Francesco Bacone (1561-1626) è stato un noto filosofo, politico, avvocato e scrittore inglese, la cui conoscenza lo ha reso il padre dell'empirismo filosofico e scientifico. I suoi contributi sono sintetizzati in tre generi; letterario, politico e filosofico.
Quest'ultimo era il più importante per capolavori come Il progresso della conoscenza (1605) e Indicazioni sull'interpretazione della natura (Novum Organum) (1620), la sua creazione principale.
La sua ricerca si è concentrata sulla riformulazione delle tecniche di studio scientifico, perché a suo avviso le conclusioni ottenute sulla natura non solo erano sbagliate, ma ostacolavano anche il progresso della scienza..
Per Sir Francis Bacon, i sensi rappresentano la base fondamentale della conoscenza, mentre la scoperta della natura e dei suoi fenomeni è lo scopo della ricerca..
Attraverso le riflessioni esposte nelle sue opere sulla morale e la politica raggiunte nell'anno 1597, divenne noto come uno dei grandi fondatori del saggio in Inghilterra, un metodo che, oltre a fornire un'esperienza intellettuale condivisa, è facilmente comprensibile..
Indice articolo
Francis Bacon è nato il 22 gennaio 1561 nella città di Londra, in Inghilterra. Era il figlio di Sir Nicholas Bacon, portatore dell'importante sigillo di Elisabetta I, e di Anne Cooke Bacon, una delle donne più illuminate e colte del suo tempo..
Sua madre era incaricata di istruirlo durante i primi anni di vita secondo i principi puritani e calvinisti.
Dopo aver frequentato l'Università di Cambridge e il prestigioso Gray's Inn Bar di Londra, Bacon divenne membro del Parlamento britannico nel 1584.
Nonostante ciò, Elisabetta I non lo apprezzò molto, motivo per cui la sua carriera riuscì a prosperare solo quando il re Giacomo I salì al potere, nel 1603.
Durante lo stesso anno, Bacon ricevette il titolo di cavalierato, insieme al diritto di portare il sigillo della corona una volta che suo padre morì..
Tuttavia, i veri interessi di Bacon erano orientati verso la scienza. È importante notare che la maggior parte del lavoro scientifico sviluppato in quel momento si concentrava sulle idee dell'antica Grecia e del pensiero aristotelico..
Così, Bacon iniziò studiando vari principi scientifici basati sulla metodologia di Aristotele..
Sosteneva che la verità scientifica avrebbe potuto essere rivelata alla fine se diversi uomini intelligenti discutessero di un certo argomento per un periodo di tempo considerevole..
Nel corso del tempo, Bacon ha sfidato questo argomento autoritario, alla ricerca di prove reali per dimostrare la sua veridicità..
Fu così che nel 1620 decise di scrivere e pubblicare le sue idee nel libro Indicazioni sull'interpretazione della natura (Novum Organum). Lì ha indicato il modo corretto in cui gli esseri umani possono acquisire la conoscenza in modo naturale.
Prima della pubblicazione del Novum Organum, La carriera politica di Bacon ha continuato a crescere. Nel 1618 fu nominato cancelliere, assumendo la carica politica più potente d'Inghilterra..
Sempre nel 1621 fu nominato visconte di St Albans. Durante questo periodo è stato segnalato negativamente dal Parlamento, ammettendo l'accettazione di varie tangenti.
Grazie alle accuse mosse contro di lui, Bacon è stato multato, messo in prigione e licenziato dal tribunale. Nonostante il perdono pubblico del re, la sua carriera politica e pubblica sarebbe giunta al termine durante questo periodo..
Dopo essere stato rilasciato dalla prigione, Bacon si ritirò nella sua casa di Gorhambury, nell'Hertfordshire, dove continuò il suo lavoro di scrittore. Morì il 9 aprile 1626 a Londra..
Il pensiero di Francis Bacon è considerato uno dei principali e primi nel contesto della filosofia moderna.
Fin da giovane, Bacon riteneva che fosse necessario che la filosofia generasse benefici nella vita quotidiana e che tutta quella dottrina di pensiero rimasta nella sfera accademica fosse sterile.
Bacon credeva che ci fossero ancora molti ostacoli che impedivano di pensare a una filosofia della natura più realistica e vera. Pertanto, la sua intenzione era quella di rimuovere tali ostacoli e offrire un diverso tipo di pensiero..
Così Francis Bacon si concentrò su quella che chiamava filosofia naturale, che in seguito divenne nota come fisica..
La vera intenzione di Bacon era di acquisire una comprensione delle situazioni quotidiane e di come le persone in generale potessero essere fatte per apportare miglioramenti a queste situazioni.
