Il canti di gesta Sono le espressioni letterarie di grande rilievo, tipiche del genere epico. In essi si esaltano gli ardenti sforzi di un eroe per superare le prove che la vita e il destino gli mettono davanti. Le virtù di questa figura, di questo idolo, danno vigore all'immagine del suo popolo, esaltando il suo nome..
Anche le epiche fatte durante il Medioevo sono considerate canti di azioni. Tutte queste manifestazioni letterarie furono disseminate oralmente e per iscritto tra le diverse popolazioni del Medioevo, essendo la forma orale la più predominante, un prodotto dell'analfabetismo esistente all'epoca..
Pertanto, i menestrelli erano i principali responsabili della loro diffusione. Questi trovatori camminavano di città in città, stando in piedi nelle piazze e gridando le gesta delle diverse personalità che avevano letto o di cui avevano sentito parlare, o di quelle che avevano visto loro stessi..
È importante limitare le qualità di memoria di questi menestrelli, che dovevano ripetere tra i duemila e ventimila versi davanti al pubblico che li osservava. I versi appresi, dopo un faticoso studio, erano comunemente accompagnati da armonie di liuto, che in qualche modo facilitavano l'apprendimento e la diffusione.
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Le prime date di canti di atti sono tra l'XI e il XII secolo. In Francia, Spagna, Germania e Italia si diffusero per le strade le gesta dei grandi guerrieri di ogni popolo. L'Asia non era molto indietro, anche in Russia era consuetudine.
Nessuna popolazione umana è sfuggita a questo comportamento di idealizzazione di un personaggio per creare radici verso una terra, un credo o una dottrina. La quantità di versi che queste composizioni avevano -suggerito in anticipo- meritava l'uso di varie risorse mnemoniche per la loro memorizzazione..
Le canzoni erano organizzate in stanze variabili in termini di numero di versi, che erano collegati tra loro per mezzo di rime..
Normalmente la rima era assonanza, anche se in alcuni casi veniva presentata la consonanza. Questo nesso, un prodotto di rime, dava grande forza al discorso e ne facilitava la comprensione..
Così come la storia nasce attraverso la scrittura, c'è la certezza della fedeltà dell'origine dei canti dei fatti a causa delle date inserite nei manoscritti realizzati dai copisti..
Di solito coloro che trascrivevano non erano i menestrelli, ma scribi esperti che si trovavano intorno ai trovatori durante la narrazione. Tra i più rinomati copisti e compilatori in Spagna c'è Per Abbat, premiato con la compilazione e la trascrizione dei versi del Canta il mio Cid.
Come presentato dalle varie manifestazioni poetiche sviluppate dall'uomo, il canto dell'atto ha delle peculiarità che lo rendono unico. Alcune di queste singolarità verranno mostrate di seguito:
Questa è una delle particolarità che più ne ha permesso la diffusione e che l'ha resa parte, ancora oggi, del patrimonio culturale di tanti popoli. La semplicità linguistica del loro messaggio ha permesso loro di penetrare in profondità nella popolazione, che a sua volta, oltre a imparare da loro, le ha diffuse e arricchite.
Questo è un aspetto pedagogico e andragogico di grande valore che deve essere evidenziato. I menestrelli erano i maestri del Medioevo. Questi personaggi seguivano i buoni costumi delle scuole ateniesi, praticamente portando il teatro in strada per educare in modo popolare e pittoresco.
A causa della sua natura orale, è molto comune trovare varianti liriche sulla stessa canzone, prodotto dei cambiamenti che ogni menestrello ha aggiunto, adattati, ovviamente, alle esperienze e all'apprendimento di ogni individuo.
Questo, piuttosto che tendere a confondere o generare dualità riguardo a un tema o una linea storica su un particolare eroe, lo arricchisce.
Avere diverse visioni sulla stessa storia ci permette di vedere aspetti che sarebbero potuti passare inosservati da altri cantanti; e così le prospettive dell'ascoltatore e del trascrittore sono ampliate.
Le canzoni gesta, pur toccate dalle esagerazioni tipiche dell'immaginario popolare, vengono prese come riferimenti storici quando si studia l'opera di uno dei personaggi da loro idealizzati..
Il suo studio è molto arricchente per gli storici e non è una pratica recente. In effetti, i dati che Omero ha incluso nei suoi due grandi poemi epici, l'Iliade e l'Odissea, sono molto affidabili.
