Daniel Cosío Villegas (1898-1976) è stato uno storico, sociologo, economista, saggista e scienziato politico messicano il cui lavoro letterario era incentrato sul dibattito sul sistema politico del suo paese e sul mostrare la corruzione. Per le sue forti dissertazioni, l'intellettuale è stato considerato uno dei più rispettati e controversi del XX secolo.
Le pubblicazioni di Cosío erano caratterizzate dall'essere critiche, profonde e analitiche. Li ha scritti in un linguaggio chiaro e preciso, attraverso il quale ha spiegato la storia e l'economia del Messico, in particolare quelle dei mandati presidenziali di Porfirio Díaz e Benito Juárez..
L'opera letteraria di Cosío Villegas è ampia e ha suscitato numerose discussioni nella società messicana contemporanea. Alcuni dei titoli più importanti erano: Sociologia messicana, Il sistema politico messicano, La successione presidenziale e Lo stile personale di governo. Il lavoro dell'intellettuale si estende alla creazione di istituzioni economiche.
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Lo storico è nato il 23 luglio 1898 a Città del Messico. Non ci sono informazioni sui suoi genitori e parenti, ma la formazione scolastica che ha ricevuto suggerisce che provenisse da una famiglia ben istruita e benestante..
Cosío Villegas ha frequentato i suoi primi anni di studi nelle scuole della sua città natale. La sua formazione di laurea è stata svolta presso l'Istituto Scientifico e Letterario di Toluca e presso la Scuola Nazionale Preparatoria. Poi ha studiato un anno di ingegneria e due di filosofia alla Escuela de Altos Estudios.
All'inizio degli anni '20, iniziò a studiare legge presso l'Università Nazionale Autonoma del Messico (UNAM), laureandosi nel 1925. Successivamente studiò economia presso le università del Wisconsin, Cornell, Harvard e presso gli istituti europei London School of Economics e École Libre de Sciences Politiques de Paris.
Cosío ha iniziato il suo primo lavoro come scrittore e giornalista in gioventù. Nel 1919 iniziò a svilupparsi in campo giornalistico nel giornale Excelsior, essendo a quel tempo fresco di scuola superiore.
Il gusto di Cosío per i testi lo portò prontamente a pubblicare i suoi primi due lavori: Miniature messicane nel 1922 e il romanzo Il nostro povero amico nel 1924.
Il giovane Daniel tornò in Messico nel 1929 dopo aver completato i suoi studi superiori in Europa e negli Stati Uniti. Nello stesso anno è stato nominato Segretario generale dell'UNAM ed è stato consulente economico della Banca del Messico e del Ministero delle finanze..
Nel 1933 partecipa alla creazione della Scuola Nazionale di Economia e ne esercita la direzione da quell'anno fino al 1934. Nello stesso periodo fonda la pubblicazione Il quartiere economico e lo ha diretto per più di un decennio, è stato anche a capo della casa editrice Fondo de Cultura Económica.
Cosío Villegas era un intellettuale interessato a dare alla sua nazione istituzioni culturali e storiche di qualità. Per questo nel 1938 fonda La Casa de España in Messico, progetto che accolse studiosi spagnoli; lì ha servito come segretario. Due anni dopo, l'istituzione divenne il rinomato Colegio de México, di cui era tesoriere e presidente..
La capacità intellettuale e la conoscenza della storia e dell'economia che Cosío Villegas aveva sul Messico lo portò negli anni Quaranta a pubblicare due delle sue opere più interessanti. Nel 1947 pubblicò il saggio La crisi in Messico e due anni dopo il libro Fine dell'america.
La crisi in Messico Fu particolarmente controverso, questo era dovuto alla sagacia e al tono sarcastico con cui l'autore espose le promesse non mantenute della Rivoluzione del 1910. Fece anche aspre critiche alla perdita di valori e identità nazionale a causa dell'influenza americana..
A metà del XX secolo, Cosío Villegas si è concentrato sul rendere ancora più nota la storia contemporanea della sua nazione. È così che nel 1950 lo sviluppo di Storia moderna del Messico, un'opera che fu mostrata al pubblico cinque anni dopo e terminata nel 1972.
Diversi giovani intellettuali messicani hanno partecipato alla produzione di questa opera storica. Sotto la guida di Daniel Cosío, fu svolto un lavoro investigativo che coprì dieci volumi e ruotò attorno agli eventi accaduti dal 1867 al 1910.
Negli ultimi anni della sua vita, Daniel Cosío Villegas si è dedicato a scrivere per il giornale Excelsior una rubrica settimanale, dal 1968 al 1971. Ha anche pubblicato tre dei suoi lavori più controversi: il sistema politico messicano, lo stile personale di governo Y La successione presidenziale.
