Carmen de Burgos e Seguí (1867-1932) è stata scrittrice, giornalista, traduttrice, anche difensore e attivista per i diritti delle donne. Ha fatto parte della Generazione del '98, e alcuni suoi scritti sono stati firmati con gli pseudonimi di Colombine, Perico el de los Palotes, Marianela e Honorine.
Il lavoro di Carmen si è concentrato sullo sviluppo del ruolo delle donne nella società, oltre a essere moglie, madre e casalinga. La sua missione era quella di includerlo in azioni culturali, accademiche e intellettuali, attraverso l'indipendenza e la libertà..
Carmen de Burgos è stata una scrittrice prolifica, cioè le sue opere erano molte. Saggi, romanzi, articoli di giornale e traduzioni costituivano la varietà dei suoi scritti. La donna fantastica Y Voglio vivere la mia vita erano alcuni dei suoi titoli riconosciuti.
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María del Carmen Ramona Loreta nacque ad Almería, il 10 dicembre 1867, da una famiglia benestante, proprietaria di miniere e terreni. I suoi genitori erano José de Burgos y Cañizares e Nicasia Seguí y Nieto. Carmen de Burgos era la sorella maggiore dei dieci figli dei suoi genitori.
I genitori di Carmen de Burgos erano preoccupati di dare ai loro figli un'istruzione attenta e di qualità. Non discriminavano in base al sesso, quindi la futura scrittrice ha ricevuto lo stesso insegnamento dei suoi fratelli maschi, forse è da qui che viene il suo interesse per l'uguaglianza femminile.
Nel 1883, quando Carmen aveva solo sedici anni, sposò il giornalista e pittore Arturo Álvarez y Bustos, nonostante suo padre non fosse d'accordo. Il marito, che aveva ventotto anni, era figlio del governatore di Almería, ed era anche responsabile Almeria Bufa, una rivista dal taglio ironico.
Il fatto di essersi sposati prematuramente non ha impedito a Carmen de Burgos di formarsi professionalmente. Nel 1895, quando aveva ventotto anni, si laureò come insegnante nell'istruzione primaria e tre anni dopo nell'istruzione superiore nella capitale spagnola. Quell'anno nacque sua figlia Maria.
Poco dopo la laurea, nel 1901, iniziò a praticare a Guadalajara. Nel frattempo, la vita coniugale di Carmen non era solida e iniziò a disfarsi. Suo marito non era quello che credeva, in quel momento capì l'opposizione di suo padre.
Carmen de Burgos ha vissuto esperienze spiacevoli durante i suoi anni di matrimonio, suo marito è stato infedele in molte occasioni. A ciò si è aggiunta la morte dei suoi primi due figli in tenera età. Tuttavia, nel 1901 lo scrittore scelse di lasciare la casa e ricominciare da capo..
Carmen de Burgos, determinata, è andata con la figlia María a Madrid, portando con sé il dolore di aver perso i suoi due figli maggiori. Il suo inizio fu deciso, l'anno successivo ottenne una colonna sul giornale Il pallone, che è stato chiamato Note femminili, e nel 1903 il Giornale universale Le ha anche aperto le porte e ha firmato i suoi articoli come Colombine.
L'attività giornalistica di Carmen de Burgos l'ha portata ad essere riconosciuta come professionista della zona, cosa senza precedenti nella Spagna del suo tempo. Inoltre, i suoi scritti di stampa iniziarono a generare polemiche, perché toccò temi come il divorzio in una società ancora conservatrice e tradizionale; questo, alla lunga, gli è costato la censura della dittatura franchista.
Allo stesso tempo, era incaricato di diffondere idee, pensieri, stili di vita e mode che erano totalmente nuovi in Spagna, il che lo ha portato ad avere sia alleati che detrattori. Successivamente, nel 1905, vinse una borsa di studio per ampliare le conoscenze a livello educativo e viaggiò attraverso la Francia e l'Italia. Carmen è diventata il modello di ruolo femminile.
Nel 1906, al ritorno dal suo viaggio in Europa, scrive sul giornale l'Araldo di Madrid una serie di articoli a favore del diritto di voto delle donne. Formò anche un gruppo di raduni, di natura modernista, dove coincidevano importanti intellettuali dell'epoca. La sua presenza era rispettata in ogni spazio, preceduta dal suo straordinario verbo.
Fu proprio in quegli incontri letterari che conobbe chi sarebbe diventato il suo nuovo amore, il diciannovenne e futuro scrittore, Ramón Gómez de la Serna. L'ammirazione, l'amicizia e l'amore si univano tutti i pomeriggi a casa Burgos; e nel 1909, contro gli sguardi dei chiacchieroni, iniziò la relazione di coppia.