Per Bacon, gli aspetti astratti erano preferiti dalla cosiddetta élite intellettuale, e riteneva che analizzare troppo questi argomenti non avesse alcun effetto positivo sulle persone, interessate a regni più terreni, per così dire..
Pertanto, per Bacon il pensiero di Platone e Aristotele era focalizzato in modo sbagliato, così da molto presto divenne un avversario di questi tipi di pensiero.
Per Bacon, sia le scienze che tutte le espressioni artistiche dovrebbero essere a disposizione dell'essere umano ed essere responsabili nei suoi confronti..
Uno dei punti importanti del suo pensiero è che ha dato particolare importanza all'analisi e alla scoperta di ciò che riesce a migliorare la qualità della vita delle persone, la cui reale funzionalità si vede nei risultati ottenuti dalle stesse persone.
Per quanto riguarda la religione, per Bacon non era giustificabile che la Chiesa si sentisse minacciata dall'evoluzione delle scienze.
Bacon credeva che fosse possibile che pochissima conoscenza della scienza avesse un'influenza negativa sulle credenze religiose delle persone, portandole a considerare la non esistenza di Dio.
Tuttavia, Bacon afferma anche che al contrario, quando c'è una conoscenza ampia e profonda delle scienze e delle loro implicazioni, fa sì che gli esseri umani credano di nuovo in Dio..
Un aspetto che Bacon stabilisce chiaramente è il suo disprezzo per le discussioni teologiche, poiché ritiene che innescano molti conflitti e che sono sfavorevoli nel generare un contesto sociale pacifico..
Riferendosi a Francis Bacon, alcuni autori sottolineano il fatto che questo scienziato è riuscito a democratizzare la filosofia, poiché l'elemento più interessante per lui erano le vicende degli esseri umani.
Bacon credeva che il progresso materiale fosse importante, ma che da solo non avrebbe generato felicità assoluta nelle persone.
Per lui l'unico modo in cui questo progresso materiale potrebbe portare a una maggiore felicità è che il fondamento su cui si fonda questo progresso sia l'amore, considerato non come un'idea o un concetto, ma riflesso in opere specifiche..
Francis Bacon divenne un convinto oppositore della filosofia antica, in particolare della filosofia greca. Considerava che questo pensiero non aveva applicazione nella vita di tutti i giorni, quindi non era utile.
Parte degli approcci di Bacon possono essere spiegati nella corrente protestante del tempo, che evidenziava un rifiuto della filosofia, fondamentalmente perché non la considerava un'attività a fini pratici. Bacon credeva che la logica aristotelica funzionasse solo per condurre controversie verbali.
Francis Bacon può essere considerato un rappresentante del pensiero protestante, le cui fondamenta hanno minimizzato l'importanza del pensiero contemplativo. È in questo contesto che Bacon ritiene che la cosiddetta filosofia scolastica sia contraria all'essere umano, in quanto il suo carattere è chiaramente contemplativo, e persino speculativo..
Per Bacon, solo il fatto della praticità degli elementi indica se sono effettivamente veri..
Il punto focale del pensiero di Francis Bacon è sui risultati. La filosofia da lui proposta si basa sulla logica di un processo di natura tecnico-scientifica..
Bacon introduce gli esperimenti come quegli strumenti che servono a dominare la natura, attraverso i quali è possibile enumerare i dati e interpretarli secondo ciò che i sensi ci hanno fatto osservare o percepire.
Per Bacon c'è una serie di pregiudizi, che lui chiama idoli, che sono un grande ostacolo alla comprensione del mondo da parte degli esseri umani. Bacon stima che la capacità di comprensione degli uomini sia molto inferiore, quindi è necessario sbarazzarsi di quei pregiudizi che offuscano questa comprensione..
Gli idoli citati da Bacon sono quattro: della grotta, della tribù, del teatro e della piazza o del foro.
-Gli idoli della grotta sono i pregiudizi che sono stati acquisiti dalle persone a seguito dell'educazione ricevuta, nonché tutte quelle abitudini che si sono acquisite nel tempo.
-Gli idoli della tribù corrispondono ai pregiudizi che sono di uso comune tra tutte le persone che fanno parte della stessa società.
-Gli idoli del teatro sono quelli che provengono da quella che Bacon considera falsa filosofia.
-Gli idoli della pubblica piazza o del foro sono quelli che corrispondono ai pregiudizi appresi a seguito dell'uso improprio del linguaggio, spesso usato in modo improprio.