Nelle tre opere ha accettato di descrivere la corruzione e le cattive politiche statali che non hanno contribuito al progresso della nazione. Sopra Lo stile personale per governare ha criticato la forma di governo di Luis Echeverría Álvarez. Per Cosío, la personalità del presidente ha avuto un impatto diretto sull'autoritarismo con cui ha esercitato il suo mandato.
Daniel Cosío Villegas morì il 10 marzo 1976 a Città del Messico, all'età di settantasette anni. Sebbene il governo dell'epoca volesse depositare le sue spoglie nella Rotonda degli illustri personaggi, i suoi parenti decisero di seppellirlo nel Pantheon Garden della capitale..
Lo stile letterario di Daniel Cosío Villegas era caratterizzato dall'essere investigativo e profondo. Lo scrittore ha usato un linguaggio chiaro e preciso, carico di ironia e sarcasmo. Nelle opere di questo intellettuale, il ragionamento e l'intelligenza che possedeva sono noti, sapeva anche come combinare detti popolari con serietà e coltivazione..
- Memorandum sulla tregua doganale.
- Miniature messicane. Viaggi, stampe, teorie (1922).
- Sociologia messicana (1924-1925).
- La questione tariffaria in Messico (1932).
- Studio sulla creazione di un'organizzazione economico-finanziaria panamericana (1933).
- Aspetti specifici della valuta a Montevideo (1934).
- La crisi in Messico (1947).
- Fine dell'america (1949).
- La storiografia politica del Messico moderno (1953).
- Porfirio Díaz nella rivolta di La Noria (1954).
- La Repubblica restaurata.
- Vita politica (1955).
- Stati Uniti contro Porfirio Díaz (1956).
- La Costituzione del 1857 e le sue critiche (1957).
- Il Porfiriato. Vita politica straniera (1960 e 1963).
- Questioni internazionali del Messico, una bibliografia (1966).
- Saggi e note (1966).
- Il Porfiriato. Vita politica interna (1970 e 1973).
- Il sistema politico messicano (1972).
- Lo stile personale di governo (1974).
- La successione presidenziale (1975).
- Ricordi (1976).
“La rivoluzione messicana è stata in realtà la rivolta di una classe grande e povera contro una classe piccola e ricca. E poiché la ricchezza del paese era agricola, si raddrizzò con la forza contro i grandi proprietari terrieri ...
"... Anche per questo la riforma agraria ha assunto in gran parte la forma semplicistica di una mera divisione o distribuzione della grande ricchezza di pochi tra la povertà di molti ...
“Purtroppo anche un provvedimento che trova la sua giustificazione nelle migliori ragioni sociali e morali deve sopportare un successo che lo sostenga; non c'è altro parametro per misurare tale successo se non la sua redditività ... ".
“… E 'nata la candidatura di Don Luis Echeverría, personaggio poco conosciuto che ha raggiunto quella posizione attraverso la formula tradizionale del' Tapado ', cioè la sua selezione, lungi dall'essere fatta alla luce del giorno e nella pubblica piazza, è stata prodotta all'interno l'oscurità e il silenzio del corridoio o della camera reale ...
“Ma molto presto inizia ad attirare l'attenzione. Certo, con sorprendente loquacità, parla di tutti i problemi nazionali, di quelli esistenti e di quelli a venire ... raggiunge le città e i villaggi più remoti e indigenti della campagna ... ".
- "La conoscenza non dovrebbe iniziare con la falsa porta dell'intelligenza, ma con quella dei sensi".
- "Più di una volta ho cercato di spiegare questo strano e doloroso fenomeno storico: l'incapacità del Messico di avanzare simultaneamente verso la libertà politica e il benessere materiale per tutti".
- "L'energia umana è sprecata facendo politica, è incredibile".
- "La scienza in Messico è magia e gli uomini di scienza, maghi, sapere qualcosa in Messico rappresenta, ed è, un miracolo".
- "La libertà individuale è fine a se stessa e, vista la storia dei nostri giorni, la più pressante che l'uomo possa proporre".
- "La crisi deriva dal fatto che gli obiettivi della Rivoluzione sono stati esauriti, al punto che il termine rivoluzione stesso non ha più senso".
- “Il Porfirismo era all'indomani un'organizzazione piramidale: al vertice c'erano le cento famiglie; il resto era impotente in misura maggiore o minore ".
- “Dei governanti rivoluzionari si può forse dire che con la sola eccezione di uno, che può essere descritto come scortese, e un altro come brusco, tutti gli altri sono stati cortesi. Ma tutte sono state secone, e nessuna ha saputo unire la cortesia alla cordialità ... ".
- “L'ultima circostanza che definisce la personalità è l'esperienza, cioè ciò che la vita che ha condotto può insegnare a un individuo. Ci sono persone che sono state un po 'scettiche sulle capacità dell'uomo ... ".
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