Il entità in filosofia è un concetto che è legato all'esistenza, all'essere. Insomma, si potrebbe definire come ciò che è e che partecipa all'essere. Tuttavia, ha le sue caratteristiche rispetto all'essere. Allo stesso modo, ogni tradizione filosofica ha stabilito le proprie definizioni, dal greco aristotelico alla scolastica..
Fin dall'inizio della filosofia, chiedersi cosa esiste, se è percepibile dai sensi o ha un'essenza separata da ciò che percepiamo è stata una delle domande più importanti..
Questa domanda è l'essenza della cosiddetta ontologia, che studia l'essere in generale. Infatti, il prefisso "Onto" deriva da "ente".
Il suo primo significato in filosofia si trova nell'antica Grecia. La parola deriva dalla parola greca "ὄν" (ón), che significa "essere". Successivamente i romani lo trasformarono in "ens", con lo stesso significato.
La definizione non è semplice, poiché esistono differenze tra le varie correnti filosofiche. Alcuni si oppongono all '"essere" e all' "esistere", mentre altri non sono così chiari.
Si può dire che l '"entità" è ciò che è. In questo modo, l'entità ha la caratteristica di "essere", anche se non copre tutte le sue caratteristiche. Questa entità sarebbe l'essere, ma in modo concreto.
Un classico esempio per capirlo è fare un'analogia con una persona. Quindi, la persona è l'entità stessa, ma, allo stesso tempo, può essere un insegnante o un artista. Qualunque cosa sia, l'entità è la stessa: un essere umano.
Aristotele è stato uno dei primi filosofi a utilizzare il concetto di "entità" nelle sue opere. Dalla sua filosofia, le entità sono solo se appaiono, quando hanno i loro attributi che possono essere osservati.
In questo modo, mette sullo stesso piano l'esistenza e l'apparenza. Niente può essere ma appare allo stesso tempo. Ciò significa che la stessa entità ha caratteristiche plurali, poiché hanno attributi diversi.
Questa corrente è nata nei monasteri durante il Medioevo europeo. Il suo autore principale è San Tommaso d'Aquino, che recupera parte del pensiero di Aristotele, adattandolo alla cristianità dell'epoca..
Uno dei suoi scritti è, appunto, "Dell'Essere e dell'Essenza", In cui cerca di rispondere quali sono questi concetti e quali sono le differenze.
Per Santo Tomás, "l'entità è la prima nozione di conoscenza". Si può dire che l'entità è ciò che è, ciò che esiste. Il filosofo afferma che ci sono 10 generi nell'entità: il primo, la sostanza, che esiste di per sé.
Gli altri nove definiscono e delimitano questa essenza, poiché ce ne sono alcuni come la quantità, la qualità o il luogo e la situazione.
È forse l'ultimo grande filosofo ad affrontare questo tema e lo fa ricorrendo a quella che chiama differenza ontologica. Sostiene che c'è una grande differenza tra essenza ed essere.
In breve, dichiara che l'essere è, mentre l'essenza non è la stessa. Quest'ultimo sarebbe l'entità, ma non l'essere.
Nella sua critica alla metafisica occidentale, Heidegger sottolinea di essere incorso nel mettere il termine entità (cosa è), riferendosi al contenuto (cosa) e ha dimenticato cosa significava originariamente: "essere presente".
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