Il classicismo in Messico Si tratta di una tendenza artistica e culturale che ha avuto il suo apice nel XVIII e XIX secolo, in particolare tra il 1730 e il 1820. La sua base ideologica era legata alle idee dell'illustrazione apparse in Europa e che furono fondamentali per lo scoppio delle rivoluzioni francesi e americano.
In Messico, come nel resto delle colonie spagnole in America Latina, il classicismo ha avuto il suo periodo di massimo splendore nei decenni precedenti le guerre di indipendenza. Ciò ha segnato buona parte del suo contenuto, poiché era frequente trovare temi legati ai movimenti di emancipazione.
In generale, il classicismo ha cercato di recuperare i modelli filosofici ed estetici delle culture greca e romana. Pertanto, abbondavano opere realistiche che, in molte occasioni, riflettevano eventi o personaggi storici..
Il classicismo messicano si rifletteva in tutti i tipi di generi artistici. In questo modo sono emersi scrittori come Francisco Javier Alegre o Servando Teresa de Mier o musicisti come José Mariano Elízaga..
D'altra parte, questo stile è stato utilizzato nella costruzione di alcune grandi cattedrali, sebbene mescolato con altre. Infine, alcuni autori vedono nell'urbanistica di alcune città messicane un chiaro antecedente del classicismo.
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Il classicismo apparve nell'Europa occidentale nel XVII secolo e durò fino al XVIII secolo. Era una tendenza artistica, culturale e ideologica che cercava di recuperare i modelli dell'antichità classica, in particolare quelli presenti nella Grecia classica e a Roma..
Questo movimento artistico ha interessato tutti i campi, dalla musica alla letteratura, passando per l'architettura o le arti decorative..
Questo tentativo di tornare all'estetica dell'antichità classica era una continuazione dello stile prevalente nel Rinascimento.
Il classicismo in Messico, poi nella Nuova Spagna, fu introdotto dall'Europa negli ultimi anni dell'era coloniale. Questo stile era già stato notato nell'urbanistica delle grandi città del vicereame e, in seguito, si è fortemente manifestato in tutte le arti..
A quel tempo, le idee dell'Illuminismo erano diventate una delle maggiori influenze sugli intellettuali del tempo e influenzarono in modo significativo l'emergere del movimento per l'indipendenza. Per questo motivo, non sorprende che molti scrittori fossero impegnati nella vita politica del paese..
Una delle caratteristiche principali della classicità nella ricerca della perfezione dell'essere umano. Per questo gli autori si sono ispirati a modelli antichi, oltre a dare assoluta priorità al razionalismo ed eliminare idee fantasiose.
I lavori eseguiti in questo periodo tendevano alla semplicità. La ricerca di un equilibrio armonioso, senza clamore, era una costante. Allo stesso modo, spiccava anche l'intenzione pedagogica nell'arte, con temi che riflettevano momenti storici importanti o personaggi storici.
La pittura del classicismo rifletteva scene storiche, ma anche mitologiche. Lo stile era sobrio e attirava l'attenzione dello spettatore su un messaggio.
Il contesto storico nella Nuova Spagna ha causato alcune differenze con i temi più comuni del classicismo europeo. Così, molti degli scrittori del vicereame pubblicarono opere di grande contenuto politico.
Idee illuminate, generalmente legate agli incipienti movimenti indipendentisti, influenzarono questi scritti..
Uno dei campi artistici in cui il classicismo era più evidente era nella musica. Come in Europa, in Messico le composizioni sono diventate più raffinate, con armonie semplici e strutture molto ordinate..
I compositori e gli artisti hanno cercato di controllare consapevolmente lo sviluppo dei temi e hanno dato alle loro creazioni proporzioni formali e un ordine razionale.
Francisco Javier Alegre era, tra le altre cose, un teologo, geografo, filosofo e scrittore nato a Puerto de Veracruz nel novembre 1729.
Dopo aver studiato in un seminario a Puebla, Alegra entrò nella Compagnia di Gesù nel 1747. La sua formazione comprendeva numerose materie, molte delle quali legate alla cultura classica. Inoltre, ha imparato diverse lingue, incluso il nahuatl.