Nel 1907 Carmen de Burgos lavorava come insegnante nella città di Toledo, ma si recava regolarmente a Madrid. Successivamente, nel 1909, fu corrispondente del giornale The Herald, sulle vicende del Barranco del Lobo, dove le truppe spagnole caddero davanti ai soldati della regione africana Rif.
Nel 1909 muore il padre di sua figlia, Arturo Álvarez y Bustos. Quello che è successo ha fatto sì che il rapporto con Gómez de la Serna fosse meglio visto dalla società conservatrice. Sebbene de la Serna e de Burgos non si siano sposati, la relazione durò circa vent'anni.
La figlia di Carmen de Burgos, María, decise di dedicarsi alla recitazione, poi nel 1917 sposò l'attore Guillermo Mancha e andarono a vivere in America. Tuttavia, tredici anni dopo il matrimonio finì e lei tornò in Spagna..
Carmen ha cercato di aiutarla, ma sua figlia non ha avuto successo e anche lei era diventata dipendente dalla droga. La più grande sorpresa è stata colta dalla scrittrice quando ha scoperto che María e de la Serna avevano una relazione. Sebbene la storia d'amore sia durata poco, de Burgos ha rotto emotivamente con il suo partner in modo definitivo.
Nel 1931, quando iniziò il governo della Seconda Repubblica, le campagne e le azioni che Carmen de Burgos aveva portato avanti diedero frutti. Divorzio, voto femminile e matrimonio civile sono stati approvati. Da quella data ha fatto parte del Partito socialista radicale repubblicano, occupando una posizione di rilievo.
Lo scrittore ha anche pubblicato il romanzo in quell'anno Voglio vivere la mia vita, Faceva anche parte del consiglio di amministrazione della International League of Iberian and Hispano-American Women. Anche Carmen de Burgos si è unita alla Massoneria, cosa strana per questo gruppo. La posizione antiecclesiastica dello scrittore è sempre stata evidente.
La morte di Carmen de Burgos fu improvvisa, l'8 ottobre 1932 si sentì male durante un evento. L'hanno portata a casa, dove è stata rapidamente curata dal suo medico e amico, Gregorio Marañón. Tuttavia, gli sforzi furono vani, perché morì il giorno successivo; Avevo sessantaquattro anni.
La sua partenza ha commosso intellettuali e politici. Non per di meno, il suo lavoro, a quel tempo già godeva di importanza in tutti i settori ed era penetrato in profondità nella società spagnola. I suoi resti riposano nel cimitero civile di Madrid. Durante il regime franchista il suo lavoro fu bandito a causa del suo contenuto liberale.
Lo stile dell'opera di Carmen de Burgos y Seguí aveva un linguaggio chiaro, preciso e forte, per i temi che sviluppava. Inoltre, i suoi scritti erano caratterizzati da essere realistici, innovativi e moderni; la libertà e l'indipendenza della sua personalità si riflettevano nei suoi saggi e articoli.
Il suo lavoro era di natura sociale e culturale. Attraverso la sua penna, è riuscito a garantire che le donne fossero valutate nella società spagnola come un essere capace di intraprendere e svilupparsi proprio come gli uomini. I suoi temi frequenti erano il femminismo, il voto femminile, il divorzio e l'inclusione delle donne.
- Allucinazione (1905).
- I disadattati (1909).
- Il balcone (1909).
- La rampa (1917).
- Loro e loro o loro e loro (1917).
- L'ultimo contrabbandiere (1918).
.Ritorno. Romanzo spiritista (1922).
- L'ora dell'amore (1922).
- I mal sposati (1923).
- Lo spirito (1923).
- La donna fantastica (1924).
- Tutti sono zio (1925).
- Gli antiquari (Data sconosciuta).
- Voglio vivere la mia vita (1931).
- Pugnale di garofani (1931).
- Saggi letterari (1900).
- Album d'arte letteraria del XX secolo (1901).
- Note soul (1901).
- Trattato moderno sul lavoro (1904).
- Divorzio in Spagna (1904).
- Donne in Spagna (1906).
- L'arte di saper vivere. Pratiche sociali (1906).
- Viaggia in Europa. Impressioni (1906).
- Lettere senza destinatario (Data sconosciuta).
- La pratica toeletta (1910).
- la voce dei morti (1911).
- Giacomo Lopardi. La sua vita e le sue opere (1911).
- Missione sociale delle donne (1911).
- Nuovi modelli di carte (1914).
- Impressioni dall'Argentina (1914).
- Confidenze dell'artista (1916).
- I miei viaggi in Europa. Svizzera, Danimarca, Svezia e Norvegia (1916).
- I miei viaggi in Europa, volume II. Germania, Inghilterra, Portogallo e Madrid (1916).