Dopo aver elencato i principali pregiudizi che gli esseri umani devono affrontare, Francis Bacon stabilisce l'importanza di ordinare le esperienze, in modo che i risultati ottenuti dalle osservazioni siano i più vicini alla verità.
È in quest'area che introduce l'induzione logica, come elemento fondamentale del metodo scientifico..
Per Bacon ci sono tre elementi fondamentali per l'organizzazione e la successiva interpretazione dei dati generati dall'osservazione. Ha chiamato l'insieme di questi tre elementi Teoria delle tre tabelle.
La prima tabella è stata denominata da Bacon “tabella delle presenze”, e corrisponde allo scenario in cui deve essere indicata in quali casi si verifica il fenomeno che si sta osservando..
La seconda tabella è stata denominata “tabella delle assenze”, ed è lo spazio in cui devono essere indicati i casi in cui non si genera il fenomeno in esame..
Infine, la terza tabella è stata denominata "tabella dei gradi", e corrisponde allo scenario in cui verranno indicati i casi in cui il fenomeno in esame presenta variazioni in termini di diversi gradi di intensità..
Il saggio è un testo scritto in prosa in cui un autore sviluppa le sue idee su un determinato argomento con carattere e stile personale.
Sebbene il saggio sia apparso inizialmente nel 1580 con un'opera dello scrittore francese Michel de Montaigne, fu nel 1597 che Francis Bacon realizzò i suoi capolavori Saggi, composto da dieci scritti che ne farebbero - secondo i contemporanei - il principale riferimento del saggio.
Questi scritti, - ampliati nella seconda edizione (1612) con 38 saggi aggiuntivi - designati da Bacon come "una ricreazione dei miei altri studi", raggiunsero una grande popolarità per il loro stile semplice, senza abbellimenti linguistici, e affrontarono questioni di carattere pubblico o privato natura., analizzato da diverse prospettive.
Nel 1620 Francis Bacon scrisse la sua opera Novum Organum (Indicazioni sull'interpretazione della natura), che difende la scienza come metodo appropriato affinché l'uomo abbia il controllo sulla natura.
Nella sezione seguente discuteremo questo lavoro in dettaglio.
Il metodo induttivo fornisce al ricercatore dati generali a partire da uno più dettagliato. Questo concetto riassume ciò che Mora (1990) solleva, che assicura che:
Consiste in quel procedimento logico formale che parte da principi universali (metodo deduttivo) e poi si applica a fatti o casi concreti, oppure che procede in senso inverso (metodo induttivo), cioè che parte da fatti e dati concreti e da li deduce logicamente conclusioni o generalizzazioni di carattere più universale. (p.211)
Bacon ha cercato di creare, attraverso il metodo induttivo, uno strumento pratico per analizzare le esperienze, partendo da caratteristiche molto specifiche o comuni tra i fattori analizzati e giungendo così ad una conclusione più generalizzata..
Questo grande filosofo è accreditato di aver incluso la logica nell'induttivismo, una formula che è stata di grande importanza nello sviluppo della ricerca e un miglioramento delle ipotesi scientifiche.
Durante la sua carriera, Bacon ha prodotto un ampio corpo di documentari. Sebbene le sue analisi del pensiero scientifico non abbiano avuto un impatto significativo, il modo in cui il lavoro della scienza dovrebbe essere svolto è servito da linee guida..
Per Bacon l'uso della tecnologia era essenziale e doveva essere democratizzato. Sosteneva che durante il diciassettesimo secolo le persone facevano uso di una tecnologia migliore, rispetto a ciò che esisteva nell'età classica.
Alcuni esempi segnalati da Bacon includevano la stampa, che consentiva la democratizzazione della conoscenza; polvere da sparo, che dava agli eserciti maggiore potenza; e la bussola magnetica, che facilitava la navigazione delle navi e consentiva la scoperta delle Americhe.
Nel suo libro Instauratio, Bacon sottolinea che la conoscenza può essere scoperta in tutte le attività umane.
Grazie a lui, i pensatori iniziarono ad allontanarsi dalle idee dei pensatori classici (dai territori del Mediterraneo) e iniziarono a proporre metodi di esplorazione della natura, alcuni dei quali in vigore fino ad oggi..
Il campo scientifico si è arricchito sia economicamente che intellettualmente grazie ai postulati di Bacon e alle scoperte che ne derivano.
Durante il diciassettesimo secolo, la maggior parte dei professori e pensatori erano incaricati di studiare le parole di Aristotele e i suoi studi sulla natura, come se fossero verità assolute. Nessuno scolaro ha permesso che la scienza venisse studiata in altro modo.