Tale era l'accuratezza del poeta cieco nel raccontare le storie della guerra di Ilio e dei viaggi di Ulisse che servirono da mappa e guida per Heinrich Schlieman alla scoperta delle rovine di Troia..
Non solo queste storie sono servite a questo milionario prussiano, ci sono innumerevoli casi non documentati di ricercatori che, sulla base di poesie epiche, hanno trovato enormi tesori, sia architettonici che monetari..
Data la grandezza di queste composizioni, la cui misura minima era di duemila versi, era raro che venissero recitate in un solo giorno. La media totale di queste composizioni era di 4.000 versi, ma ce n'erano alcune che raggiungevano i 20.000 versi.
Era consuetudine che i menestrelli arrivassero nelle zone più trafficate della città e iniziassero la loro declamazione, accompagnati dal loro liuto o dalla loro cappella. A seconda dell'interesse delle persone presenti, lo spettacolo si stava diffondendo.
Quando la notte era tarda e i primi commensali cominciavano ad andarsene, il menestrello si preparava a fare i versi di chiusura e invitava la continuazione della storia il giorno successivo.
A seconda dell'esibizione del cantante, era la maggior parte delle persone che lo accompagnavano in ogni consegna. La cosa più interessante di questo tipo di presentazioni quotidiane è che i menestrelli hanno preparato una specie di strofa tra 60 e 90 versi in cui hanno raccontato ciò che è stato detto il giorno prima..
Questa grande risorsa ha permesso di rinfrescare la memoria dei partecipanti e di aggiornare tutti coloro che erano appena arrivati. A parte quanto spiegato in precedenza, il menestrello ha dimostrato con questo una stupenda abilità nella manipolazione metrica e poetica.
Se c'è qualcosa che caratterizza queste composizioni poetiche, è il fatto che non sono conosciute da uno specifico autore, con alcune eccezioni nel poema epico recente..
Infatti, tra le canzoni più antiche, si ritiene che non esista una sola canzone gesta composta da un singolo individuo, ma che troviamo ibridi prodotti dalla creatività di più poeti.
Spettava ai menestrelli prendere le strofe ei versi che meglio si adattavano ai loro gusti e alle loro capacità e quindi mettere insieme la storia da raccontare. Di tanto in tanto lo stesso menestrello aggiungeva dettagli ai brani per arricchirli, poeticamente o tematicamente..
Questa manifestazione poetica era tipica, praticamente, di tutte le culture del Mediterraneo e lontane da esso. L'uomo ha sempre avuto la necessità di raccontare le cose che vede, e se le diffonde con aspetti incredibili, meglio è, riesce a raggiungere di più il pubblico.
Ora, a seconda dell'area in cui si sviluppavano, delle loro particolarità culturali e delle esperienze di ogni menestrello, era la metrica, l'estensione strofica e il tipo di rima di ogni canzone gesta..
Sì, c'è, inevitabilmente, un'affettazione dell'ambiente nella composizione delle canzoni dei fatti. Non possono essere separati o dissociati.
Possiamo apprezzare da canti di otto sillabe a canti alessandrini, con strofe di varia estensione e rime adattate alle usanze di ogni regione o al tipo di forma musicale con cui erano accompagnate..
Di tutte le manifestazioni epiche di cui si parlerà oggi, quella spagnola è la più viva e la più resistente all'assalto dello sviluppo e della modernità..
Ancora oggi, nonostante gli anni passati, ci sono gesta di canzoni che vengono ancora recitate in tutto il territorio spagnolo e latinoamericano. Questi sono stati ereditati dai genitori ai figli, di generazione in generazione, sia oralmente che per iscritto, prevalentemente oralmente, ovviamente..
Ovviamente in questo trasferimento di identità cognitiva, la musicalità ha giocato un ruolo cruciale. Gli incaricati di lasciare in eredità le gesta hanno utilizzato le forme musicali tipiche della regione per arricchire il brano poetico e facilitarne l'apprendimento per le nuove generazioni..
In Spagna, queste persistenti manifestazioni poetiche sono chiamate "vecchie ballate". I suoi temi continuano ad avere motivi medievali e nel loro aspetto erano molto utili per l'elaborazione di opere teatrali della cosiddetta età dell'oro spagnola..
Ci sono vecchi romanzi che si sono persi nel tempo perché non sono stati trascritti. Al momento, persistono opere spagnole su larga scala, tra cui il Song of the Youth di Rodrigo, the Song of Mine Cid e alcuni frammenti di Canto di Roncisvalle.
