Il orfismo è una corrente religiosa nata nell'antica Grecia. Anche se oggi sembra un po 'distante, ha avuto una grande influenza sul suo tempo. Ha segnato una delle religioni più importanti di oggi: il cristianesimo. La discussione di base sull'orfismo è l'esistenza dell'anima e il soggetto della reincarnazione.
Inoltre, una parte di Orphism era dedicata a indagare su una delle questioni più stimolanti nel campo della filosofia. Cioè, prova a scoprire qual è l'origine dell'essere umano e quali sono le possibili cause che generano la sofferenza di uomini e donne sulla Terra..
Si ispira a creazioni la cui paternità è attribuita a Orfeo. Questo è un personaggio mitologico che, sebbene sia molto probabile che non esistesse, aveva molti seguaci che organizzavano persino gruppi e sette in suo onore..
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Orfeo è anche il creatore degli strumenti musicali noti come lira e cetra. Questo ha fatto per rendere omaggio alle nove muse. Con la sua musica, Orfeo è stato in grado di dominare gli esseri viventi e persino gli dei.
La sua presenza si trova nelle storie di Platone, 700 anni a.C. C. In precedenza, 1.500 anni aC. C., c'era un personaggio nell'antico Egitto che può essere considerato il predecessore di Orfeo: è Osiride.
Osiride era un mitico eroe a cui è attribuita la fondazione dell'Egitto. Secondo le storie, fu assassinato e disceso agli inferi, ma resuscitato e poi illuminato il mondo con la sua conoscenza.
Di Orfeo c'è una storia che evoca l'antico Osiride, che entra ed esce anche dagli inferi. Orfeo aveva una moglie che amava: la ninfa Euridice.
Un giorno viene inseguita da Aristeo, un dio figlio minore del dio Apollo e Círene, la cacciatrice. Durante il volo, Euridice è vittima di un morso di serpente e muore.
Disperato, Orfeo discende nell'Ade (inferno) e con la sua musica riesce a negoziare la sua liberazione con gli dei; ma c'è una condizione: Orfeo deve partire prima e non guardarsi indietro. Accetta, ma quasi quando raggiunge la porta, si volta disperatamente ed Euridice torna all'inferno..
Dopo 800 anni, in Grecia c'è una storia mitologica sull'origine dell'umanità. Zeus, il dio più alto dell'Olimpo, impregna un mortale.
Da quel rapporto è nato Dioniso, una figura che rappresenta la gioia e l'arrivo della vendemmia. Dioniso era destinato a essere l'erede al trono di suo padre.
Di fronte a questa situazione, Era (la moglie di Zeus) brucia di rabbia e cerca vendetta. Ordina ai Titani di uccidere Dioniso. Obbedienti, svolgono il compito assegnato: catturano, uccidono e divorano Dioniso. In risposta, Zeus colpisce i Titani con il suo fulmine..
La mitologia racconta che l'umanità nasce dal vapore che sale dai loro corpi carbonizzati. Quindi, l'origine dell'essere umano è il dionisiaco (divino) e il titanico (crudele e violento). Questa narrazione si trova proprio nelle canzoni attribuite a Orfeo.
Ci sono due diversi racconti della morte di Orfeo. Uno dice che muore vittima di un gruppo di donne arrabbiate per la sua fedeltà a Euridice. Un altro racconto che muore colpito da Zeus rivelando ciò che vide e sapeva nel suo viaggio all'inferno.
Un intero filone religioso si sviluppa sulla figura e sui testi di Orfeo. Ha gli elementi di base di tutta la religione: dottrina e liturgia. La dottrina si riflette nelle sue narrazioni sacre; la liturgia contiene i simboli, i riti e le festività.
Pindaro chiamava Orfeo il padre delle canzoni. Gli esperti mettono in relazione la pratica orfistica con le classi dirigenti (re e sacerdoti).
Nel Odissea, Euripide lo qualifica come insegnante dei figli di Giasone con la regina di Lemno. Orfeo è accreditato con la paternità di libri di astrologia, medicina e scienze naturali.
La sua visione religiosa si basa sulla convinzione che il corpo e l'anima esistano. L'anima non è danneggiata dalla morte del corpo. L'anima semplicemente trasmigra (metempsicosi); cioè, si reincarna.
Era così perché c'era un crimine che ogni essere umano doveva pagare: l'omicidio di Dioniso. Se rispettano le norme religiose, quando muoiono gli iniziati (credenti) possono godere di un banchetto eterno; ma quelli che non lo faranno andranno all'inferno e saranno condannati a reincarnarsi ancora e ancora fino a quando non avranno esaurito la loro colpa.
Una delle caratteristiche dell'orfismo è la permeabilità, poiché condivide le pratiche con altre correnti religiose o filosofiche. Un'altra caratteristica di questa religione è il sema-soma (corpo-prigione), che costringe la conversione a fermare la reincarnazione..
Evidenzia anche l'espiazione della colpa. Ciò si realizza attraverso il vegetarianismo, non uccidendo animali o pari, e vestendosi con fibre vegetali come il lino, sempre bianco..
L'orfismo richiede l'iniziazione per insegnare all'anima come agire nella transizione verso l'aldilà. Inoltre, richiede di onorare i testi iniziatici.
Per capire come l'orfismo segna le religioni contemporanee, è necessario rivedere il suo processo liturgico. Le cerimonie (il teleleté) venivano svolte sotto il segno del segreto dagli iniziati e dai sacerdoti. Lì si svolgevano i riti (orge), le purificazioni e le offerte. L'obiettivo delle cerimonie era la liberazione personale dei fedeli.
Per essere un orfotelista, doveva essere addestrato all'interno della famiglia. Erano donne e uomini che non avevano un tempio fisso; ecco perché praticavano i loro rituali nelle grotte.
Le offerte non potevano essere sanguinolente (di solito erano dolci al miele o alla frutta). Gli incantesimi erano collegati alla magia; per praticarli, erano necessarie lamine d'oro dove venivano scritte le istruzioni per il defunto. Anche gli amuleti sono stati implementati come elementi di protezione.
Dopo l'offerta venne il banchetto, con cibo e vino. Questo vino era il simbolo della liberazione, il liquore dell'immortalità.
Subito dopo ha avuto luogo la sacra rappresentazione. Era un dramma operato come strumento di formazione nei testi sacri. Queste rappresentazioni sono state utilizzate come elementi simbolici.
Alcuni di questi elementi erano giocattoli del bambino Dioniso (cicalino o gurrufío, bambole articolate, palla e setaccio. Anche uno specchio, mele e un pezzo di lana), un cesto, un setaccio e una corona, oltre a un fuoco leggero e purificatore ..
La fede nell'anima e la possibilità di reincarnarsi per continuare con l'espiazione della colpa mette in relazione l'orfismo con il cristianesimo, l'induismo, il giudaismo e l'Islam..
La punizione non è eterna, ha termine con la conversione totale, che permetterebbe all'anima di godersi un banchetto per l'eternità.
L'offerta, la trasformazione o gli incantesimi e il banchetto possono essere ben assimilati alla liturgia cattolica. Sottolinea l'offerta, totalmente deontologica o etica, per evitare la sofferenza attraverso una vita di semplicità, onestà, giustizia ed equità.
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