Bacon, d'altra parte, si è incaricato di sostituire le opere di Aristotele e Platone (basate su argomenti logici e filosofici), con un nuovo corpo di studi e conoscenze scientifiche (basati su esperimenti e osservazioni).
Si oppose anche alla tendenza di Aristotele, Platone e della maggior parte dei filosofi greci a mescolare idee scientifiche e religiose..
Bacon credeva che la scienza e la religione dovessero essere studiate indipendentemente l'una dall'altra. Differiva ampiamente da coloro che sostenevano che le leggi della natura facessero parte di uno scopo "superiore"..
Bacon credeva che le leggi della natura fossero nel mondo pronte per essere scoperte e, ove possibile, sfruttate.
Bacon credeva che i segreti della natura non fossero facili da svelare. Ha affermato che per sapere cosa ha da offrire, dobbiamo lavorare con vigore, ponendo quante più domande possibili..
Per scoprire i segreti della natura, dobbiamo usare la sperimentazione e le domande. Solo allora possiamo rivelare la verità che è in essa.
La verità della natura non è rivelata dall'osservazione filosofica aristotelica, va oltre la meditazione e le idee.
La verità della natura viene rivelata con l'aiuto dei dati, raccolti in modo coerente e organizzato. Questi dati vengono successivamente analizzati.
Per Bacon, la natura può essere conosciuta solo attraverso i sensi. Questo dovrebbe essere l'unico oggetto di studio, poiché ha molte qualità e forme.
È così che Bacon sostiene che l'interpretazione che i sensi fanno della natura è sempre vera e rappresenta una fonte primordiale di conoscenza..
Bacón ha lasciato nella sua eredità la nozione di obbedienza di una natura in continua evoluzione composta da leggi.
Secondo il giudizio di Bacon, la natura non potrebbe mai essere dominata, poiché la materia che la compone è sempre in movimento..
Francis Bacon ha prodotto vari lavori, inquadrati in diversi campi, tra i quali spiccavano quello politico, letterario e filosofico. Di seguito vengono descritte due delle sue opere più importanti nel campo della filosofia:
Il progresso della conoscenza era un'opera pubblicata da Bacon nel 1605. Si pensava che questo libro fosse semplicemente una bozza di quella che è considerata l'opera principale di Bacon, chiamata Novum organum.
Tuttavia, varie indagini lo hanno dimostrato Il progresso della conoscenza corrisponde a un'opera in sé. Con un approccio interessante, vengono discusse le radici e l'evoluzione del pensiero di Francis Bacon..
Questa fu una delle prime opere di Bacon, che iniziò ad essere prodotta quando questo autore aveva già 40 anni, per il fatto che in precedenza si era dedicato esclusivamente alla politica.
Il titolo di quest'opera è tradotto in spagnolo come Nuovi strumenti di scienza, e corrisponde al libro più rilevante tra quelli scritti e pubblicati da Francis Bacon.
Il libro è stato creato con uno scopo principale; screditare le opere aristoteliche conosciute come Organon, che secondo Bacon rifletteva una serie di errori noti come "idoli": della tribù, della grotta, della piazza e del teatro.
Sopra Novum Organum (1620) Bacon spiega che:
"L'uomo, con la sua caduta, ha perso il suo stato di innocenza e il suo impero sulla creazione, ma entrambe le perdite possono, in parte, essere riparate in questa vita, la prima attraverso la religione e la fede, la seconda attraverso le arti e la scienza."(P.199).
Bacon disapprovava completamente le teorie di Aristotele e rimproverava i suoi metodi, ritenendo che fossero inutili perché godevano di uno stile noioso, orientato esclusivamente al dibattito e non a vantaggio di originare opere di grande valore per la vita umana..
Bacon dedusse che la rivoluzione industriale avrebbe introdotto grandi sfide che avrebbero costretto le persone a trovare strumenti pratici che avrebbero interferito con la logica aristotelica..
Nel Novum Organum si differenzia da Organon di Aristotele in due contributi: un metodo per eseguire induzioni avanzate, e un altro di esclusione, in cui Bacon propone che inizialmente è necessario ottenere dati ampi e precisi per poi iniziare ad eliminarne alcuni (teoria distruttiva).
Poi propone un metodo costruttivo che chiama "teoria delle tre tabelle"; il primo è il tavolo delle presenze in cui è indicato in quale spazio si verifica questo fenomeno.
L'opposto è specificato nella tabella delle assenze, cioè in cui questa natura non si verifica. Infine c'è la tabella dei gradi che indica i diversi gradi di intensità in cui si osserva l'ambiente.
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