Il soggetto morale, In filosofia, è l'individuo che ha la capacità di discernere tra il bene e il male, sulla base della formazione che ottiene secondo le concezioni morali ed etiche generate nel corso della sua vita..
I filosofi usano il termine per riferirsi all'individuo che sceglie e riflette su questioni morali o etiche. L'ellenista Jean Pierre Vernant, ad esempio, lo definisce come "la persona vista nel suo aspetto di agente, il sé considerato come la fonte di atti di cui non solo è responsabile verso gli altri, ma con cui si sente internamente impegnato"..
Con questa concezione, Jean Pierre afferma che il soggetto "è responsabile di ciò che ha fatto ieri, e che sperimenta con tale forza maggiore il sentimento della sua esistenza e della sua coesione interna poiché i suoi comportamenti successivi sono collegati e inseriti nella stessa cornice".
Tommaso d'Aquino concorda con il filosofo Aristotele nella concezione teleologica della natura e del comportamento dell'uomo: ogni azione tende a un fine e il fine è il bene di un'azione.
In quanto soggetto morale, l'uomo ha coscienza morale, responsabilità, libertà, saggezza pratica e dignità.
Il concetto di soggetto morale è stato formato nella filosofia etica e politica. L'espressione è collegata alla comparsa nel pensiero filosofico di nozioni come soggetto e individuo.
Un soggetto è un essere che è un attore delle sue azioni, essendo che quelle azioni sono una sua decisione. Inoltre, il soggetto è in grado di forgiare conoscenze intelligenti.
Con questo concetto, i filosofi designano il soggetto che sceglie e riflette su questioni morali ed etiche. La formazione dell'essere umano come soggetto morale può essere affrontata da più prospettive: secondo l'insieme delle indagini che diverse discipline hanno svolto sul processo di socializzazione e un'altra prospettiva si riferisce ai vari studi e teorie dello sviluppo morale elaborati dalla psicologia.
Nella vita quotidiana, le persone convivono nella società come agenti socializzanti, portatori di valutazioni. Continuamente, il soggetto crea un certo indottrinamento esperienziale e diventa un educatore morale attraverso vari percorsi come la famiglia, la scuola e la vita sociale in generale..
Quella socializzazione costruisce l'identità. Questa non nasce con l'essere umano ma piuttosto è una ricostruzione costante in cui sono coinvolti i giudizi, le interazioni con gli altri individui che lo circondano e i propri orientamenti e definizioni di sé che ciascuno elabora..
È così che l'identità è il prodotto di un'intricata rete di interazioni e identificazioni.
La complessità della formazione dell'identità sta nel fatto che i gruppi di riferimento sono molteplici. Il bambino o il giovane deve costruire la propria identità partendo da una progressiva integrazione delle proprie identificazioni positive e negative.
È possibile che più identità coesistano senza escludersi a vicenda, poiché è compreso il senso di appartenenza. Fai parte di una comunità, paese, gruppi e famiglia, tra gli altri.
Nei diversi spazi di socializzazione dove si costruisce l'identità dell'individuo ea sua volta interagisce, è lì che si costituisce il soggetto morale.
Gli esseri umani possiedono alcuni tratti comportamentali che li definiscono come un soggetto morale, con la libertà di decidere sulle proprie azioni. Tra questi tratti o caratteristiche ci sono:
È la conoscenza che un essere possiede di se stesso e di ciò che lo circonda. Coinvolge diversi processi cognitivi legati tra loro. Si applica all'etica, a ciò che è correlato al bene e al male. Per Tommaso d'Aquino, la coscienza è inquadrata nell'identità personale. Con quella coscienza acquisisce il grado supremo nella sfera morale, "l'essere umano non può agire contro la sua coscienza".
Consiste nella capacità di scegliere. Spesso l'individuo prende decisioni che comportano rischi e responsabilità.
Compensa la libertà. Se sei libero e non sei condizionato ad agire in un modo o nell'altro, almeno sei obbligato a farti carico delle tue azioni
La saggezza è un carattere che si sviluppa applicando la propria intelligenza attraverso la sperimentazione. Con esso l'agente morale mantiene un dibattito interno per formulare i problemi, le opportunità, gli orientamenti e le ragioni delle sue opere..
È associato al rispetto che tutti hanno per essere un soggetto e non un oggetto. Ogni persona ha lo stesso valore.
La moralità presuppone una natura umana che deve essere costantemente sorvegliata. L'essere umano deve essere governato per il suo bene poiché altrimenti non potrebbe coesistere con gli altri nella società, sarebbe un animale non razionale.
Da parte sua, l'etica si riferisce a un rapporto del soggetto con se stesso in cui si assume la responsabilità delle sue azioni, essendo indipendente da ogni autorità, abitudine o pressione sociale.
La moralità è un insieme di norme, valori e convinzioni che sono accettati in una società e che funzionano come guida per la condotta e la valutazione per stabilire cosa è giusto e cosa è sbagliato..
L'essere umano, nella sua infanzia, si occuperà di una morale esterna, una disciplina imposta, una responsabilità oggettiva e collettiva. Nel tempo risponderà a una moralità razionale, una disciplina interiore e una responsabilità soggettiva e individuale..
Quindi, l'etica è diversa dalla moralità perché mentre quest'ultima si basa sui comandamenti culturali e sull'obbedienza, l'etica cerca di basare il pensiero umano sul modo di vivere..
L'etica si concentra sulle azioni umane e sugli aspetti di esse che sono legati al bene, alla virtù, al dovere, alla felicità e alla vita compiuta..
L'etica studia cos'è un atto morale, come un sistema morale è giustificato razionalmente e come viene applicato a livello individuale e sociale.
Il termine "soggetto morale" è paradossale, poiché la moralità implicherebbe la negazione della scelta soggettiva, tuttavia, il concetto di soggetto morale connota la definizione stessa dell'etica.
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