si filtra mai.
L'uomo saggio è una figura archetipica il cui obiettivo principale è rivelare l'eroe. L'eroe è un archetipo che combatte con determinazione contro l'ombra ma agisce in modo irriflessivo.
In questo senso, il saggio porta riflessione e razionalità nella performance dell'eroe al fine di sviluppare comportamenti più adattati ed efficaci.
Il truffatore, noto anche come imbroglione, è l'archetipo responsabile dell'introduzione di barzellette e della violazione delle regole stabilite.
Imposta trappole e paradossi al funzionamento dell'eroe e serve a rivedere fino a che punto le leggi sono convenienti e / o vulnerabili.
Questo archetipo è etichettato come ingenuo, sognante, irreale. Fidati di tutti e mostra un atteggiamento positivo di fronte a qualsiasi avversità. Vive spensierato e il suo obiettivo è essere felice.
Il caregiver è un profilo che basa la propria esistenza sulla protezione e sull'aiuto degli altri. Si sente più forte degli altri e agisce in modo quasi materno, cercando di evitare qualsiasi danno al suo protetto.
Il suo punto debole è che è un archetipo molto incline ad essere sfruttato da altre persone consapevoli della sua buona natura. È molto generoso e compassionevole, ma se si stufa rimprovererà tutti i sacrifici che fa per il resto.
Questo profilo ha come desiderio più grande il sentimento di appartenenza. Non si arrende nella ricerca dei rapporti umani ed è comune vederlo integrarsi in comunità diverse per trovare quel luogo in cui inserirsi..
Sono onesti e apprezzano la collettività rispetto all'individuo, ma possono anche mostrare un atteggiamento negativo e piuttosto cinico.
Conosciuto anche come "il fuorilegge", questo archetipo si distingue per le sue iniziative volte a far cadere ciò che credono non funzioni. Non credono alle imposizioni e si sentono soddisfatti pensando in modo diverso dagli altri.
Indipendente, carismatico, provocatorio o stimolante, ma anche aggressivo, ossessivo o autodistruttivo.
L'archetipo più appassionato. È sensibile e ciò che adora di più sono l'amore, l'affetto e tutti i legami sentimentali armoniosi. La loro più grande paura è non sentirsi desiderati e, quindi, sono in grado di perdere la propria identità per compiacere la persona amata..
Credi in tutte le forme di amore, non solo nella relazione romantica o sessuale. Dal rapporto materno a quello amoroso che si può creare nel proprio ambiente di lavoro.
Archetipo del leader. Individuo con il desiderio di essere al centro della scena e svolgere compiti secondo i propri criteri. Hanno sempre il controllo della situazione ed è difficile per loro delegare, poiché pensano che solo loro raggiungano l'eccellenza, che è la loro ossessione.
Sebbene il suo modo di accettare la responsabilità sia fondamentale per molti aspetti, il suo stile dispotico e autoritario può causare disagio a chi gli è vicino. Odia il caos.
Una persona di ideali e carismatica allo stesso tempo. È in un costante processo di trasformazione a causa della sua curiosità di conoscere tutto ciò che accade nell'universo. Ama contribuire con nuove idee e concezioni filosofiche.
Il problema è che può distorcere il quotidiano e trasformare il positivo in negativo. Cioè, soddisfa il profilo di un manipolatore, dove le sue idee prevalgono sulle altre.
Il creatore non è soddisfatto di ciò che è a sua disposizione. Cerca di creare qualcosa di nuovo, che porti il suo marchio e che trasformi il suo ambiente o il mondo. Apprezzano la libertà e sono molto sognatori, tanto che questa è la loro più grande debolezza. Passano più tempo a pensare che a creare che a farlo.
Ammirano il talento e l'immaginazione, ma soffrono anche di blocchi creativi che si trasformano in frustrazione. Gli artisti sono l'esempio perfetto di questo archetipo.
Persona irrequieta con voglia di scoprire. Viaggiare è la sua passione e non ha paura di spostarsi da un luogo all'altro per nutrirsi di nuovi concetti culturali, idee o anche intuizioni filosofiche..
È fedele ai suoi principi, ma il suo stile avventuroso non gli consente di aggrapparsi a nessun lavoro o relazione romantica che lo leghi al conformismo.
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