La Francia godeva di un'immensa produzione di canti di azioni, la stragrande maggioranza prodotta da monaci letterati.
Le strade delle sue cittadelle pullulavano di menestrelli ad ogni angolo che raccontavano le gesta dei nobili cavalieri, o di alcuni paladini incalliti che dovevano salvare i loro popoli con azioni eroiche..
Di questi romanzi si conserva un gran numero di opere, tra le quali spicca l'opera magnanima. Chanson de Roland, che in spagnolo significa Canzone di Roldán. Il suo nome, com'è comune in questo tipo di composizione, è dovuto al suo eroe.
Il tema della storia di Roldán è incentrato sulla sconfitta subita dall'esercito di Carlo Magno quando fu attaccato alle spalle dal re di Saragozza. La composizione racconta perfettamente tutto ciò che è accaduto nelle vicinanze della valle di Roncisvalle. In questa canzone l'eroe muore.
Oltre a Canzone di Roldán, spiccano altre opere come L'incoronazione di Louis, il Charoi di Nimes Y il Canto degli Aliscani.
Il XII secolo è considerato l'apice di questo tipo di composizione nelle terre francesi. I canti francesi delle imprese furono scritti, inizialmente, in decasillabi e nei loro tempi successivi iniziarono ad essere elaborati in versi alessandrini.
Il tipo di rima presentato da queste canzoni è principalmente assonanza. La durata delle composizioni è compresa tra mille e ventimila versi. Nonostante si parli del carattere anonimo delle canzoni, ci sono alcune eccezioni nel tardo periodo in cui si apprezza la mano dell'autore, normalmente appartenente a classi colte.
Nelle opere teatrali francesi le azioni degli eroi, le loro imprese, erano ancora il piatto forte. La descrizione dello sviluppo delle battaglie, e di ciascuna delle loro fasi, era meticolosa, certamente opere d'arte. Vale la pena limitare l'uso dei dialoghi all'interno della narrazione, il che l'ha resa più attraente e rappresentativa.
Restano meno di cento canzoni epiche francesi. Furono raggruppati nel XIII e XIV secolo in tre periodi principali dai trovatori e menestrelli dell'epoca:
Chiamato anche dagli storici il "ciclo del re" o "ciclo di Pipino". In questo gruppo di canzoni si parla delle imprese compiute da Carlo Magno e dal suo esercito.
In questo periodo spiccano le gesta di Guillermo de Orange, un guerriero che faceva parte dell'assedio che fu fatto a Barcellona insieme a Ludovico Pío..
Dove vengono mostrate le diverse imprese compiute dai cosiddetti "baroni ribelli". Sono allegate anche le storie accadute durante le crociate.
Come nelle canzoni spagnole e francesi, il miglioramento per se stessi, per le gesta degli eroi e la grandezza della nazione e dei suoi guerrieri, persiste.
I tedeschi mantengono il linguaggio semplice, le narrazioni sono soggette a fatti storici e possiedono, ovviamente, i tipici miglioramenti magici e mistici da parte dei loro creatori..
Tra i romanzi tedeschi, The Canzone dei Nibelunghi è il più emblematico e rappresentativo. È un poema epico germanico scritto nel Medioevo. È all'altezza letteraria e creativa del Canzone di Roldán e da Canta il mio Cid.
Il Canzone dei Nibelunghi Racconta delle gesta di Sigfrido e di tutta la strada coraggiosa che deve percorrere per guadagnarsi il diritto di sposare la principessa Krimilda. Racconta anche come il suo punto debole è esposto, lasciandolo vulnerabile al suo nemico, Hengen..
La narrazione è divisa in 39 canzoni in totale. Questo canto di azione è totalmente anonimo. Comprende veri e propri eventi storici conditi dal misticismo di bestie come il drago e dai poteri magici che il loro sangue può possedere per vestire di invulnerabilità l'eroe Sigfredo..
I canti dei fatti sono, senza dubbio, uno dei più importanti riferimenti storici medievali dei paesi dove sono sorti..
Oltre al suo potenziale narrativo referenziale, le sue proprietà pedagogiche e andragogiche si aggiungono a favore della valorizzazione del sentimento nazionalista dei popoli a cui appartengono le sue storie..
Certamente questa manifestazione poetica rappresenta un patrimonio inestimabile per l'umanità.
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