Oltre al suo lavoro creativo, Alegre ha lavorato come insegnante e varie istituzioni educative. Nel 1764 fu incaricato di scrivere il Storia della provincia della Compagnia di Gesù della Nuova Spagna. In questo lavoro ha descritto con grande profusione di dati il lavoro di evangelizzazione che i gesuiti effettivamente svolgono nel territorio..
Alegre subì gli effetti dell'espulsione dei gesuiti dal vicereame nel 1767. I suoi scritti furono requisiti e fu accusato di alto tradimento alla Corona. Per punizione fu esiliato a Bologna, poi nello Stato Pontificio, dove scrisse la maggior parte delle sue opere..
Altre importanti opere furono la traduzione del Arte poetica dell'autore francese Nicolas Boileau, un trattato su Arte retorica e un'epopea intitolata Alexandriada, su Alessandro Magno.
Inoltre, ha anche scritto Homeri illias latino carmines esprime, una versione di Iliade, e del Carta geografica dell'emisfero messicano.
Servando Teresa de Mier o Fray Servando hanno ottenuto un grande riconoscimento per la loro partecipazione ai movimenti di emancipazione in Messico. Oltre a questo lavoro politico, questo prete liberale fu autore di molti trattati di filosofia politica.
L'autore è stato coinvolto in gravi problemi con la Chiesa a causa della sua posizione nei confronti della Vergine di Guadalupe. Così, il 12 dicembre 1794 De Mier affermò alla presenza del viceré e di altre autorità religiose e civili quanto segue:
“Guadalupe non è dipinta sulla tilma di Juan Diego ma sul mantello di Santo Tomé (noto agli indiani come Quetzalcoatl) e apostolo di questo regno. Mille settecentocinquanta anni prima del presente, l'immagine di Nostra Signora di Guadalupe era già molto famosa e adorata dagli indiani aztechi cristiani, sulla cima piatta di questa catena montuosa del Tenayuca, dove fu eretto e posto un tempio da Santo Tomé.
Mostrerò che la storia di Guadalupe include e contiene la storia dell'antica Tonantzin, con i suoi capelli e la sua lana, che non è stata notata perché la sua storia è dispersa negli scrittori di antichità messicane ".
In questo modo, Servando Teresa de Mier ha cercato di dimostrare che il culto di Guadalupe aveva radici prima dell'arrivo del cristianesimo in Messico e che era legato ad antiche credenze preispaniche.
Tra le sue opere più importanti c'erano Lettere da un americano allo spagnolo, Storia della rivoluzione nella Nuova Spagna Y Ricordi, un frate messicano esiliato in Europa.
Nel campo della musica nel classicismo messicano, spiccava il nome di José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786). Questo compositore, teorico, pianista e pedagogo ricoprì l'incarico di maestro di cappella dell'imperatore Agustín I del Messico dopo l'indipendenza del paese..
Quando era ancora un bambino, Elízaga attirò l'attenzione del viceré Revillagigedo, che divenne il suo protettore e gli diede l'opportunità di entrare nella Scuola dell'Infanzia della Cattedrale. Successivamente, oltre ad altri lavori, si dedicò all'insegnamento della musica all'aristocrazia di Città del Messico. Tra i suoi studenti c'era la futura moglie di Agustín de Iturbide, Ana María Huarte.
Nel 1823 Elízaga pubblicò Elements of Music a Città del Messico. La sua carriera è continuata anche dopo la caduta del Primo Impero messicano ed è stato uno dei fondatori della Società Filarmonica Messicana, nonché dell'Accademia Filarmonica. Nel 1826 creò la prima macchina da stampa musicale del paese.
Tra le sue composizioni di musica religiosa ci sono il Duetto delle sette parole, Pianto, Miserere o Mattutino della Trasfigurazione. Nella musica secolare, opere come 16 settembre, Sei valzer, Inclito gran Morelos e il Valzer con variazioni alla memoria di Rossini.
Alcune delle grandi cattedrali messicane hanno elementi che possono essere inclusi nello stile del classicismo. Tra questi ci sono quelli di Puebla, Mérida, Guadalajara o Città del Messico.
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