- Vuoi conoscere i segreti della toeletta? (1917).
- Figaro (1919).
- Donne moderne e loro diritti (1920).
- Vademecum femminile (1920).
- Imperatrice Eugenia (1920).
- L'arte di essere donna. Bellezza e perfezione (1922).
- Modelli di lettere. Contiene tutte le regole riguardanti lo stile epistolare (1924).
- Amadis (1924).
- Le insalate (1924).
- Tutti sono zio (1925).
- L'arte di essere donna. Bellezza e perfezione: estetica e psicologia della moda. I grandi maestri. Il lusso e le sue creazioni.
- Parlando con i discendenti (1929).
- Vita gloriosa e sfortunata morte di Don Rafael del Riego. Un crimine dei Borbone (1931).
- Vuoi mangiare bene? Pratico manuale di cucina. È stato ristampato nel 1931 e nel 1936.
- La donna in casa. Economia domestica (Data sconosciuta).
- Salute e bellezza. Segreti di igiene e servizi igienici (Data sconosciuta).
- Il voto, le scuole e i mestieri delle donne (Data sconosciuta).
- Arte di essere eleganti (Data sconosciuta).
- Arte di saper vivere (Data sconosciuta).
- Tesoro di bellezza. Arte di sedurre (Data sconosciuta).
- L'arte di essere amati (Data sconosciuta).
- Cucina moderna (Data sconosciuta).
- Tesoro del castello (1907).
- Percorsi di vita (1908).
- Il veleno dell'arte (1910).
- L'indeciso (1912).
- La giustizia del mare (1912).
- Frasca il matto (1914).
- Cattivi amori (1914).
- Villa Maria (1916).
- Gli usurai (1916).
- Uomo nero (1916).
- L'inaspettato (1916).
- L'inseguitore (1917).
- Passioni (1917).
- Il miglior film (1918).
- Tutti tranne quello (1918).
- Due amori (1919).
- Il fiore della spiaggia (1920).
- Gli amori di Faustino (1920).
- Luna di miele (1921).
- La città incantata (1921).
- Il ficcanaso (1921).
- Articolo 438 (1921).
- Principessa russa (1922).
- Il suicidio assassinato (1922).
- La donna fredda (1922).
- Il desiderio (1923).
- All'estero (1923).
- La noia dell'amore (1923).
- Quello che si è sposato molto giovane (1923).
- La miniatura (1924).
- La criniera della discordia (1925).
- I nostalgici (1925).
- Il missionario di Teotihuacán (1926).
- Misericordia (1927).
- L'ho esaurita (1929).
- I demonizzati di Jaca (1932).
- La storia della mia vita. Muto, sordo e cieco di Helen Keller (1904).
- L'inferiorità mentale delle donne di Paul Julius Moebius (1904).
- Gli Evagenlios e la seconda generazione cristiana di Ernesto Renan (1904).
- La guerra russo-giapponese di Leon Tolstoi (1904).
- Nel mondo delle donne di Roberto Bracco (1906).
- Sedici anni in Siberia di Leon Deutsch (1906).
- Il re senza corona di Georges de Bouhelier (1908).
- La conquista di un impero di Emilio Salgari (1911).
- Fisiologia del piacere di Pablo Mantegazza (1913).
- Mattine a Firenze di John Ruskin (1913).
- Racconti a Mimì di Max Nordau (1914).
- La Bibbia di Amiens di John Ruskin (1916).
- "Dobbiamo vivere nel paesaggio interiore delle nostre anime".
- "Il vero progresso dei popoli è nell'etica".
- "Credo che il futuro ci appartenga".
- “Una delle cose che dovrebbe preferibilmente attirare l'attenzione della società, per la sua grande importanza e necessità, è la cultura e l'educazione delle donne, da cui dipendono la civiltà e il progresso dei popoli. Prendersi cura dell'educazione delle donne è prendersi cura della rigenerazione e del progresso dell'umanità ”.
- "Il male sociale viene dall'ignoranza e dall'oscurantismo, la salvezza è nell'istruzione e nel lavoro ...".
- "Le mie aspirazioni sono che sulle fondamenta di questa società devastata, sorgerà la società del futuro".
- “… Il vero progresso dei popoli si basa sull'etica, niente sciocchezze o convenzionalismi; leggi umane basate sulla stessa natura, amore fraterno per tutti; che i diritti individuali finiscono dove inizia il dolore degli altri ".
- "Più tardi sono andato in città ... e io, che credevo che tutta l'umanità fosse buona, ho visto le sue piccole cose, le sue miserie ... e ho sentito il dolore dei dispiaceri degli altri, e ho pianto con gli oppressi e invidiato i mondi dove gli uomini non vivono ".
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