Il flussi sociologico Sono modi di pensiero che cercano di fornire risposte alle domande che possono sorgere intorno all'essere umano organizzato in società che sono governate da convenzioni socio-politiche, economiche e sociali, che è oggetto di studio della sociologia.
Con la nascita della sociologia come scienza nel 19 ° secolo, sono emerse varie correnti sociologiche che cercavano di spiegare i fatti sociali del momento: la rivoluzione francese, la rivoluzione russa, il capitalismo vs. comunismo, tra gli altri problemi.
Questo costituisce il primo stadio dello sviluppo delle correnti sociologiche e il suo massimo rappresentante è Karl Marx.
A questa prima fase seguì la seconda, che si ispirava agli studi delle prime correnti sociologiche ma si differenziava da queste ricercando quello che era l'elemento essenziale della società. Il rappresentante di questa fase è Max Weber.
Ciascuna di queste correnti ha presentato un approccio diverso per spiegare i cambiamenti nella società e ha cercato di interpretare e analizzare il comportamento degli esseri umani come entità sociale nel corso della storia. Da allora sono emerse varie correnti, con vari approcci.
Le tre principali correnti sociologiche sono il materialismo storico, la sociologia globale e il funzionalismo strutturale..
Il materialismo storico è la base del marxismo (insieme di ideologie proposte da Karl Marx). In molte occasioni, il marxismo viene erroneamente considerato semplicemente un flusso di economia. Tuttavia, è molto di più, costituisce una corrente politica e sociale.
Inoltre, il marxismo offre un modo di comprendere l'essere umano e il suo rapporto con il mondo. È un modello di analisi per lo studio della società. Questa concezione è chiamata "materialismo storico" o interpretazione materialista della storia..
Prima che Marx sollevasse la teoria del materialismo storico, prevaleva l'interpretazione idealistica della storia, secondo la quale la rivoluzione non è necessaria perché i cambiamenti vengono da soli.
Tuttavia, con gli studi di Marx, l'idealismo viene lasciato indietro e il materialismo domina. In termini generali, il materialismo storico è paragonabile alla teoria dell'evoluzione di Darwin; cioè, l'interpretazione materialista della storia costituisce la legge dell'evoluzione della storia umana.
Il materialismo propone che affinché i cambiamenti avvengano, gli esseri umani devono prima soddisfare i loro bisogni materiali: bere, mangiare, vestirsi e avere una casa. Una volta che gli esseri umani hanno soddisfatto questi bisogni, possono sviluppare relazioni sociali, politiche, economiche e culturali..
Allo stesso modo, il materialismo storico indica che, affinché si producano gli elementi necessari a soddisfare i bisogni fondamentali, lo Stato deve sviluppare i mezzi di produzione, che sono la base della vita sociale..
Quindi, secondo il materialismo storico, il rapporto tra esseri umani, beni materiali e mezzi di produzione è il seguente:
Senza mezzi di produzione non ci sono beni materiali; senza beni materiali non c'è soddisfazione dei bisogni; senza soddisfazione dei bisogni, non c'è vita sociale.
L'evoluzione dei mezzi di produzione e il miglioramento di questi è ciò che determina il progresso e il successo delle società.
Questa evoluzione è studiata dal materialismo storico. In questo senso, l'interpretazione materialista della storia include l'esistenza di sei modi di produzione, che vengono presentati di seguito.
Non ci sono classi sociali e la proprietà dei mezzi di produzione è collettiva. Ad esempio, i gruppi sociali che si sono sviluppati durante l'età della pietra.
Esistono due classi sociali: schiavisti e schiavi. La proprietà dei mezzi di produzione è privata. Ad esempio, i regimi che proliferarono nelle colonie americane durante il diciassettesimo e il diciannovesimo secolo.
Ci sono tre classi sociali: il feudatario, i vassalli e i servi della gleba. La proprietà dei mezzi di produzione è privata. Ad esempio, il sistema che si è sviluppato in America dal 19 ° secolo.
Ha due classi sociali: borghese e proletariato. La proprietà dei mezzi di produzione è privata. Ad esempio, la maggior parte delle società odierne segue il modello capitalista.
È un modello di transizione che mira a portare al comunismo. Copia le classi sociali del modello che lo precede.
La proprietà dei mezzi di produzione è privata. Ad esempio, Cina, Ecuador, Venezuela e Corea del Nord seguono il modello socialista.
Non ci sono classi sociali e la proprietà dei mezzi di produzione è collettiva. Secondo Marx, questo è il modello di produzione ideale e si ottiene solo attraverso la dittatura del proletariato.
Questa corrente sociologica nasce dalle opere di Max Weber (1864-1920), un teorico tedesco. Weber parte dalle opere di Marx e dal movimento operaio da lui scatenato.
Ha difeso la limitazione del capitalismo e la modernizzazione delle strutture che componevano lo Stato ma senza trasformazioni radicali come quelle avvenute nella Rivoluzione russa, perché queste hanno portato alla dittatura.
La sociologia globale di Weber stabilisce che, quando si studia la società, devono essere presi in considerazione due elementi: valutazione e razionalizzazione..
La valutazione è l'aspetto soggettivo, che permette di determinare quale sarà l'argomento da studiare. Da parte sua, la razionalizzazione è l'aspetto oggettivo, che mira a spiegare l'argomento che è stato selezionato.
In questo senso, la sociologia globale cerca di comprendere il significato delle interazioni sociali attraverso l'analisi oggettiva..
Il funzionalismo strutturale trova il suo massimo esponente in Parsons (1902-1979), un pensatore americano. Questa corrente ritiene che il centro della società sia l'azione, comprendendo per azione qualsiasi atto compiuto dall'essere umano consciamente o inconsciamente.
Le azioni degli esseri umani si collocano su quattro livelli: biologico, psichico, sociale e culturale. Lo studio delle azioni sociali (interazioni tra individui o gruppi che tengono conto di una serie di norme culturali stabilite e condivise dal collettivo) è l'oggetto del modello strutturale-funzionalista.
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